Войти
Контиомаг был галло-римлянином викусом в римской провинции Галлия Бельгийская. Сегодняшнее место находится в районе муниципалитета Диллинген, Саар.
Контиомаг был основан во время фазы колонизации после завоевания Цезарем Галлии с 58 по 51 год до нашей эры. Расположение на пересечении магистральных дорог Трир-Штрасбург и Мец-Майнц, а также наличие брода через Саар (Саравус) и близость к долинам Примс и Нид выступал за развитие Контиомага. Находки монет указывают на то, что поселение возникло около 10 г. до н.э. и просуществовало 200 лет.
Название места «Contiomagus» состоит из кельтского словосочетания «magus» (рынок) и краткой формы «Contio» для Condate / Confluentes (слияние). В качестве «слияния» следует принять устье примсов в Саар, расположенное в непосредственной близости от Контиомагуса. Похожее название имеет место Конц (Contionacum) в устье Саара в Мозель.
Маршрут римской дороги из Мец (Диводурум) в Майнц (Mogontiacum) бежал через долину Нид и пересек Саар в Контиомаге, продолжая путь вдоль берегов Примса и Тила через Лебах и Толей на Рейн. В 244 году нашей эры переход через Саар был улучшен за счет строительства деревянного моста в Контиомагусе. Дорога от Трира (Августа Треверорум) до Страсбург (Ардженторатум ) разделялась на Зерф. Южный маршрут вел из Бекингена вдоль Саарской долины и шел через Контиомагус и Саарбрюккен (vicus Saravus) в Страсбург, а северный маршрут проходил через Толей и Шварценакер, а затем снова соединялся с Сааром. долинный маршрут. Оба маршрута соединялись перекрестками Контиомагус-Толей и Саарбрюккен-Шварценакер.
Уже существовали поселения кельтского племени Тревери в окрестностях сегодняшнего Диллингена, вокруг Лимберга, на Примсе и в устье Нид при прибытии римлян. Меч позднего Ла Тена был найден в 1967 году в Пахтене (Лейпцигское кольцо).
В 58–51 гг. До н.э. войска Цезаря захватили территорию вдоль Саара. Этот регион находился на границе между кельтскими племенами Treveri и Mediomatrici. Названия резных фигурок «Pachtener Sitzsteine» (сидения, предположительно из культового театра) предполагают поселение обоих племен в районе Пахтена.
Контиомаг был прежде всего торговым городом. По свидетельству Авзония, придворного чиновника императора Валентиниана I (годы правления 364–375), на Сааре было торговое мореплавание. Основными местоположениями были мосты в Сарребурге (pons Saravi), Саарбрюккене и Пахтене (Contiomagus). В III веке Контиомагу угрожали немцы, и в 275–276 годах он был разрушен франками в начале периода переселения народов. Во время реконструкции был построен форт.
Камень Меркурия (Музей Пахтена) В Римской Империи Civitas Тревери, включая Пахтен, принадлежали провинции Belgica Prima с ее административным центром. в Трире. Тревери постепенно ассимилировали римскую культуру, кельтский язык сохранялся в стране вплоть до 4 века нашей эры. Кельтская религия синкретически смешалась с римскими божествами («Interpretatio Romana »). Был распространен обычай возведения вотивных камней богам. От Пахтена сохранились два таких камня: Камень Контиомагуса и Камень Меркур. Последний был обнаружен в 1847 году при первой распашке болотистой местности в районе Нахтвайде. Надпись на скульптуре из белого песчаника (39 × 23 × 10 см с высотой букв 3 см) гласит:
DEO MERCVRIO C. OLONI CRVTISIO. NES FERVNT DE. SVO PER DANN. VM GIAMILLVM
Перевод: «колони Крутизио установили этот [камень] богу Меркурию Даннусом Джамиллусом».
В непосредственной близости лежат осколки урн, кувшинов и небольших сосудов для освящения. Колони - фермеры-арендаторы, которые зависят от крупного землевладельца. Из этого следует, что во время освящения камня вилла должна была существовать в Пахтене или в непосредственной близости. Открытие священного камня привело к предположению, что древнее имя сегодняшнего Пахтена было «Crutisio», но это предположение было опровергнуто открытием камня Contiomagus.
