Войти
Колониальная история Соединенных Штатов охватывает история европейской колонизации Америки с начала 16 века до присоединения колоний к Соединенным Штатам Америки. В конце 16 века Англия, Франция, Кастилия и Голландская Республика начали крупные программы колонизации Америки. Уровень смертности среди тех, кто прибыл первым, был очень высок, и некоторые ранние попытки исчезли совсем, например, английская Затерянная колония Роанок. Тем не менее, успешные колонии были созданы в течение нескольких десятилетий.
Европейские поселенцы происходили из различных социальных и религиозных групп, включая авантюристов, фермеров, наемных слуг, торговцев и некоторых из аристократии. Поселенцы включали голландцев из Новой Голландии, шведов и финнов из Новой Швеции, Английские квакеры из провинции Пенсильвания, английские пуритане из Новой Англии, английские поселенцы Джеймстауна, Вирджиния, английские католики и протестанты нонконформисты из провинции Мэриленд, "достойные бедняки "из провинции Джорджии, немцев, заселивших среднеатлантические колонии, и ольстерских шотландцев из Аппалачей. Все эти группы вошли в состав Соединенных Штатов, когда они обрели независимость в 1776 году. Русская Америка и части Новой Франции и Новой Испании также были включены в состав Соединенные Штаты в разных точках. Разнообразные колонисты из этих различных регионов построили колонии особого социального, религиозного, политического и экономического стиля.
Со временем небританские колонии к востоку от реки Миссисипи были захвачены, и большинство жителей было ассимилировано. Однако в Новой Шотландии британцы изгнали французских акадийцев, и многие перебрались в Луизиану. В тринадцати колониях не было гражданских войн. Два главных вооруженных восстания были кратковременными неудачами в Вирджинии в 1676 и в Нью-Йорке в 1689–91. Некоторые из колоний разработали легализованные системы рабства, сосредоточенные в основном на атлантической работорговле. Войны между французами и англичанами повторялись во время французской и индийской войн. К 1760 году Франция потерпела поражение, а ее колонии были захвачены Великобританией.
На восточном побережье четыре различных английских региона: Новая Англия, Средние колонии, Колонии Чесапикского залива (Верхний Юг), и Южные Колонии (Нижний Юг). Некоторые историки добавляют пятый регион «Границы», который никогда не был отдельно организован. Значительный процент индейцев, живших в восточном регионе, был опустошен болезнями до 1620 года, которые, возможно, были переданы им несколько десятилетий назад исследователями и моряками (хотя убедительных причин так и не было установлено).
Колонисты происходили из европейских королевств, имевших высокоразвитую военную армию, военно-морские, правительственные и предпринимательские возможности. Многовековой опыт испанских и португальских завоевателей и колонизаторов во время Реконкисты в сочетании с новыми навыками навигации на океанских кораблях предоставил инструменты, способности и желание колонизировать Новый Свет. Этими усилиями руководили соответственно Casa de Contratación и Casa da ndia.
. Англия, Франция и Нидерланды также основали колонии в Вест-Индии и Северной Америке. У них была возможность строить корабли, пригодные для использования в океане, но у них не было такой сильной истории колонизации иностранных земель, как у Португалии и Испании. Однако английские предприниматели заложили в свои колонии основу для капиталовложений, основанных на торговле, которые, казалось, нуждались в гораздо меньшей государственной поддержке.
Первоначально вопросы, касающиеся колоний, решались в основном Тайным советом Англии И свои комитеты. Торговая комиссия была создана в 1625 году как первый специальный орган, созванный для консультирования по колониальным (плантационным) вопросам. С 1696 г. до конца американской революции за колониальные дела отвечал Совет по торговле в партнерстве с соответствующими государственными секретарями, который изменился с государственного секретаря Южного департамента государственному секретарю по делам колоний в 1768 году.
Меркантилизм был основной политикой, навязанной Британией своим колониям с 1660-х годов, что означало, что правительство стало партнером купцов, базирующихся в Англии, с целью увеличения политической власти и частного богатства. Это было сделано для исключения других империй и даже других торговцев в его собственных колониях. Правительство защищало своих лондонских торговцев и не допускало других торговыми барьерами, правилами и субсидиями для отечественной промышленности, чтобы максимизировать экспорт из страны и минимизировать импорт.
