Войти
| Константин Стере | |
|---|---|
 Константин Стере в 1895 году | |
| Личные данные | |
| Родился | (1865 - 06-01) 1 июня 1865 г.. Городиште, Бессбияара, Российская Империя (ныне Молдова ) |
| Умер | 26 июня 1936 г. (1936 г.) -06-26) (71 год). Бухарест, Румыния |
| Политическая партия | Народная воля. Национально-либеральная партия. Крестьянская партия. Народная крестьянская партия |
| Резиденция | Кишинев, Яссы, Бухарест |
| Род занятий | юрист |
Константин Г. Стере или Константин Стереа (румын ; русский : Константин Егорович Стере, Константин Егорович Стере или Константин Георгиевич Стере, Константин Георгиевич Стере; также известен под своим псевдонимом Царкэляну; 1 июня 1865 г. г. - 26 июня 1936 г.) был румынским писателем, юристом, политиком, идеологом попоранского течения, а в марте 1906 г. учредитель (вместе с Гарабет Ибрэиляну и Пол Бужор - последнее проявл заменил врач Иоан Кантакузино ) из литературн ого журнала Viața Românească. Одна из центральных фигур бессарабской интеллигенции того времени, Стере был ключевой фигурой во время Союза Бессарабии с Румынией в 1918 году и связан с его наследием.
Константин Стере был профессором административного и конституционного права в Универсального Яссы, а в период между тем же периодом ректором 1913 и 1916 гг. Его также помнят за его частично автобиографический роман În preajma revoluției (дословный перевод: «Накануне революции» - в отношении русской революции 1917 года ).
Он родился в Городиете, Сорокский уезд, семье бояр, происходящую из Чирипкэу, Бессарабии, которая входила в состав Российской Империи во время. Стере был одним из трех сыновей пары этнических румын граждан России: Георге или Йоргу Стере (по-русски - Егор Степанович Стере, Егор Степанович Стере), помещика, чья семья была родом из Уезд Ботоцани в румынской части Молдавии и Пулкерия (Пулкерия), принадлежащий к обедневшей шляхте в Бессарабии. Он провел большую часть своих ранних лет, до восьмилетнего возраста, в Чирипцэу, где была семейная усадьба.
Примерно в 1874 году он окончил Кишинев частная школа, где преподавали немецкий язык, и поступил в школу для дворян в городе, где сблизился с Александру Гросу и Львом Матвеевичем Коган-Бернстайном (которые послужили источником персонажей Сана Лунгу и Моисе Ройтман в романе Стере). Примерно в это же время он познакомился с прогрессивными, утопическими социалистическими и дарвинистскими идеями (особенно читая работы Николая Чернышевского, Александр Герцен, Чарльз Дарвин, Карл Маркс, Михаил Бакунин, Фердинанд Лассаль и Петр Лаврович Лавров ). Позже Стере указал, что до конца 1870-х годов он не мог написать румынский алфавит, который только что принят за границу (см. румынский кириллический алфавит ), и ему приходилось полагаться на несколько книг тайно провезли в Бессарабию для ознакомления с литературой румынским.
Еще будучи студентами, Стере и Коган-Бернстайн вели революционную политику как социалисты и народ, инициировавшие конспиративную ячейку «самообучения» из шести внутри своей школы. Группа была связана с Народной волей, и Стере отвечал за размножение и распространение на местном уровне манифеста, выпущенного последним после того, как он убил императора Александра II. Это был первый момент, когда Стере объявил о своем противодействии социал-демократической программе, протесту, вдохновленному народникам, который позже стал одним из постулатов его доктрины.
Он был сначала арестован. в конце 1883 г., после охраны отрядами обезглавлено бессарабское крыло Народной воли. Задержанный в Одессе (в течение этого времени он много читал), Стере часто навещала Мария Гросу, сестра Александру, которая в него влюбилась - народник и феминистка, она попросила Стере заключить брак по расчету, который должен был помочь ей освободиться от родительской опеки (поам Российской Империи незамужние женщины находились под защитой своего отца). Стере согласился, и они поженились в тюрьме часовня (1885).
В 1885 году его депортировали в Сибирь, отбывающая трехлетний срок. Кратковременно содержался в Тюменской тюрьме в ожидании транспортировки дальше на восток, его отправили в Курган под стражу двух жандармов (октябрь). Там к нему присоединилась Мария, которая в 1886 году родила им сына Романа. Переехав в Туринск, Стереры присоединились к группе революционеров во внутренней ссылке; Константин Стере согласился напечатать копии журнала «Народник», используя гектограф, и был разоблачен во время рейда властей. Его быстро доставили в Тобольск, затем переправили по Иртышу к месту, где он встретился с Обью ; он отправился в деревню (самую северную часть Сибири, которую он когда-либо достиг) на каноэ ханты, а затем поселился в Березовском районе, но был снова арестован и отправлен обратно в Тобольск осенью 1888 года.
