Войти
Археология конфликта - это подраздел в рамках археологии, ориентированный на межгрупповые и внутригрупповые конфликты. Тесно связанная с археологией поля битвы и археологией военных объектов, археология конфликтов развивается как зонтичная субдисциплина, которая включает в себя и эти другие, обеспечивая большую эпистемологическую эластичность, чем другие термины. Современная археология конфликтов занимается технологическими, социальными, культурными и психологическими аспектами нынешних конфликтов. В отличие от археологии поля битвы, современная археология конфликтов углубляется в антропологическое изучение конфликтов, а не в физические проявления сражений. Как заявил Николас Сондерс в своей книге под названием «За пределами мертвого горизонта»: «Эти сложности частично порождены природой современных войн. / конфликты индустриальной интенсивности, и они включают политические и националистические мотивы и представления об этничности и идентичности ".
Чтобы понять современный конфликт, важно признать два фундаментальных вопроса:
1. Поймите, что каждый конфликт - это многогранная проблема, которая включает в себя многие антропологические контексты вовлеченных групп населения.
2. Чтобы понять настоящий конфликт, нужно понимать все грани мотивирующих проблем и их уровни конфликта.
Как заявил Сондерс, «это множество проблем делает современные места конфликтов... многослойными ландшафтами... которые требуют надежных междисциплинарных подходов» (Сондерс, стр. X). Археология конфликта обращается к любому типу проблемы, независимо от размера или эффекта, и, что более важно, остаточного воздействия самого конфликта на окружающее население. «С этой точки зрения постоянно меняющиеся многомерные последствия конфликта так же важны, как и сам конфликт».
За археологией конфликтов наиболее активно следят некоторые исторические археологи в Соединенных Штатах и археологи всех периодов времени в Европе. Значительные исследования конфликта в Северной Америке были проведены еще до прибытия европейцев, но эти работы в основном относятся к региональной, а не тематической литературе.
В работе Сондерс представлена статья Сюзанны Келлоу, в которой она анализирует роль, в которой части тела умершего выступают в качестве ключевых индикаторов сложных повествований об индивидуальном опыте во время конфликта (т. е. политики, социальных статус, личный сувенир и т. д.), как утверждается, позволяя: «... тело занимает центральное место в человеческом опыте современной войны... материальное и человеческое разрушение... становится способом живой материальной формы для общения, а тело испытывает боль является жизненно важным компонентом в битве для утверждения смысла и авторитета. "
По сути, наши тела действуют как физические проявления прошлых конфликтов. Физические эффекты, которые насилие оказывает на наши тела, допускаются для характеристики окружающего конфликта, в котором участвовали. Наши тела говорят нам о происходящем человеческом взаимодействии и ходе конфликта, о том, преобладала ли одна сторона по отношению к другой, на основе вещественное доказательство. Как утверждает Кэллоу: «Постоянные раны, такие как шрамы или отсутствующие части тела, передают сообщения об успехе или неудаче заживления ран друг другу... и военном успехе человека, совершающего такие действия». Первичный компонент - дегуманизация. «Дегуманизация - это психологический термин, описывающий процесс отрицания человечности или человеческих характеристик индивида / подгруппы». Дегуманизация проявляется в актах нанесения увечий и часто проявляется в том, как убивают мертвых. Этот психологический процесс приводит к отсутствию сдержанности и часто провоцирует празднование смерти. Поэтому это часто иллюстрируется массовыми убийствами, геноцидом, использованием и неиспользованием частей и создания артефактов частей тела. С точки зрения дегуманизации можно выделить два основных компонента:
1. Части тела эквивалентны материальной культуре. Это выразилось в линчеваниях на юге в конце 18 века. На этих линчеваниях часто собиралась толпа, которая брала и продавала части тела умершего. Эти действия, как утверждает Кэллоу, «... повысили ставку на принадлежность к« правильной »группе»
2. Умершие люди рассматриваются как отходы. Например, в нацистских концентрационных лагерях евреев часто называли «грузами или товарами», что приводило к потере идентичности жертв. Это дополнительно подчеркивается тем, что они были отмечены номерами и паслись, как скот. В конце концов, их тела были уничтожены. часто механическим, зачастую не хватает надлежащей практики вскрытия. Кроме того, части тела умерших часто использовались для создания различных товаров. Например, черепа собирали и продавали с целью получения прибыли, кожа использовалась для изготовления кожи, а человеческий жир - для производства мыла. Таким образом, именно на этих примерах мы понимаем, что современные конфликты не ограничиваются сражениями и войнами, но психологическими и антропологическими взаимодействиями между различными группами населения и лежащими в основе мотивами, которые это раскрывает.
За последние два десятилетия археология конфликтов развилась из исторической археологии и включила в себя множество элементов в областях антропологии и археологии. rts включают в себя исследования 1842 года на месте Гражданской войны в Англии в Насби и в двадцатом веке исследования 1950-х годов португальской битвы при Альджбаротте в 1325 году нашей эры. В Соединенных Штатах внимание было обращено на возможности археологии конфликтов в национальных парках Литл-Биг-Хорн и на отдельных полях Гражданской битвы. Большая часть работы, проделанной на этих более поздних объектах, была связана с металлоискателями. Хотя эта технология была не очень тепло встречена в полевых условиях из-за ее использования в поиске реликвий, она стала основным продуктом во многих исследованиях. Охота за реликвиями началась задолго до изобретения металлоискателя.
