Современная христианская музыка

редактировать
Жанр современной популярной музыки, лирически сосредоточенной на вопросах, связанных с христианской верой

Современная христианская музыка (или CCM - и иногда "вдохновляющая музыка ") - это жанр современной популярной музыки, лирически сосредоточенный на вопросах, связанных с христианской верой. Он сформировался, когда те, на кого повлияло возрождение движения Иисуса 1960-х годов, начали выражаться в более современном музыкальном стиле, чем гимны, Евангелие и Южное. госпел музыка, которая была преобладающей в церкви в то время. Сегодня этот термин обычно используется для обозначения стилей поп, рок или хвала и поклонение.

Он представлен в нескольких музыкальных чартах, включая Billboard Christian Albums, Christian Songs, Hot Christian AC (Adult Contemporary), Christian CHR, Soft AC / Inspirational и Christian Digital Songs, а также официальная таблица христианских и евангельских альбомов Великобритании. Самые продаваемые артисты CCM также появятся на Billboard 200. В iTunes Store этот жанр представлен как часть христианского и евангельского жанра, в то время как система Google Play Music помечает его как Christian / Gospel.

Содержание

  • 1 История
  • 2 Стиль и исполнители
  • 3 Противоречие
  • 4 Рост
  • 5 См. Также
  • 6 Примечания
  • 7 Дополнительная литература

История

Растущая популярность рока Музыка 'n' Roll в 1950-х годах была отвергнута церковью, потому что считалось, что она поощряет греховность. Тем не менее, по мере того, как евангелические церкви адаптировались для обращения к большему количеству людей, музыкальные стили, используемые в богослужении, также изменились, приняв звуки этого популярного стиля.

Жанр стал известен как современная христианская музыка в результате Движение Иисуса возрождение в конце 1960-х - начале 1970-х годов и первоначально называлось музыкой Иисуса. «Примерно в то время многие молодые люди из контркультуры шестидесятых утверждали, что верят в Иисуса. Убежденные в голом образе жизни, основанном на наркотиках, свободном сексе и радикальной политике,« хиппи »стали« людьми Иисуса ». '". Однако были люди, которые чувствовали, что Иисус был еще одним «путешествием». Именно в течение движения Иисуса 1970-х христианская музыка начала превращаться в индустрию внутри себя. «Музыка Иисуса» началась с игры на инструментах и ​​пения песен о любви и мире, которые затем перешли в любовь к Богу. Пол Вольегемут, написавший книгу «Переосмысление церковной музыки», сказал: «1970-е годы будут отмечены заметным принятием рок-музыки на всех уровнях церковной музыки. Рок-стиль станет более привычным для всех людей, его ритмические излишества станут

Ларри Нормана часто вспоминают как «отца христианского рока» из-за его ранних вкладов (до движения Иисуса ). к развивающемуся новому жанру, который смешивал рок-ритмы с христианскими посланиями. Хотя его стиль изначально не был хорошо принят многими в христианском сообществе того времени, на протяжении всей своей карьеры он продолжал создавать противоречивые хард-роковые песни, такие как «Почему дьяволу нужна вся хорошая музыка?». Его помнят как исполнителя, «который первым соединил рок-н-ролл с христианской лирикой» в Зале славы музыки госпел. Хотя в 1960-х годах были христианские альбомы, содержащие песни с современным звучанием, в 1969 году было записано два альбома, которые считаются первыми полными альбомами "Jesus Rock": Upon This Rock (1969) by Ларри Норман изначально был выпущен на Capitol Records, а Mylon - We Believe на Mylon LeFevre, выпущенный Cotillion, что было попыткой ЛеФевра смешать музыку госпела с южный рок. В отличие от традиционной или южной госпел, эта новая музыка Иисуса родилась из рока и народной музыки.

Среди пионеров этого движения также были Кейт Грин, второй Глава Деяний, Барри МакГуайр, Андрэ Крауч и ученики, Иви, Бенни Хестер и Имперцы и другие. Маленькая музыкальная культура Иисуса к 1980-м годам превратилась в многомиллионную индустрию. Многие артисты CCM, такие как Бенни Хестер, Эми Грант, DC Talk, Майкл В. Смит, Страйпер и Jars of Clay нашли кроссовер успешным с Top 40 популярным радио.