Судили за свою деятельность в Туринске по показаниям, собранным Охраной. Находясь в тюрьме, Стере, который начал дистанцироваться от социализма и пролетарского интернационализма, утверждал перед властями, что упоминание о его изменении отношения было сохраниться судом при вынесении приговора. В то время врач, осматривавший его, отметив, что он перенес нервный срыв, и перевел его в тюремную больницу. Согласно большинству источников, он стал сторонним политическим истеблишментом (Лев Тихомиров стал сторонним политическим истеблишментом, либо известными о том, что лидер народников Лев Тихомиров стал сторонним политическим истеблишментом). В больнице Стере заяв, что:
«Довольно давно я начал избавляться от политических изгнанников и их традиций. В последнее время, наполненное большими трудностями для меня, я твердо и искренне решил порвать с этими традициями, а также все «незаконное» в прошлом ».
Вместо этого он познакомился с неокантианской философией, расширив свой интерес к Иммануилу Канту Критика чистого разума (которую он читал в Березовском районе). В это время Стере начал писать.
В марте 1889 года суд постановил продлить срок его ссылки еще на три года и переселил его в село Сергинск, близ Минусинска. Много позже он утверждал, что, проходя встретил Красноярска, он встретил Владимира Ленина, будущего лидера большевиков - это маловероятно, поскольку Ленин прошел через город через несколько лет после Стере. Другое его заявление о том, что он встречался и подружился с Юзефом Пилсуд, будущим главой государства Польши (и в то время видным членом Польской социалистической партии ), был подтвержден самим Пилсудским в 1927 году (роман Стере «În preajma revoluției» включал Пилсудского в качестве персонажа под именем Стадницкий).
В конце 1891 или начале 1892 года. Освободившись, Стере вернулся в Бессарабию и, в конце концов, нашел политическое убежище внутри Румынии, подпольно пересек границу. Он изучал право в Яссском университете (в то время как левый активист и быстро стал влиятельной фигурой среди молодежи Яссы, вдохновителя за студенческим обществом левых взглядов, которое вступало в яростную полемику с националистической молодежью, и знакомством с такими социалистическими лидерами, как Константин Доброджяну-Гереа, Гарабет Ибрэиляну, София Нэдейде, Константин Милле, Теодор Сперанца, Василе Морцун и Николае Л. Лупу. Позже разгорелся спор по Академические достижения Стере, поскольку никогда не было доказано, что он прошел степень бакалавра между арестом и подачей заявления на юридический факультет.
Разрыв Стере с марксизмом привел его к попытке убедить недавно созданную социал-демократическую рабочую партию (PSDMR) поправки внести в свою политику, ориентированную на пролетариат, и в 1893 году основать студенческое общество и Датория («Долг»), сохранившаяся народническую направленность на воспитание крестьян. И его последователи, тем не менее, продолжали полагаться в своих тезисах на марксистские концепции, в сочетании с интересом, проявленным к реформистскому социалистическому пути, отстаиваемому Эдуардом Бернстайном.
- Вдохновленный 1893 год (и участвующий в публичных дебатах с социалистической прессой), Стере также существенный вклад в Адевэрул, трибуну различных левых течений, который опубликован в Бухаресте под руководством Антона Бакалбага. Позже, в 1893 году, он принял участие в создании Evenimentul Literar, литературного приложения Evenimentul.
Он присоединился к социалистам Бакалбэца и Ибрэиляну в культурной полемике с поэтом Александру Влахуцэ и его журналом.. Влахуцэ, встал на сторону Доброджану-Гереа во время последнего конфликта с Богданом Петричеику Хасдеу, тем не менее, столкнулся с левыми по вопросу «искусство ради искусства » В этоме ответами вскоре участвовал бывший социалист, который напал на Evenimentul Literar с антисемитским языком, утверждая, что Стере был «служащим», утверждая, что интерес его противников к дидактике маленьких жидов »и« потерял душу из-за евреев ». В то время деятельность Стере с Даторией также подверглась критике со стороны различных студенческих обществ Консервативной партии.
. В конце 1890-х годов он начал использовать псевдоним Чаркэляну в своих полемических статьях. который стал предметом споров после его конфронтации с Диогенидом (который первым предположил, что Стере был автором статей Цэркэляну). Сторонники Диогенида, редакторы газеты, оказали давление на Стере, чтобы он указал, кем был Цэркэляну («Мы хотим его знать, носит ли он боковые замки или он иудаизированный румын? »). Подобные призывы были высказаны Виеаей, который утверждал, что сам Стере был русским евреем.