Правительство также боролось с контрабандой, и это стало прямым источником разногласий с американскими торговцами, когда их обычная коммерческая деятельность была реклассифицирована как «контрабанда» в соответствии с Законами о навигации. Сюда входила деятельность, которая раньше была обычным бизнесом, например, прямая торговля с французами, испанцами, голландцами и португальцами. Целью меркантилизма было создать положительное сальдо торгового баланса, чтобы золото и серебро хлынули в Лондон. Правительство получило свою долю через пошлины и налоги, а остальная часть пошла купцам в Великобритании. Правительство тратило большую часть своих доходов на Королевский флот, который защищал британские колонии, а также угрожал колониям других империй, иногда даже захватив их. Таким образом, британский флот захватил Нью-Амстердам (Нью-Йорк) в 1664 году. Колонии были захваченными рынками для британской промышленности, и целью было обогащение метрополии.
Перспектива религиозных преследований со стороны властей короны и англиканской церкви вызвала значительные усилия по колонизации. Паломники были пуританами-сепаратистами, бежавшими от преследований в Англии, сначала в Нидерланды, а затем в Плимутскую плантацию в 1620 году. В течение следующих 20 лет люди спасались от преследований со стороны короля Карла. Я заселил большую часть Новой Англии. Точно так же провинция Мэриленд была основана отчасти как убежище для католиков.
Анонимные португальские исследователи были первыми европейцами, нанесшими на карту восточное побережье. Америки от Нью-Йорка до Флориды, как это зафиксировано в планисфере Кантино 1502 года. Однако они хранили свои знания в секрете и не пытались поселиться в Северной Америке (за исключением экспедиции 1521 года).), поскольку Inter caetera, изданный Папой Александром VI, предоставил эти земли Испании в 1493 году. Другие страны действительно пытались основать колонии в Америке в течение следующего столетия, но большинство из них попытки закончились неудачей. Сами колонисты столкнулись с высоким уровнем смертности от болезней, голода, неэффективного снабжения, конфликтов с американскими индейцами, нападений со стороны соперничающих европейских держав и других причин.
В Испании было множество неудачных попыток, в том числе Сан-Мигель де Гуальдапе в Джорджии (1526 г.), экспедиция Панфило де Нарваэса на побережье залива Флориды (1528–1536 гг.), Пенсакола в Западной Флориде (1559–61), Форт Сан-Хуан в Северной Каролине (1567–68) и Миссия Аджакана в Вирджинии (1570–71). Французы потерпели поражение на Пэррис-Айленде, Южная Каролина (1562–63), Форт Кэролайн на Атлантическом побережье Флориды (1564–65), на острове Сент-Круа, штат Мэн (1604–05) и Форт-Сент Луис, Техас (1685–89). Наиболее заметными неудачами англичан были «Затерянная колония Роанок » (1583–90) в Северной Каролине и Колония Пофэм в штате Мэн (1607–08). Именно в колонии Роанок Вирджиния Дэр стала первым английским ребенком, родившимся в Америке; ее судьба неизвестна.
Испанец Хуан Понсе де Леон назвал и исследовал Флориду.Начиная с 15 века Испания построила колониальную империю в Америке, состоящую из Новая Испания и другие вице-роялти. Новая Испания включала территории во Флориде, Алабаме, Миссисипи, большую часть Соединенных Штатов к западу от реки Миссисипи, части Латинской Америки (включая Пуэрто-Рико) и Испанскую Ост-Индию ( включая Гуам и Северные Марианские острова ). Новая Испания охватывала территорию Луизианы после Фонтенблоского договора (1762), хотя Луизиана вернулась во Францию в 1800 Третьем Сан-Ильдефонсо.
историческом присутствии Испании, заявленные территории, достопримечательности и экспедиции в Северной Америке. Многие территории, которые были частью Новой Испании, стали частью Соединенных Штатов после 1776 года в результате различных войн и договоров, включая Покупка Луизианы ( 1803), договор Адамса-Они (1819), мексикано-американская война (1846–1848) и испано-американская война (1898). Их тоже было несколько, но Испания передала Соединенным Штатам все претензии на северо-запад Тихого океана в Договоре Адамса-Они. В Нью-Мексико и Калифорнии было несколько тысяч семей, которые стали американскими гражданами в 1848 году, а также небольшое количество семей в других колониях.
Castillo de San Marcos, построенный для защиты испанской St. Августин, Флорида. Строительство началось в 1672 году. Испания создала несколько небольших форпостов во Флориде в начале 16 века. Самым важным из них был Св. Августин, основан в 1565 году, но неоднократно подвергался нападениям и сжиганию пиратов, каперов и английских войск, и почти все испанцы остались после Парижского договора (1763 г.) уступили Флориду Великобритании. Некоторые постройки первого испанского периода сохранились и сегодня, особенно те, что сделаны из ракушечника, известняка, добытого неподалеку.