Жанр возник и стал преобладающим в 1970-х и 1980-х годах. Начиная с июля 1978 года, CCM Magazine начал освещать исполнителей «Современной христианской музыки» и широкий круг духовных тем, пока в 2009 году он не запустил онлайн-публикации.

В нем есть определенные темы и сообщения, лежащие в основе песни и их тексты, включая хвалу и поклонение, веру, ободрение и молитву. Эти песни также посвящены темам преданности, вдохновения, искупления, примирения и обновления. Многие люди слушают современную христианскую музыку, чтобы успокоиться в трудные времена. Тексты и послания, передаваемые в песнях CCM, направлены на евангелизацию и поклонение Иисусу. Одной из первых целей СКК было нести весть об Иисусе нехристианам. Кроме того, современная христианская музыка также укрепляет веру верующих.

Стиль и исполнители

Современная христианская музыка имеет влияние народной, госпел, поп- и рок-музыки. Такие жанры музыки, как софт-рок, фолк-рок, альтернатива, хип-хоп и т. Д., Оказали большое влияние на CCM.

Харизматические церкви оказали большое влияние на современную христианскую музыку и являются одними из крупнейших производители СКК. Церковь Хиллсонг - один из многих выдающихся художников CCM. Современная христианская музыка также распространилась на многие поджанры. христианский панк, христианский хардкор, христианский металл и христианский хип-хоп., хотя обычно не считается CCM, также может подпадать под зонтик этого жанра. Современная музыка поклонения также включена в современные CCM. Современное поклонение записывается и совершается во время церковных служб.

Некоторые известные художники, которые помогли CCM стать популярными, включают Эми Грант, Майкл В. Смит, Фил Кигги и Джон Элефанте. Несколько популярных исполнителей, таких как The Byrds, Боб Дилан, Ван Моррисон, Элвис Пресли, Крид, Lifehouse и U2 затрагивали христианские темы в своей музыке, но не являются частью индустрии CCM. Другие художники, представляющие этот жанр, включают MercyMe, Casting Crowns, Джереми Кэмп, Third Day, Мэтью Уэст, ТобиМак, Крис Томлин, Брэндон Хит, Аарон Шуст и Лорен Дейгл. Исторически к этому жанру относились также Jars of Clay, dc Talk, Стивен Кертис Чепмен и Newsboys.

В последние годы современная музыка поклонения с отчетливо теологической лирической направленностью, сочетающей гимны и песни прославления с современными ритмами и инструментами, в основном в Баптистская, реформатская и более традиционные внеконфессиональные ветви протестантского христианства. Среди артистов известные группы, такие как Шейн и Шейн, Эндрю Петерсон, и современные авторы гимнов Кейт и Кристин Гетти, а также другие, такие как Sovereign Grace Music, Мэтт Босуэлл и Аарон Киз. Формат набирает популярность во многих церквях и других сферах культуры, а также его можно услышать в коллекциях CCM и музыкальных алгоритмах на нескольких потоковых интернет-сервисах.

Противоречие

Современная христианская музыка была предметом разногласий с самого начала в 1960-х годах. Христианский колледж Университет Боба Джонса отговаривает студентов своих общежитий слушать CCM. Другие просто считают христианскую поп / рок-музыку необычным явлением, поскольку рок-музыка исторически ассоциировалась с такими темами, как сексуальная распущенность, бунт, наркотики и употребление алкоголя, и другие темы, которые обычно считаются противоречащими учению христианства. Этот спор, вызванный евангелической поп-музыкой, был исследован Джеральдом Кларком в его журнальной статье Time «Новые тексты для дьявольской музыки».

Некоторые писатели из реформатской пресвитерианской церкви традиции утверждают, что включение CCM в богослужение нарушает вторую заповедь и Нормативный принцип поклонения, потому что это добавляет искусственные изобретения, тексты и инструментальную музыку к библейски определенному пути поклонения Богу.

Современные христианские музыканты и слушатели стремились расширить свою музыку в местах, где религиозная музыка традиционно не могла быть услышана. Например, песня MercyMe «I Can Only Imagine » имела перекрестный успех, несмотря на четкое христианское послание.

Пол Бейкер, автор Contemporary Christian Music, обратился к вопросу: «Является ли музыка служением или развлечением? Мотивы, с обеих сторон, почти всегда были искренними и благими намерениями, редко злонамеренными».