Получив несколько консервативных политиков, Стере успешно подал заявление о предоставлении румынского гражданства в феврале 1895 года, получив натурализацию через специальный закон, как «румын из Бессарабии».
В 1897 году Стере получил лицензию на диссертацию по юридическому лицу и индивидуализму, которое вызвало критику со стороны влиятельной группы, вдохновленного консерваторами Джунимея на основании предположения, что оно было частично вдохновлено Марксом. В то время он также опубликовал неполную серию философских эссе, посвященных трудам Вильгельма Вундта. После окончания школы Стере, которое к тому времени был отцом четверых детей, некоторое время жил в Плоешти, а затем вступил в Коллегию адвокатов в Яссах в качестве практикующего юриста. В течение этого периода он познакомился и подружился с влиятельным писателем Ионом Лукой Караджале.
К 1898 году Стере, который продолжал приобретать влияние социалистов из Ясс, оказался втянут в споры. по будущего Румынской социал-демократической рабочей партии (PSDMR) и Василе Морюна, комментариев к слиянию с Национал-либеральной партией (PNL) - Лагерь Моргуна, в который также входил, со временем стали называть «щедрыми» (генероșии). Согласно Константину Титу Петреску, Стере, несмотря на свою полемику с Доброджяну-Гереа, встал на сторону последнего и против Моргуна («Даже Стере [...] заявлено, что он против перехода к либералам»). Тем не менее, во время разговора о слиянии «щедрых» и левых национал-либералов, к Стере обратился последний Ион И. К. Брэтиану ; Брэтиану и Георге Г. Мажеску, которые собирают сторонников в то время, когда кабинет PNL Димитри Стурдза выглядел готовым проиграть сильную коалицию консерваторов и бывших либералов, таких как Петре С. Аурелиан, используя Стере стать депутатом городского совета Ясс, и он согласился. В течение этого периода он расстался с равномерными, так как газета сблизилась с отколовшимися группами либералов и яростно критиковала контакты между PNL и бывшими филиалами PSDMR.
В конце концов, Stere вошел в PNL как левый радикальный и популист, поддерживающий оригинальную тактику, в котором народнический фокус на крестьянстве смешивался с усталостью от капитализма и индустриализация. Это было методом попоранизма, теории, развитой в его влиятельном эссе 1908 года Попоранизм в социал-демократии?, «Попоранизм или социал-демократия ?» (Стере ввел первоначальный термин в 1894 году, считая его лучший переводом слова «народник»).
По сути, попоразм перестал социализм как цель в таких странах, как Румыния. Стере отмечает, что группа, которую следует определить как промышленный пролетариат, насчитывает ок. 1% от общего числа налогоплательщиков (около 1907 г.), и вместо этого выступает за «крестьянское государство», которое использует эти небольшие сельскохозяйственные наделы в качестве основы для экономического развития. Ссылаясь на пример Дании (см. Датское кооперативное движение ), он также использует, чтобы кооперативные отрасли промышленности создавались в сельской местности, и эта инициатива сельского хозяйства могла также опираться на кооперативы :
«Существенная роль крестьянских кооперативов в том, чтобы они были сохранены в неприкосновенности мелкие крестьянские хозяйства, наделяют их использовать все преимущества крупного производства»
. имя, Стере понимал "крестьянское государство" не как фактическую гегемонию крестьянства, как немедленный переход от переписи избирательного права в Королевство Румыния на универсальный, предназначенный для точного отражения реалий страны (см. Конституция Румынии 1866 г. ). В своей речи 1898 года он также поддерживает верность королю Румынии (Карол I в то время).
Стере заметно отверг Карл Каутский поддержки капитализации в сельском хозяйстве, утверждая, что это не было ни необходимости, ни практичным. Он, однако, не был против модернизации и доверял роли интеллектуалов как боевиков и активистов, а также опирался на идеи Вернера Зомбарта. теория о том, что аграрная экономика столкнулась с новыми и особыми условиями (отличие от тех, которые носили отпечаток промышленной революции ). Стере наблюдал изменения, происходящие в развитом мире 19-го века, и пришел к выводу, что индустриализация отсталых стран также блокируется колониализмом и процветанием, которое он принес Британской империи и США. Он утверждал, что новая форма капитала создавалась в более крупном, вненациональном масштабе; он считал его «бродячим капиталом» и видел в нем источник неточности марксистских предсказаний отчуждения пролетариата (как оказалось, в развитых странах пролетариатился станов богаче)
Это было также начало полемики между ним и марксистом Константином Добруджану-Гере. Хотя эти двое разделяли скептицизм по поводу возможностей раннего социалистического успеха в Румынии (соглашаясь с вердиктом Титу Майореску о том, что это была одна из «форм без содержания», и, таким образом, неподходящий эффект Вестернизация ), Доброджану-Гереа утвержден, что программа Stere по созданию экономики Румынии на кооперативах и небольших сельскохозяйственных предприятиях может привести только к эндемической политике отсталости.