Камень Контиомага (Музей Пахтена) Камень Контиомага был найден во время раскопок 22 октября 1955 года. Камень был повторно использован в качестве камня в основании угловой башни форта Контиомагус. Размер серовато-желтого песчаника 66 × 45 × 28 см, высота вписанной части 46 см. Верхняя часть камня отломана и отсутствует. Существующий рельеф предположительно изображает сидящую богиню, одетую в тунику с сильной драпировкой. Справа от богини зрителю видно маленькое животное, возможно, собаку. Надпись, буквы которой имеют высоту около 4 см, гласит:
. О. Д... Т. ПРИТОНАЭ. DI. VINAE. SIVE. CA... IONI. ПРО. SALVTE. ВИКАНОРУМ. КОНТИ. ОМАГИ. ЭНСИВМТЕР. ТИНИУС. МОДЕСТ. F. C. V. S.
Возможный перевод может быть таким: «Божественному Притону или Ca… ioni за безопасность жителей Контиомага Тертиния Модеста». Притона можно интерпретировать как речную богиню или богиню торговли.
Первая и последняя строки посвящения написаны аббревиатурами и сильно выветрены. Во время временного хранения находки в Саарбрюккене рабочие по незнанию использовали ее в качестве вспомогательного средства для обработки строительных материалов, в результате чего был нанесен дополнительный ущерб. В результате научная интерпретация первых и последних строк остается спорным.
Еще одним свидетельством почитания Меркурия в Печтене является небольшая скульптура бога начала III века, обнаруженная в 1961 году во время раскопок при строительстве завода. Также были найдены статуэтки других римских и египетских богов. Следующие столетия принесли Пахтену период процветания, выраженного размером деревни и количеством находок при раскопках, особенно на кладбище.
Задолго до того, как были предприняты археологические исследования истории Пахтена, было известно о существовании римского поселения. Бенедиктинский монах Дом Кальме в его истории Лотарингии 1757 года (Histoire de Lorraine) есть запись. В следующем столетии Саарлуи судебный советник и нотариус Николя Бернар Мотт (Manuscrit tiré des archives même de Sarrelouis et de ses environs) изучал Романа Печтена.
Наиболее интенсивное и фундаментальное исследование этого периода было проведено Филиппом Шмиттом, который служил пастором в Диллингене с 1833 по 1848 год (Der Kreis Saarlouis und seine nächste Umgebung unter den Römern und Kelten). Во время сильной засухи 1842 года по разнице роста он смог проследить многочисленные основания древних построек Пахтена на лугах бывших фермерских деревень. По оценке Шмитта, население галло-римского Пахтена составляло около 2000 человек. В 1865 году Георг Бальцер интерпретировал некоторые из фундаментов, обнаруженных Шмиттом, как римский форт.
В 1891 и 1935 годах в Пахтене проводились систематические раскопки Landesmuseum Trier. Они обнаружили обширное римское гражданское поселение между сегодняшними железными дорогами на востоке и районом Вильгельмштрассе. Точно так же франкское кладбище было найдено около средневековой деревенской церкви, вероятно, поблизости от могильника позднеримского периода.
Статуэтка птицы из могилы ребенка Римский могильник на Маргаретенштрассе был случайно обнаружен в 1950 году и раскопан консерваторией Саара в течение 1960-х годов. В ходе раскопок было обнаружено более 500 могил, в каждой от трех до 14 предметов инвентарь. Особое значение имеют терракотовые фигурки, которые, вероятно, взяты из детских могил и интерпретируются как игрушки.
Во время строительных работ после канализации Саара летом 1985 года были обнаружены остатки римской дороги, ведущей из Саара к форту и поселению, датируемым назад во второй век нашей эры.
