Войти
A Противодействие в социология означает так социальное движение противостоит другому общественному движению. Каждый раз, когда начинается одно социальное движение, другая группа утверждает себя, чтобы подорвать предыдущую группу. Многие социальные движения начинаются как результат политического активизма в отношении вопросов, с которыми группа не согласна. «Исследователи использовали мобилизацию ресурсов для изучения всевозможных социальных и политических движений, таких как энвайронментализм, группы прав отца, религиозные движения, и право на аборт ». Причина появления групп противодействия в том, что люди борются за ресурсы за политическое влияние. Группы контрдвижения - часть американского общества, которые пытаются бороться за законодательство правительства, чтобы поддержать свои собственные взгляды.
Теория мобилизации ресурсов - важный вопрос в противодействии. «Теория мобилизации исследований была ответом на социально-психологические теории, которые фокусировались на недовольстве и рассматривали движения как коллективную идентичность». Эта теория предполагает, что общественные движения организуют свои ресурсы для внесения изменений в общество, которые соответствуют их взглядам. По мере того, как социальное движение начинает расти, появляются те, кто выступает против их взглядов и со временем начинает противодействие. Например, движения против абортов и права на аборт являются противоположными друг другу движениями. Существуют контрдвижения, касающиеся прав отцов, религии и войны. У этих движений и противодействий никогда не будет решения, поэтому они пытаются внести свои взгляды в правительственное законодательство. Основная цель контрдвижения - противостоять другому движению, чтобы его взгляды стали общепринятыми. Многие из этих движений пытаются вербовать людей, чтобы завоевать популярность и со временем получить политическую поддержку.
В некоторых случаях очевидная группа противодействия может быть создана намеренно стороной с финансовой долей участия, процесс, известный как Astroturfing. Примером может служить контрдвижение Глобальному потеплению.
Пример противодействия связан с проблемами окружающей среды. Даже несмотря на научные факты и статистические данные о существовании глобального потепления, все еще существуют группы, которые не согласны с тем, что наша окружающая среда меняется. Как заявляет Жак, «реальность сомнений в экологических проблемах возникает не из-за науки, а из-за политики, а именно глобальной политики». Многие «экологические скептики» говорят, что нет экологических проблем, которые угрожали бы человечеству. Многие из этих скептиков обвиняют защитников окружающей среды в том, что они остановили человеческий прогресс и подняли уровень жизни. Защитники окружающей среды, с другой стороны, обвиняют фракции внутри правой политики в этом скептицизме и превращении в антиэкологическое контрдвижение. Жак объясняет, что «концентрация скептических заявлений с 1990-х гг. И далее указывает на интенсивный всплеск интереса к программе скептиков в области окружающей среды и согласуется с консервативным противодействием глобальной экологической озабоченности».
Группы за права отцов стали растущей проблемой в американском обществе. В ответ на предполагаемое большое количество насильственных преступлений, совершаемых против женщин их партнерами-мужчинами, движение пострадавших женщин (BWM) проводит кампанию по повышению осведомленности о домашнем насилии. (стр. 723) При широко распространенном понимании того, что насилие в семье является серьезной проблемой в Соединенных Штатах и в других местах, BWM нашло общественную поддержку для введения «более жестких наказаний против правонарушителей и общественной бдительности в отношении потенциальных обидчиков, включая отцы из разваливающихся семей »(с. 723). По крайней мере, частично в ответ на это появилось движение противодействия активистов движения за права отцов (FRM), которые утверждают, что движения женщин, подвергшихся побоям, создали законы, которые несправедливо преследуют мужчин. Число групп отцовских прав выросло с 1980-х годов в Канаде, Соединенном Королевстве, Швеции, Австралии и Соединенных Штатах. (стр.727). Движение за права отцов утверждает, что правовая система мешает им быть «хорошими отцами». FRM использует аргумент, что быть биологическим отцом отличается от того, чтобы быть социальным отцом, потому что биологический отец - это просто человек, который вносит генетический вклад, в то время как социальный отец - это тот, кто участвует во всей деятельности своих детей (стр. 727). FRM "воспользовались формирующимся культурным представлением о том, что в самых здоровых семьях отцы участвуют во всех аспектах повседневной жизни своих детей. (Стр. 727).
Самый противоречивый из них. Противодействие абортам касается вопроса о том, должен ли аборт быть легальным или нет, с чем борются группы, выступающие за аборты и за выбор. Группа за аборты выступает против абортов по большинству оснований, особенно «по запросу». Некоторые сторонники аборта считают, что аборт оправдан при наличии у матери серьезных проблем со здоровьем, в то время как другие сторонники считают, что аборт не может быть оправдан ни при каких обстоятельствах. Группа сторонников выбора считает, что женщина имеет право на аборт при любых обстоятельствах.часто ссылки на права человека не относятся к плодам до жизнеспособности плода. Обе эти группы, как правило, непреклонны в своих взглядах, и аргументы обеих сторон, похоже, не убеждают в обратном. «Хотя вопрос об абортах является очень спорным, большинство опросов указывает на либерализацию отношения общества к прерыванию беременности в период с 1965 года и сразу после решения Роу против Уэйда Верховного суда о легализации абортов. Недавние опросы показывают, что от 80% до 90% американцев одобряют аборт в случае плохого здоровья, дефектного плода или изнасилования, а от 40% до 50% одобряют аборт по другим причинам. Только 10% хотели бы запретить аборты при любых обстоятельствах ». Также есть информация о том, что люди, которые обычно выступают за выбор или за жизнь, происходят из самых разных слоев общества и имеют разные ценности. «Социально-демографический анализ показывает, что люди, которые не одобряют аборты, обычно придерживаются организованной религии, такой как католицизм или фундаменталистских протестантов, обычно очень традиционны / консервативны в отношении роли женщин в жизни., и менее образованы, чем те, кто выступает за выбор ». Обе группы создадут логические заблуждения, потому что оба эти противодействия не согласятся с проблемами друг друга. Оба этих контрдвижения пытаются использовать эмоциональную привлекательность, «сторонники абортов связывают свою причину с важностью« выбора », в то время как защитники абортов подчеркивают важность защиты всех форм жизни».
Таким образом, противодействие было частью каждого движения. Многие противодействия пытались остановить противостоящие движения, чтобы избавиться от их движения и контролировать политику вопроса. Все противодействия конкурируют за ресурсы, будь то политическое влияние, деньги или навязывание своей доктрины другим. Независимо от движения, которое появится сейчас или в будущем, есть другая группа, которая не одобряет и выступит против движения.