городской советник в 1899 году, Стере вскоре стал в необычном положении после того, как министр внутренних дел Михаил Ферекид приказал подавить уцелевший PSDMR. Это произошло после того, как Консервативная оппозиция выдвинула обвинения в том, что социалистические клубы в сельской местности подстрекают рабочих к восстанию (обвинение, которое угрожало снизить популярность кабинета Дмитрия Стурдза ). Поскольку все бывшие члены PSDMR в PNL подверглись проверке, он сам стал объектом нападок в Парламенте, и особенно подвергся критике со стороны Титу Майореску из Конституционной партии за якобы использование своего положения чтобы «нарушить элементарный порядок; [...] ведущий к единственному месту, к которому он может привести: крестьянскому восстанию».
Он потерял свою позицию в марте 1899 года после падения Стурдзы из-за скандала, связанного с отношениями между Румынский и Австро-Венгрия. Следовательно, он приветствовал оставшихся «щедрых» внутри PNL, когда PSDMR был распущен (апрель 1899 г.); Те социалисты, которые остались независимыми, продолжали считать Стере главным зачинщиком этого движения. В то время он полагался на то, что он истолковал как обещание Иона И.К. Брэтиану о том, что кабинет PNL собирался провести в жизнь и всеобщее избирательное право, и земельную реформу, и надеялся оказать влияние на левых партий. Вместе с Ферекидом, Петре Пони и Спиру Харет, Стере вскоре был вовлечен в публичные протесты против сменяющих друг друга консервативных кабинетов Георгия Григоре Кантакузино и Петре П.. Карп - спровоцирован - участием французской фирмы, которая использовала свои связи с правительством для восстановления контракта на общественные работы в порту Констанца, хотя и не выполнила его обязанности - и «Закон о спиртных напитках » (или «Закон о Луйка ») - который установил налог на домашнее пивоварение, порождающий насилие в сельской местности.
После конфликта между Кантакузино и Карпом, в результате которого кабинет последнего был признан недействительным при содействии консервативных парламентариев (февраль 1901 г.) Стурдза триумфально вернулся к власти. На избирательном праве 1901 года он был впервые избран в Палату 3-й коллегии выборщиков в Яссах. Своим назначением в 1901 г. на должность заместителя профессора в Яссинском Стере в значительной степени обязан своим политическим связям: не соответствуя требованиям закона, он попросил Брэтиану и Спиру Харет сделать исключение в его случае (чтобы избежать нарушения закон, не позволяющий госслужащим избираться депутатами, он попросил не получать зарплату за первый курс). После того, как он стал профессором, его ассистент на кафедре был.
Стере встал на сторону Брэтиану и в 1904 году, в то время, когда эти двое противостояли Стурдзе иушли из своих правительственных учреждений, спровоцировав падение кабинета министра (и Георгия Восстановление Григоре Кантакузино на посту премьер-министра).
В последние годы своей жизни Стере утверждал, что он предвидел победу Японии в русско-японской войне и ее последствиях. о социальных проблемах, с которой столкнулась Россия, и о том, что он направил в Генеральный штаб румынской армии меморандум по этому поводу.
Вскоре после русской революции 1905 года, Стере и группа его последователей вернулись в Бессарабию, чтобы поощрить местные румынские настроения во время выборов в Государственную Думу и земство - по словам Стере, группа молчаливое одобрение Консервативное правительство. Параллельно Стере представляла Кишиневское земство в качестве адвоката в гражданском иске. Они прибыли во время конфликта, когда активность черносотенцев набирала силу, а крестьянское давление в деревне встречало сопротивление реакционных политиков, таких как Владимир Пуришкевич и Павел Крушеван. Первоначально Стере работал корреспондентом французских газет PNL , подписывая их как C. ercăleano.
