Войти
Безделье, автор Джон Уильям Годвард, c. 1900 Заметный досуг - это концепция, введенная американским экономистом и социологом Торстейном Вебленом в Теории досугового класса (1899). Заметный или видимый досуг используется для демонстрации и достижения социального статуса. Концепция включает те формы досуга, которые, кажется, полностью мотивированы социальными факторами, такими как длительный отпуск в экзотических местах и возвращение сувениров. Заметный досуг наблюдается во всех обществах, где существует стратификация. Яркий досуг способствует прославлению непродуктивности, тем самым подтверждая поведение самых могущественных классов и побуждая низшие классы восхищаться, а не ругать праздный класс. Это помогает праздному классу сохранить свой статус и материальное положение. Более известная концепция Веблена о «демонстративном потреблении » используется, когда непродуктивность может быть более эффективно продемонстрирована посредством расточительных расходов.
Веблен утверждал, что демонстративный досуг имеет глубокие исторические корни, уходящие корнями в прошлое. доисторический период, и что со временем он «эволюционировал» в различные формы. Один из примеров, который он привел, заключался в том, как в Средневековье дворянство было освобождено от ручного труда, который был предназначен для крепостных. Как и владение землей, воздержание от труда - это типичное проявление богатства, которое становится все более проблематичным по мере того, как общество превращается в индустриальное. С появлением индивидуальной собственности праздный класс полностью перестает вносить вклад в благосостояние своего сообщества. Они больше не занимают почетные должности, тем самым полностью отрицая свою полезность для общества. По мере того как общество отходит от охоты и сельского хозяйства к индустриализации, праздный класс больше не может просто брать ресурсы у других. Именно здесь Веблен предлагает нам образ разлагающегося лорда или леди, которые потеряли свое состояние, но не могут заниматься трудом, чтобы выжить. Эта богатая элита рассматривает труд как черствый и вульгарный, но когда они больше не могут жить своей достойной жизнью в досуге, они страдают от неспособности сохранить себя.
Веблен определяет досуг как непродуктивное потребление времени. Богатые тратят время непродуктивно из-за отвращения к черному труду, но также как свидетельство своей финансовой способности жить праздной жизнью. Но бывают моменты, когда даже благородный не рассматривается публично, и тогда он должен дать удовлетворительный отчет о том, как он использует время. Часто его рассказ проявляется в появлении слуг или каких-то мастеров. Материальное доказательство досуга - это еще один способ, которым дворянин демонстрирует свое богатство, даже когда он находится вне поля зрения публики. Объекты, трофеи или знания, не имеющие реального применения, - все это примеры того, что богатые используют для демонстрации своего богатства и досуга. Кроме того, ношение одежды высокой моды является примером демонстрации потребления. Демонстрация правил этикета и воспитания, а также формальных и церемониальных обрядов - это другие демонстрации непродуктивного (и, следовательно, неторопливого) использования времени.
Для праздного класса также недостаточно жить праздностью. ; их слуги также должны заниматься досугом, несмотря на свое положение наемных помощников. Им дают униформу, просторные помещения и другие материальные предметы, свидетельствующие о богатстве их нанимателя: чем пышнее одежда и покои слуг, тем больше денег хозяин может свободно тратить. Это пример «демонстративного потребления », формы демонстративного досуга. Домашние слуги создают иллюзию «денежной приличия» в доме, несмотря на физический дискомфорт, который испытывает праздный класс при виде слуг, производящих рабочую силу.
