Войти
St. Патрик и Кром Круайч. Проиллюстрировано Л. Д. Симингтоном. Кром Круах (древнеирландский : Cromm Crúaich ) был языческим богом дохристианская Ирландия. Согласно христианским писателям, его умилостивили человеческим жертвоприношением, и его поклонение было прекращено Святым Патриком.
. Его также называют Кром Кроих, Кенн Круах / Cróich () и Cenncroithi (). Он связан с более поздним мифологическим и фольклорным персонажем Кром Дабх. Фестиваль в Кром Круах называется Domhnach Chrom Dubh, Crom Dubh Sunday.
Упоминания в стихотворении dinsenchas («местное предание») XII века о жертвоприношениях в обмен на молоко. и зерно предполагают, что Кром был богом плодородия. Описание его изображения в виде золотой фигуры, окруженной двенадцатью каменными или бронзовыми фигурами, было интерпретировано некоторыми как представляющее солнце, окруженное знаками зодиака, что предполагает функцию солнечного божества.
Имя Кром Круаха принимает несколько форм и может интерпретироваться по-разному. Кром (или кромм) означает «изогнутый, изогнутый, сутулый». Ценн означает «голова», а по расширению «голова, вождь». Cruach (или crúach) - существительное, означающее «куча, куча, насыпь, штабель», обычно означающее зерно, сено, торф или другие собранные товары, добычу и т. Д., Включая убитых бойцов. Распространенное расширение - это ссылка на холмы или горы, которые выглядят как стопки или сваи.
Правдоподобные значения «изогнутый или верхушка холма / груды / стога / горы».
Согласно ирландскому динсенхасу ( «Местные предания») стихотворение XII века Книга Лейнстера, культовый образ Хрома Круаха , состоящий из золотой фигуры, окруженной двенадцатью каменными фигурами, стоял на Маг Слехте («равнина земного покоя») в графстве Каван, и был умилостивлен жертвой первенца в обмен на хорошие урожаи молока и зерна. Кром Круах описывается как высохший бог, скрытый туманом, и считается, что ему поклонялись со времен Эримона. Ранний Верховный король, Тигернмас, вместе с тремя четвертями его армии, как говорят, умер во время поклонения Крому в канун Самайна, но поклонение продолжалось до Святой Патрик уничтожил культовый образ кувалдой.
Этот инцидент занимает видное место в средневековых легендах о Святом Патрике, хотя он не упоминается ни в его собственных сочинениях, ни в двух биографиях VII века автора Мюрчу и Тиречан. Однако Дж. Б. Бери («Маршрут Патрика в Коннахте, согласно Тиречану», Труды Королевской Ирландской академии: археология, культура, история, литература, том 24, 1902–1904, стр. 156) делает вывод, что существует отсутствующий отрывок в Тирехане о Кром Круайхе и Людвиге Билере не является обязательным по данному вопросу.
В IX веке Трехсторонняя жизнь Святого Патрика божество называется Кенн Круах, и его культовый образ состоит из центральной фигуры, покрытой золотом и серебром, окруженной двенадцатью бронзовыми фигурами. Когда Патрик приближается к нему, он поднимает свой посох, центральная фигура падает лицом вниз с оставленным на нем отпечатком посоха, и окружающие фигуры погружаются в землю. Появляется «демон», который населяет изображение, но Патрик проклинает его и бросает в ад. «Жизнь и деяния святого Патрика» 12 века Джоселин рассказывает примерно ту же историю. Здесь бога зовут Кеннкроити, что интерпретируется как «голова всех богов», и когда его изображение падает, покрывающие его серебро и золото рассыпаются в прах, а на голом камне остается отпечаток посоха.
In старая ирландская сказка из Книги Лисмора, «Осада Друима Дамгаира или Ноклонга» (Forbhais Droma Dámhgháire ), Кром связан с Молохом.
Декорированный камень, известный как Камень Килликлогин (от Ирландский : Coill an Chlogáin, что означает «Дерево камня в форме колокола»), был интерпретирован некоторыми как культовый образ Крома Круаха. Его нашли в Килликлоггине, графство Каван. Он был обнаружен разбитым на несколько частей и частично захоронен рядом с каменным кругом бронзового века, внутри которого он, вероятно, когда-то находился.
Книга Макговерна XIV века, написанная в Magh Slécht, содержит стихотворение, в котором говорится, что Кром находился в Килнаверте рядом с дорогой и что местные женщины дрожали от страха, когда они прошло. В этом районе до сих пор существует местная традиция, согласно которой камень Килликлогин является камнем Крома.
Есть еще один стоящий камень, отождествленный с Кромом Круайчем, в городке Драмку, графство Фермана. На нем выгравирована фигура идущего человека, которая представляет либо Святого Патрика, либо друида, в зависимости от того, когда она была выгравирована. Соседняя улица носит в честь нее название Crom Crúaich Way.