Он выпускал журнал (Basarabia ), редактором которого он был. (вместе с Ионом Инкуле, Ионом Пеливаном, Алексеем Матеевичем и Паном Халиппа ), пытаясь извлечь выгоду из политических достижений в России вызватья как к глубоким социальным реформам, так и к децентрализации ; их влияние ослабло после того, как реакционные политики добились успехов на выборах и, как новая администрация, конфисковали большинство номеров (что привело к его банкротству в 1907 году). Сам Стере впервые вернулся в Румынию в начале 1906 года и сразу же отправился в поездку в Австро-Венгерскую управляемую Трансильванию, где встретился с поэтом и активистом Октавинию Гогой в Сибиу, а также с другими выдающимися этническими румынами, со временем неофициальным посланником НПЛ в регионе. Его участие в земском процессе стало предметом скандала после того, как учреждение обвинило Стере в невыполнении его обязанностей адвоката и потребовало вернуть полученные гонорары.
Ион Ботез, Константин Стере и Гарабет Ибрэилеану В своей первой редакционной статье (1906) Viața Românească (журнал, который Стере планировал во время своего возвращения в Бессарабию) обобщенные культурные ориентиры Попоранистская тенденция, которую впервые теоретизировал в начале 1899 года для Evenimentul Literar:
«Национальная культура с особыми характеристиками родится только тогда, когда большие, истинно румынские народные массы примут участие в создании и оценке ценностей - литературный язык, литература, образ жизни - и это может быть тогда, когда через культуру, расширение участия и экономический подъем крестьянства будет удостоена социальной ценности системыо его числовые ценности, экономические, моральные и национальные ценности, когда все социальные классы будут принадлежать к одним и тем же людям [...] »
Стере Станция направленной на сохранение крестьянского образа жизни перед модернизацией, направленная на сохранение крестьянского образа жизни перед модернизацией, не на усиление крестьянского хозяйства, отстаиваемого попоразмом. Он был особенно вовлечен в полемику с Октавианом Гогой Саманэторула и Николаем Йорга.
. Как он узнал, он смог отвлечь внимание от псевдонима Чаркэляну, используя другого, П. Никанора и Ко (использовалась до и после него различными авторами Viaa Românească в заключительной колонке журнала), а также написав статью, в которой он утверждал, что Стере и Цэркэляну не одно и то же, таким образом сохраняя относительную двусмысленность до начала 1930-х годов.
Наряду с другими последователями Брэтиану (включая Гарабета Ибрэиляну ), Стере начал кампанию в пользу консервативного кабинета премьер-министра Георге Григоре Кантакузино, в то время как последний также столкнулся с инакомыслием Така Ионеску. Это совпало с началом Крестьянского восстания 1907 года, которое привело к свержению кабинета министров после того, как Ионеску согласился поддержать возвращение к власти Дмитрия Стурдзы в качестве средства ответа на неприятности. Как и многие другие «щедрые», Стере вошел в состав новой администрации и стал префектом уезда Яссы ; вместо того, чтобы призвать румынскую армию для умиротворения местности, он вмешался в отношения помещиков и крестьян, чтобы обеспечить последним лучшие условия, чем вызвал тревогу в лагере консерваторов. Хотя в его префектуре не было зафиксировано случаев жестокого преследования повстанцев, его связь с репрессивным кабинетом была предметом критики со стороны его бывших союзников, в первую очередь Константина Доброджяну-Гереа, Пола Бужора и Константин Милле. Вместе со своим заместителем префекта Георге Г. Мажеску, Стере подал в отставку в апреле и был заменен на Георге Кернбах, готовый участвовать в выборах в законодательные органы того же года - во 2-ю коллегию выборщиков в Яссах; он выиграл место в конце мая.
В начале июня премьер Стурдза назначил Стере вместе с Таке Ионеску, Петре П. Карп, Ионом Г. Дука, Александру Джувара и Дину и Винтила Брэтиану, и 24 других парламентария, Комитет, уполномоченный решать сельскохозяйственный вопрос; В конце концов, в том же месяце был распущен комитет не добился каких-либо явных результатов, радикальные предложения неоднократно игнорировались его собственной партией. В тот же период вспыхнул конфликт между Стере и независимым антисемитом политиком А. К. Куза, который был одним из его противников на выборах; После использования «тривиального» в отношении Стере, Кузе подал в последний, и он отказался встретиться с ним в дуэли (дополнительным аспектом скандала было обвинение в том, что Стере были намеренно провалившимися учениками, поддерживающими политиками Кузы)). После создания Консервативно-демократической партии (PCD) Такэ Ионеску, PNL выдвинула обвинения в том, что новая группа финансировалась арендатором (чья собственность в Фламанци пережила вспышку Восстание 1907 г.); в ответ газета PCD Opinia, представляющая точку зрения Александру Бэдэрэу, обвинила Стере в том, что он не защитил интересы своих клиентов в бессарабии земстве - Стере вызвал автора статьи, бывшего мэра Ясс, на дуэль, во время которой Ласкэр был побежден и ранен (11 марта 1908 г.).