Так как большая часть археологии конфликтов относится к историческому периоду, документальные исследования остаются основной отправной точкой для этого процесса. Опубликованные документы, карты, схемы, аэрофотосъемка - все это помогает получить предварительную отправную точку. Затем полевые работы будут включать в себя обследование пешеходов и, возможно, дистанционное зондирование, включая не только обнаружение металлов, но также магнитометрию, наземный радар (GPR), сопротивление и, в последнее время, обнаружение света и определение дальности (LIDAR). Эта способность ощущать то, что находится под поверхностью, часто позволяет определить истинное местоположение конструкции. В конфликтной археологии это часто укрепления, такие как окопы, брустверы, а также жилые дома, транспортные и складские помещения.
Объекты, расположенные за пределами поля битвы, также являются проблемой археологии конфликта. Другие комплексы, такие как снабжение, приготовление пищи, санитария, транспорт, командные сооружения, помещения для заключенных, больницы и, возможно, захоронения мертвых.
Структурные элементы и укрепления могут быть мобильными или неподвижными, краткосрочными или долгосрочными., и даже может иметь несколько занятий в течение длительных периодов времени. Идентификация этих структур должна отражать культурные тенденции группы в тот период. Следуя этой теме, местоположение с помощью дистанционного зондирования и традиционных тестовых раскопок может выявить элементы конфликта на более личном уровне. Все это можно использовать для непосредственного наблюдения за поведением групп и отдельных лиц в условиях боевого стресса.
Культурные модели - Один из подходов к работе в этой области - понять природу конфликта данных культур. Не все люди сражаются одинаково. Изучая культурные особенности противостоящих групп, можно получить понимание, которое поможет интерпретировать не только поле битвы, но и области, вовлеченные в деятельность до и после конфликта.
Обучение - одно из таких направлений. Опять же, не все люди сражаются одинаково, учитывая их индивидуальную историю, демографический состав, а также технические и природные ресурсы. Кроме того, люди склонны сражаться так, как они были обучены, поэтому при изучении области конфликта могут появиться похожие модели. То, как силы разведывают, приближаются, развертывают и выходят из конфликта, часто отражает подготовку данной группы, поэтому их можно предсказать, таким образом обнаруживая археологические свидетельства, изучая обучение групп или культурные склонности.
Рельеф в чисто географическом смысле долгое время был элементом археологических исследований и отчетов, но ландшафт играет решающую роль, которая является частью не только конфликта на поле боя, но и плацдармов, маршрутов. для доступа и выхода, а также передвижения до, во время и после самого конфликта. В зоне конфликта, а также до и после действий будут получены совершенно разные материалы для наблюдения. Театры конфликта между колониальной державой и группой коренного населения, скорее всего, приведут к существенно разным археологическим данным. Как был выбран район и с какой целью можно раскрыть стратегии и тактики, такие как осада или удержание. Тайная и партизанская тактика часто проявляется в базах различного типа и транспортных операциях, таких как туннели и пещеры.
Время и пространство также являются ключевыми факторами при изучении конфликта. Время можно измерять секундами или годами, даже десятилетиями или дольше. Возможности для хранения археологических свидетельств могут состоять из очень крохотных следов в слоях множества скоплений, каждая из которых рассказывает уникальные истории. То же самое и с космосом. Он также может варьироваться от единичного контакта «один на один» до областей конфликта, которые действительно носят глобальный характер. События небольшого физического масштаба, опять же, могут оставлять или не оставлять много свидетельств, но более крупные эпизоды фактически полностью меняют картину. Крупные проекты строительства лагерей, доков, аэродромов и укреплений могут сохраняться веками.
Различие - это концепция определения тех групп, которые не упоминаются в традиционных исторических повествованиях, иногда идентифицируемых как другие ;. Археология конфликта стремится быть более инклюзивной в отношении нетрадиционных повествований, которые меньше фокусируются на чисто военных аспектах битвы. Роль коренных народов, повстанцев и мирных жителей сильно занижается как в исторических, так и в археологических отчетах о конфликтах. К этому следует добавить женщин и детей, которые часто являются неотъемлемыми элементами сценариев конфликта в качестве взрослых участников мужского пола. Часто это недооцененные участники поддержки, шпионажа и партизанской деятельности.
Внимательное изучение документов периода колониализма часто обнаруживает, что записи конфликта будут отражать оправдания подчиняющейся державы. Эти «истории» могут быть не чем иным, как периодической пропагандой, и часто они будут увековечены в долго изученных и повторяющихся рассказах. Они также будут игнорировать, преуменьшать или намеренно опускать роль подчиненных игроков в этих драмах. Примеры некоторых из новых экспертиз варьируются от фашистского контроля над Эфиопией в 1930-е годы до массовых убийств аборигенов в Австралии.
Были использованы последние инновации в изучении и идентификации человеческих останков в последние три десятилетия все большее внимание уделяется изучению конфликтов и археологии. Современные примеры вненациональных конфликтов, гражданских войн, эпизодов геноцида, концентрационных лагерей, «этнических чисток» создают места казней, массовые захоронения и другие археологические свидетельства. Эти эпизоды в значительной степени вовлекают археологию конфликта в юридический театр, чтобы усилить доказательства военных преступлений и злодеяний. Те же методы восстановления также используются для репатриации останков семьям и закрытия событий, которые могут длиться десятилетия.
