Войти
Венгерское королевство в конце XII века A условный дворян или предиалист (венгерский : prédiális nemes; латинский : nobilis praedialis; хорват : predijalci) был землевладельцем в Королевстве Венгрии, который был обязан оказывать особые услуги своему господину в обмен на его владение землей, в отличие от " истинный дворянин королевства ", который держал свои поместья свободными от таких услуг. Большинство условных дворян жили на приграничных территориях королевства, включая Славонию и Трансильванию, но некоторые из их групп владели землями в поместьях римско-католической прелаты. Определенные группы условного дворянства, в том числе «церковная знать » и «знать Турополья » сохранили свой особый статус до 19 века.
Общество в начале средневековье Венгерское королевство было разделено на две основные группы: «свободные люди» (liberi) и «слуги» (servi). Хотя в законодательстве эти две категории четко разграничены (например, путем запрета смешанных браков), существует также широкая группа «полусвободных» людей. Кроме того, правовой статус мужчины не определяет его экономическое положение или профессию. Соответственно, не было ничего необычного в том, что свободный человек служил в доме лорда без владения земельной собственностью, а слуга оказывал военную услугу своему лорду в обмен на земли, которые он получил от него.
Золотой Бык 1222 г. Различия между свободными людьми и слугами начали исчезать в 12 веке, но в начале 13 века сформировались новые границы между теми, кто оказывал военную службу, и теми, кто только «выполнял крестьянский труд» (Пал Энгель). В первой группе «воины замков » были теми, кто служил под командованием испана или главы замкового округа в обмен на земли, которыми они владели в королевских поместьях, прикрепленных к замок, в то время как «царские слуги » были теми, кто был обязан воинской службой непосредственно монарху. Королевские слуги добились подтверждения своих свобод в 1222 году, когда король Венгрии Андрей II издал свой Золотой бык. Одно из основных положений документа гласило, что королевские слуги больше не обязаны сопровождать короля в военном походе за границу, «если это не будет за его счет».
Возникающее самосознание королевских слуг - это продемонстрировано их принятием «благородной» деноминации с 1250-х годов, в период, когда «точная природа дворянского статуса и основные привилегии дворянского ордена были определенно определены» (Pál Engel). Их недавно подтвержденный статус отличал «настоящего дворянина королевства» от тех, кто владел их поместьями в обмен на услуги, оказываемые монарху или другим лордам. С другой стороны, некоторые группы воинов замка стали называть себя «свободными людьми Святого Короля» (liberi Sancti Regis), предполагая, что их свободы восходят к временам Святого Стефана, первый король Венгрии Кроме того, некоторые группы землевладельцев, которые были обязаны оказывать услуги своим господам, получили коллективные свободы во второй половине 13 века. В тот же период или несколько десятилетий спустя в северных Карпатских областях и других приграничных территориях королевства появились даже новые группы землевладельцев с аналогичными обязанностями.
«Дворянство» условной знати было скорее местные, что демонстрируется такими наименованиями, как «дворяне Турока » (Turiec, Словакия ) или «дворяне Szepes » (Spiš, Словакия) ( Мартин Рэди ). Соответственно, у них обычно были свои административные единицы, местные собрания и суды, отдельно от округов и их общих собраний. Например, «предиалисты» архиепископства Эстергомского имели «место » в Вайке (Войка-над-Дунайом, Словакия) и позже в Веребели (Врабле, Словакия). Хотя условных дворян иногда приглашали на общие собрания, их судебные дела обычно слушались на отдельном собрании. Например, румынские кенезы посещали общие собрания трансильванской знати, саксов и Секели в 1291 и 1355 годах, но в остальном собрание было созвано для них заместителем воевода Трансильвании.
Условная знать юридически отличалась от familiares, то есть от дворян, служивших светскому лорду или прелату (обычно в обмен на на жалованье), но сохранили свою прямую связь с монархом. Тем не менее, в некоторых случаях familiares отказывались от своего «истинного дворянского» статуса, чтобы получить защиту от более могущественных лордов, таких как предки некоторых дворян, живших в поместьях епископов Веспрема. С другой стороны, условные дворяне, чье поместье было освобождено от ранее возложенных на него обязательств, приобрели статус «истинных дворян».
Духовные дворяне, владевшие земельной собственностью в поместья архиепископов, епископов и других прелатов королевства выделились в отдельную группу во второй половине 13 века. В первую очередь они были обязаны военной службой своим господам. Церковная знать в Славонии когда-то владела одной или несколькими деревнями, но те, кто к северу от реки Драва, сами возделывали свои «владения гномов» (Мартын Ради). Учреждение было упразднено указом в 1853 году.
знать Турополе, происходившая от замковых воинов Загребского уезда в Славонии, получила особые привилегии, в том числе право избирать своих судей в 1270-х гг. Они также были освобождены от налогов. «Благородным воинам замка» из Горицы и Ровишче было предоставлено право быть заслушанным в суде испана замка только в том случае, если присутствовал посланник монарха, но они должны были вносить ежегодный платеж в пользу тот же испан. «Дворяне Дубицы » должны были платить натурный налог (в основном куница мех) настоятелю тамплиеров (позднее Рыцари-госпитальеры ), получившие графство от короля Венгрии Белы IV в 1269 году.
Руины замка Сепеш (Спишский град, Словакия )«Сыновья знатных воинов замков» (filii iobagionum) - наименование условной знати во многих уездах Верхней Венгрии (ныне Словакия и Закарпатский округ Украины ), в том числе Берег (Берегово, Украина), Гёмёр (Гемер, Словакия), Шарош (Шариш, Словакия) и Турок ( Туриец, Словакия). Некоторые из них были потомками бывших пограничников возможного кабарского происхождения, а другие - потомками удварников, поселившихся во вновь построенных замках при короле Беле IV с обязанностью оказывать услуги замку. из них к середине XIV века слились в «истинное дворянство». Вместе с ними «десятипалые дворяне Сепеса сохраняли свой особый статус до 1804 года.
Румынские дворяне кнезы также составляли группу условных дворян, поскольку они должны были оказывать точно определенные услуги замкам земель, на которых располагалось их поместье. Они владели довольно большими землями (в некоторых из них жили сотни крестьян) и были организованы в самоуправляющиеся районы. бояре Фогараса пользовались аналогичным статусом в земле Фогарас (Фэгэраш, Румыния), десятилетиями владевшей феодальным владением на рубеже XIV и XV веков до <31 г.>князья Валахии. Наконец, статус православных румынских дворян воевод, владевших земельной собственностью в имениях римско-католических епископов Варада (Орадя, Румыния) и Трансильвания был подобен церковной знати.