Требование амнистии в отношении крестьянина Мятежники, Стере изначально не говорило о новом законодательстве (которое, не подвергалось сомнению традиционную земельную собственность, давало место коммунальной собственности), и в основном отсутствовал на заседаниях Палаты. «Великий поместья разорилинию Румынии», перефразировав Плиния Старшего Латифундия пердидере Романиам («Великий поместья разорилинию Румыния»), является менее он написал несколько исследований, в которых находится одно из приговором на латинском, перефразировав Плиния Старшего »). Он выразил полную поддержку только что созданному сельскохозяйственному банку в то время, когда проект его создания был принят на голосование в парламенте (февраль 1908 г.).
того, как снова встал на сторону Брэтиану во время внутрипартийного конфликта со Стурдза, кульминацией которого стал приход Брэтиану к власти после того, как премьер стал жертвой нервной болезни, Стере заменил Петре Пони во главе его Либерального клуба в Яссах (июнь 1908 г.), и вскоре Мажеску выступил против продвижения бывших социалистов на партийных должностях. После подъема PCD в ущерб PNL, Стере смог заручиться поддержкой своей партии своего видения избирательной реформы (с единой коллегией выборщиков и идеей, также продвигаемой Таке Ионеску), и сообщил о он был в парламенте, подвергнутся критике со стороны консервативной оппозиции на основании предположений в том, что он по-прежнему продвигает социалистические идеалы. К середине 1909 года он стал мишенью кампании, которая была преобразована в консерватора, и его снова обвинили в получении прибыли от земства в Бессарабии без предоставления необходимых услуг.
В то время Stere и Ибрэиляну начал упоминать попоранистское или «демократическое крестьянское» течение как небольшую, но представительную фракцию НПЛ. Такое отношение вызвало дальнейшее напряжение внутри его партии: Анри Санелевичи, сам бывший социалист-национал-либерал, пишет, что «[Stere] стремится укрепить себя внутри и внутри Либеральной партии и порвать с ней только тогда, когда он стало достаточно сильным "; в то время, когда считалось, что Брэтиану рассматривает Стере в качестве кабинета кабинета министров, правая секция PNL выразила свое несогласие и предприняла шаги по его маргинализации (катализатор такого отношения послужило столкновение между PNL и România Muncitoare филиалы, вызванные изгнанием социалистического активиста Кристиана Раковского, вместе с обещаниями Брэтиану, что его партия не будет настаивать на земельной реформе и всеобщее избирательное право ). Константин Стере, практически отсутствовавший на политической сцене в течение 1909-1910 годов, тем не менее помог PNL, отстраненной от власти в декабре 1910 года, прийти к соглашению с консервативно-демократами по поводу оппозиции Петре П. Кабинет Карпа, улучшив свои отношения с Александру Бэдэрэу.
В своем Нео- Крепостном праве 1910 года ( Социально-экономическое исследование проблемы нашей земли) Доброджяну-Гереа рассмотрел связь между левыми культурными кругами в Румынии и «Народник». Стере рассматривают предположительные и предполагающие о конкурирующих тенденциях внутри попоразма:
«[Существует] попоразм, утвердившийся в этой стране примерно через 15 лет после [народного оригинала] и с самого начала тот же источник. Не обладая строгим методом марксизма, [...] попоранизм, похоже, выступает против социал-демократии как своего единственного атрибута [...].. [Существует также] наш национальный, румынский, попорализм, поскольку он произошел от различные и реальные обстоятельства нашей страны. [Это] более практично, чем теоретически, и фактически не имеет собственной теории. Попытка мистера Стере наградить его одной не увенчалась успехом. Но у этого попоразма есть свои взгляды и взгляды, и, что более важно, свой праксис. И к этой реальной практике, влияющей на реальный ход вещей в этой стране, так или иначе присоединились всевозможные попоранцы, в том числе и те, кто находится под влиянием русских [народнических идей]. Но даже этот национальный попоразм далеко, очень далек от единообразия. Это можно увидеть даже в тех многочисленных группах, составляющих его, [...] которые много раз ссорятся друг с другом ».