2009 реконструкция башни римского форта Мир галло-римского викуса был серьезно нарушен немецкими нашествиями, начавшимися в III веке. Пахтен был почти стерт с лица земли во время вторжения франков в 275–276 годах. Обожженные слои и закопанные клады монет, заложенные в землю для сохранности населением, указывают на эту неспокойную эпоху. Одно такое сокровище с 4000 монетами, вероятно, середины 3 века, было найдено в 1858 году. В последней трети 3 века строительство римского форта привело к возрождению, отмеченному многочисленными находками. Форт имел ширину 134 м в направлении восток-запад и длину 152 м. Стены были толщиной 2,9 м. На всех четырех углах были квадратные башни (6,73 м) с толщиной стен 2,25 м. В 1961-63 и 1965 годах на территории форта, в юго-восточном углу, был обнаружен храмовый комплекс с целлой и окружающей колонной галереей.
Кресла из культового театра (Saarlandmuseum Saarbrücken) Возможный культовый центр также подозревается в районе сегодняшней приходской церкви Св. Максимина. Форт был разрушен в конце 4 - начале 5 века. Глыбы песчаника, найденные в укреплениях между 1961 и 1963 годами, длиной до 2,6 м и с крупными буквами, были интерпретированы исследователями как места небольшого культового театра второй половины II века, принадлежащего храмовый комплекс.
Мозаичный пол с виллы Хилборн (музей Пахтен) За пределами римского Викуса, в районе сегодняшней дороги между Диллингеном и Бекингеном, находился старый B 51, большой римский комплекс виллы с пятью зданиями на Хилборне. раскопаны на основе открытий Филиппа Шмитта в 1970-х годах. Строительство комплекса было начато в кельтские времена в 90 г. до н.э. и длилось до 234 г. н.э. Самое большое здание имеет длину 68 м. Комнаты частично отапливались гипокостом, полы из черно-белой мозаики украшены свастиками, вращающимися вправо и влево. В роскошное сооружение входил также деревянный водопровод, полые дубовые стволы которого соединялись железными рукавами и снабжали систему свежей родниковой водой. По древовидной датировке водопровод может быть датирован 163 годом нашей эры.
Камень Урсус. IN PACE QUI ESCIT UR SUS INNOCEN S QUI VIXIT AN III D XLVI. Здесь покоится с миром невинный Урс в возрасте 3 лет и 46 дней. Присутствие христиан в Пахтене - это На это указывают такие находки, как Камень Урсуса, надгробие трехлетнего мальчика, обнаруженный в старой церкви. Особое значение камня заключено в монограмме Chi Rho XP, которая была окружена двумя вырезанными на камне голубями, в отличие от других надписей. Такие надписи в сельской местности очень редки, поскольку христианство здесь развилось позже, чем в городских поселениях. Своеобразная ориентация церкви на юго-юго-запад-север-северо-восток, в направлении старой римской дороги, и покровительство Максимина Трира, умершего в 346 году, указывают на что уже в поздней античности в Пахтене была христианская церковь. Когда более поздняя романская церковь была снесена для строительства неоготической церкви в 1891 г., были обнаружены также гробницы меровингов периода. Эти франкско-меровинговские гробницы были ограждены римскими камнями. На основании дальнейших могильных находок в окрестностях сегодняшней церкви кажется, что Пахтен в постримский период лежал в руинах совсем недолго, если вообще лежал, и был заселен как минимум к 7 веку.
Систематические исследования 20-го века на сегодняшний день обнаружили более 560 могил и руин храмов, театров, вилл и домов. Большинство из них относятся к третьему и четвертому векам нашей эры. Богатство стекла, металлических предметов, остатков цветной штукатурки на стенах, обогревателей и керамики свидетельствует о процветании. Во время строительных работ на участке Диллинджер Хютте в 2009 году была обнаружена могила, документирующая переход от кельтского к римскому образу жизни. Реплика надгробия ребенка, прикрепленного к церкви Св. Максимина в Пахтене, показывает символы роли христианства в то время. Одна из 16 башен форта была перестроена в 2009 году. Многие находки выставлены в Музее Пахтена.