«Ответственность церкви не заключается в чтобы обеспечить бегство от реальности, "по словам Дональда Эллсуорта, автора книги" Христианская музыка в Contemporary Witness "," но дать ответы на современные проблемы законными, библейскими средствами ".

Многие исследования церковного роста показывают, что церкви выросли в размерах после изменения стиля музыки. Джеймс Эмери Уайт, консультант по проповедованию и богослужению в рамках Южного баптистского конвента, сделал заявление о том, как Многие церкви, которые изменили стили и стали использовать более современную христианскую музыку, по-видимому, быстро росли.

Рост

Современная христианская музыкальная индустрия с годами выросла. Продажи альбомов увеличились с 31 миллиона в 1996 году до 44 миллионов в 2000 году. После покупки EMI Sparrow Records продажи выросли на 100 процентов. Однако основной целью лейбла по-прежнему является стремление оказывать положительное влияние на мир через современную христианскую музыку. Компания вернула деньги сообществу CCM.

См. Также

Примечания

Дополнительная литература

  • Альфонсо, Барри. Рекламный щит. Billboard Books, 2002.
  • Божон, Эндрю (2006). Пирсинг спас мне жизнь: в феномене христианского рока. Кембридж, Массачусетс : Da Capo Press. ISBN 0-306-81457-9.
  • Ди Сабатино, Дэвид (1999). Движение людей Иисуса: аннотированная библиография и общие ресурсы. Библиографии и указатели по религиоведению, номер 49. Вестпорт, Коннектикут : Greenwood Press. ISBN 0-313-30268-5.
  • Ду, Пол (2003). «Современная христианская музыка». Энциклопедия музыки. Нью-Йорк : Billboard Books. С. 422–423. ISBN 0-8230-7869-8.
  • Грейнджер, Том (2001). CCM представляет: 100 величайших альбомов христианской музыки. Нэшвилл : CCM Books.
  • Хендершот, Хизер (2004). «Почему дьяволу должна быть вся хорошая музыка? Христианская музыка и светский рынок». Встряхивая мир для Иисуса: СМИ и консервативная евангелическая культура. Чикаго, Иллинойс : University of Chicago Press. ISBN 0-226-32679-9.
  • Ховард, Джей Р. (1999). Апостолы рока: расколотый мир современной христианской музыки. Лексингтон, 0-8131-9086-X: University of Kentucky Press. CS1 maint: location (ссылка )
  • Джозеф, Марк (1999). Восстание рок-н-ролла: почему верующие оставили рок-музыку - и почему они возвращаются. Нэшвилл: Бродман и Холман.
  • Джозеф, Марк (2003). Вера, Бог и рок-н-н Roll. Лондон: Sanctuary.
  • Кайл, Ричард (2006). «Если вы не можете победить их, присоединяйтесь к ним». Евангелизм: американизированное христианство. Нью-Брансуик, Нью-Джерси : Transaction Publishers. Стр. 281–286. ISBN 0-7658-0324-0.
  • Лукарини, Дэн. Почему я оставил Contemporary Christian Music Движение. Evangelical Press.
  • Миллер, Стив (1993). Дебаты о современной христианской музыке. Tyndale House.
  • Пауэлл, Марк Аллан (2002). Энциклопедия современной христианской музыки. Пибоди, Массачусетс : Hendrickson Publishers. ISBN 1-56563-679-1.
  • Романовски, Уильям Д. Широко раскрытые глаза: поиск Бога в популярном Культура. Brazos Press, 2001.
  • Сирс, Гордон Э. Священа ли сегодняшняя христианская музыка? Колдуотер, штат Мичиган: [s.n., 199-?]. 32, [1] с. Без ISBN
  • Стивенс, Рэндалл Дж. (2018). Музыка дьявола: как христиане вдохновляли, осуждали и принимали рок-н-ролл. Издательство Гарвардского университета.
  • Стоу, Дэвид У. (2013). Нет сочувствия к дьяволу: христианская поп-музыка и преобразование американского евангелизма. University of North Carolina Press.
  • Янг, Шон Дэвид (2015). Grey Sabbath: Иисус Народ США, евангелические левые и эволюция христианского рока. Издательство Колумбийского университета.
Последняя правка сделана 2021-05-15 10:49:27
Содержание доступно по лицензии CC BY-SA 3.0 (если не указано иное).
Обратная связь: support@alphapedia.ru
Соглашение
О проекте