Очевидная неоднородность попоранизма также подвергалась критике со стороны других, которые отметили, что в его дискурсе также присутствовали националистическая риторика. Тем не менее, члены СДПМР, за исключением Доброджану-Гереа, имели тенденцию называть Виацу Романеаска «вовлеченным в стеристскую политику». Константин Стере умеренно отреагировал на публикацию «Нео-крепостничества», кратко критикуя приведенные аргументы. против политики Попоранизма (с обновленным посланием Доброджану-Гери о том, что социализм возможен в отсталых странах); дополнительные ответы на этот тезис поступили от ученика Стере, инженера (среди других, кто участвовал в дебатах, был сын Доброджану-Гереа, будущее Ленинист Александру Доброджану-Гереа ).
Примерно в 1912 году, посетив Флоренцию, Италия, Стере завязал длительные внебрачные отношения с Аной Радовичи, вдовой (последняя имела покончил жизнь самоубийством в 1909 году). Больше не избранный в Палату на голосовании 1912 года, он вернулся на свою кафедру в Яссинском университете. В ходе избирательной кампании, переизбранный лидером Либерального клуба, он снова подвергся нападению со стороны Evenimentul, и, приняв участие в осуждении А. К. Куза за плагиат, столкнулся со своими сторонниками (которые в мае ненадолго заняли штаб-квартиру PNL в Яссах).
В 1916 г. Стере твердо поддерживал союз Румынии с Центральными державами, выступая за политику, направленную на восстановление Бессарабии, и против того, что он считал российским экспансионизмом - в конечном итоге это привело его к расколу с pro- Антанта PNL после начала Первой мировой войны. Социалист прокомментировал тот факт, что Стере стали соперниками с членами Румынской социал-демократической рабочей партии, которые присоединились к PNL в 1899 году, и особенно с их лидером Василе Моргуном. Он присоединил свой голос к разнообразной интеллектуальной оппозиции, в которую также входили Консервативная партия Петре П. Карп и Александру Маргиломан, левые писатели Тудор Аргези, Димитри Д. Патрашкану и Гала Галактион, а также революционный социалист Кристиан Раковски.
Вслед за оккупация Бухареста Центральными державами, Стере остался в городе, в отличие от массы бухарестцев, которые последовали за убежищем румынских властей в Яссы. При финансовой поддержке Александру Вайда-Воевод он начал издавать свою газету Lumina, которая, тем не менее, по словам ее редактора, «поддерживала точку зрения Румынии» и поэтому подвергалась цензуре («немецкая [цензура] за [взгляды на] внешнюю политику [...] и за внутреннюю политику [ту], которую используют люди Петре П. Карпа, вырезавшие мои статьи о экспроприации [то есть земельная реформа ] и всеобщее избирательное право ").
В конце марта 1918 года он представлял правительство Александру Маргиломана в Кишинев, в период после февраля и Октябрьской революции, когда Бессарабия провозгласила себя Молдавской Демократической Республикой - ему было предъявлено обвинение в содействии Ион Инкулеш с предложением объединения Бессарабии и Румынии в Сфатул Цэрий, законодательное собрание республики. После продолжительных дебатов 27 марта голосование было отдано за объединение (см. Великая Румыния ).
С изменением состояния, принесенным перемирием с Германией, Стере было предъявлено обвинение в изменой и заключен в тюрьму; так и не представший перед судом, в конце концов он был освобожден.
В конце 1910-х годов он стал незаметно участвовать в движении, которое привело к созданию бессарабских крестьян. Партия (основанная и защищаемая паном Халиппа и Ионом Инкуле ). В конце 1918 года большая часть ее объединилась в Крестьянскую партию (PȚ) Иона Михалахе, в которой он и Халиппа стали высокопоставленными членами (Инкулеу не согласился с политическим союзом, и возглавил небольшую партию, которая в конечном итоге) в итоге объединилась в PNL).
Стере вызвал скандал после победы на выборах в Палату депутатов Румынии в Сорока (1921, при правительстве Александру Авереску ), когда все партии присоединились к Николае Йорга против его назначения на должность (Йорга считал антиантантское прошлое Стере эквивалентным измене. ). Опасения большевистского апелляции в Бессарабии ведут к широко распространенным обвинениям в том, что бывший социалистический стереотип «большевизирует» регион. Выступая от не- коммунистических левых, выразил обеспокоенность тем, что Стере радикализирует свое послание:
«[...] Стере стремится сколотить социалистическую партию, объединившуюся с Крестьянской партией, против всех других социальных классов и, таким образом, следует политикам, от которой, в конце концов, мы могли получить только большевизм ».
В 1919 году Стере показал, что он и его партия подвергаются критике со стороны различных групп, группдающих марксизм. ортодоксия, крайне левые в том числе. Вновь заявив о своем вере в хрупкое положение промышленных пролетариев и их меньшее положение на фоне румынской экономики того периода, он указал, что последнему классу суждено приспособить свои требования к интересам крестьянства:
«[...] для таких стран, как Румыния, очевидно, что судьба городского рабочего класса находится в руках сельского рабочего класса. [...]. В этих условиях не было бы актом самоубийства промышленного рабочего Румынии класса, если бы он занял враждебное отношение к крестьянству?. И: очевидно, что независимо от того, какую политическую и социальную доктрину проповедовал городской пролетариат, это было бы становиться враждебным по отношению к крестьянству, если оно хочет навязать ему форму экономического устройства, отвергнутую крестьянством, такую как, например, немедленная и насильственная социализация крестьянского сельского хозяйства.. Социалистический рабочий выражает свое мнение. на страницах [социалистического журнала] опасения, что Крестьянская партия Румынии последует примеру крестьянских партий Болгарии и Сербии [то есть Болгарского аграрного национального сообщества и сербского Крестьянская партия ], которая оказавшись у власти, якобы притесняла рабочих.. Но может ли это служить аргументом против солидарности в интересах рабочих в деревнях и городах?. В этих темных местах мы также способствовали зрелищу кровавых репрессий со стороны социалистического правительства [сформированного Социал-демократической партией Германии ] рабочих движений в Германии.. Означает ли это, что существует реальный конфликт интересов между элементами немецкого пролетариата, который руководит ортодоксальная социал-демократия, и элементы, которые следуют за знаменем Независимой партии ?"
Положение Стере в его партии не лидеры вступили в тесный союз с Трансильванией, основанной на Румынская национальная партия (PNR) в 1924 году, поскольку PNR возмущались его антиантантским союзом.
Однако два года спустя он был признан одним из лидеров недавно созданного Национальная крестьянская партия, слияние двух групп, которые способствовали нападению национал-либеральных агентов на пана Халиппа и отказ правительства наказать виновных. Правительственный правительственный представитель в 1929 г. исполнительной властью Юлиу Маниу.
Вскоре он вступил в конфликт с властями. консервативные политики, бывшие члены PNR. В марте 1930 года упоминание его имени во время публичного празднования спровоцировало ряд румынских армейских генералов, которые покинули его в знак протеста; сразу после этого национал-либеральная группа вокруг Винтила Брэтиану начала нападать на партию Стере за укрывательство его и за раскол между армией и политическим истеблишментом. Генерал был подвергнут публичной критике в парламенте за то, что не встал на сторону своих подчиненных, и 4 апреля был вынужден уйти в отставку; Маниу, похоже, поддержал изгнание Стере.
В ответ Стере снова выразил свое мнение о том, что правительство Румынии ошибалось в 1916 году и оставило его, чтобы создать небольшую Демократическую крестьянскую партию - Стере (не следует путать с партией, созданной позднее Николае Л. Лупу ), которую он привел в союз с Радикальной крестьянской партией Григоре Юниана.
Марка 1995 года Несмотря на его инакомыслие, идеи Стере оставались очень влиятельными внутри Национальной крестьянской партии и оказали большое влияние на доктрины Вирджила Маджеру. Попоранизм, наряду с самим марксизмом, был фактором, способствовавшим Димитри Густи в оригинальных теориях по социологии.
Оригинальные идеи Стера об экономическом развитии и марксистских темах подвергались цензуре в коммунистической Румынии ; хотя работы о нем были опубликованы после установления правления Николае Чаушеску, они обычно избегали цитирования и цитирования его сочинений. Описанный как «реакционный » до 1960-х годов, он, как считала исправленная официальная историография, занимал «радикальную - буржуазную позицию. ". В 2010 году Румынская академия посмертно предоставила Константину Стере членство.
În preajma revoluției впервые появилась в восьми томах между 1932 и 1936 годами, когда она имела популярный и критический успех, хотя это было во многом из-за того, что его автор был окутан легендами. Коммунистический режим запретил работу на весь срок, считая ее непубликационной, даже после того, как Чаушеску отказался от советской опеки. Книга была издана в период с 1990 по 1991 год в Кишиневе, а биограф Стере Зигу Орнеа выпустил очередное издание в 1991-1993 годах. Оба издания довольно проблематичного 2331-страничного текста содержали недостатки, и в 2010 году историк литературы Виктор Дурня из Ясс начал публиковать критическое, аннотированное издание произведений Стере, начиная с романа. Рукописей больше не существует, архив Стере в его загородном доме в Буков таинственным образом исчез после Второй мировой войны, так что вмешательства Дурнеа ограничились введением единообразия в доступный текст, устраняя произвольные решения Стере и его редакторов, а также замена устаревших терминов и знаков препинания, которые явились результатом культурно-русского мировоззрения автора.