Британцы атаковали испанскую Флориду во время многочисленных войн. Еще в 1687 году испанское правительство начало предлагать убежище рабам из британских колоний, а в 1693 году испанская корона официально провозгласила, что беглые рабы найдут свободу во Флориде в обмен на обращение в католицизм и четыре года военной службы испанцам. Корона. По сути, испанцы создали во Флориде бордовые поселения в качестве передовой защиты от атак англичан с севера. Это поселение было сосредоточено в Форт-Мозе. Испания также намеревалась дестабилизировать плантационную экономику британских колоний путем создания свободного черного сообщества для привлечения рабов. Известными британскими набегами на Сент-Огастин были набег Джеймса Мура в 1702 году и осада Джеймса Оглторпа в 1740 году.
В 1763 году Испания продала Флориду Великобритании в обмен на контроль над Гаваной, Куба, которую британцы захватили во время Семилетней войны. В то время во Флориде проживало около 3000 испанцев, и почти все они быстро уехали. Британия оккупировала Флориду, но не послала туда много поселенцев. Однако неудавшаяся колония доктора Эндрю Тернбулла в Нью-Смирне, однако, привела к тому, что сотни менорканцев, греков и итальянцев поселились в Сент-Августине в 1777 году. Во время американской революции Восток и Западная Флорида были лоялистскими колониями. Испания восстановила контроль над Флоридой в 1783 году по Парижскому миру, положившему конец Войне за независимость. Испания больше не отправляла поселенцев или миссионеров во Флориду во второй испанский период. Жители Западной Флориды восстали против испанцев в 1810 году и образовали Республику Западная Флорида, которая была быстро аннексирована Соединенными Штатами. Соединенные Штаты овладели Восточной Флоридой в 1821 году в соответствии с условиями Договора Адамса-Она.
На протяжении 16 века Испания исследовала юго-запад от Мексика, наиболее известным исследователем был Франсиско Коронадо, экспедиция которого проехала через современные Нью-Мексико и Аризону, прибыв в Нью-Мексико в 1540 году. Испанцы двинулись на север из Мексики, поселив деревни в верхней долине Рио. Гранде, включая большую часть западной половины современного штата Нью-Мексико. Столица Санта-Фе была основана в 1610 году и остается самым старым постоянно заселенным поселением в Соединенных Штатах. Местные индейцы изгнали испанцев на 12 лет после восстания пуэбло 1680 г.; они вернулись в 1692 году в результате бескровной повторной оккупации Санта-Фе. Контроль осуществлялся Испанией (223 года) и Мексикой (25 лет) до 1846 года, когда Американская армия Запада вступила во владение мексикано-американской войной. Примерно треть населения в 21 веке происходит от испанских поселенцев.
Руины испанской миссии Сан-Хуан Капистрано в Калифорнии. Испанские исследователи плавал вдоль побережья современной Калифорнии с начала 16 века до середины 18 века, но за эти столетия не было основано никаких поселений.
С 1769 года до обретения Мексикой независимости в 1820 году Испания отправляла миссионеров и солдат в Альту Калифорнию, которые создавали серию миссий, которыми руководили францисканские священники. Они также управляли президиосами (фортами), пуэбло (поселениями) и ранчо (ранчо, предоставленными землей), вдоль южного и центрального побережья Калифорнии. Отец Хуниперо Серра, основал первые миссии в испанском верхнем Лас-Калифорниас, начиная с Mission San Diego de Alcalá в 1769 году. Через испанскую и мексиканскую эпохи они в конечном итоге включала в себя серию из 21 миссии по распространению римского католицизма среди местных коренных американцев, связанных с Эль Камино Реал («Королевская дорога»). Они были созданы для обращения коренных народов Калифорнии, одновременно защищая исторические испанские претензии на этот район. В ходе миссий были представлены европейские технологии, домашний скот и урожай. индейские сокращения преобразовали коренные народы в группы индейцев миссии ; они работали разнорабочими в миссиях и на ранчо. В 1830-х годах миссии были распущены, а земли проданы Калифорнии. коренное американское население составляло около 150 000 человек; калифорнийцы (калифорнийцы мексиканской эпохи) около 10 000 человек; включая иммигрантов из США и других национальностей, вовлеченных в торговлю и бизнес в Калифорнии.
В сентябре 1493 года Христофор Колумб отправился в свое второе путешествие с 17 кораблями из Кадиса. 19 ноября 1493 года он высадился на острове Пуэрто-Рико, назвав его Сан-Хуан-Баутиста в честь святого Иоанна Крестителя. Первая европейская колония, Капарра, была основана 8 августа 1508 года Хуаном Понсе де Леон, лейтенантом при Колумбе, которого приветствовал Тайно Касик. Агуэйбана и который позже стал первым губернатором острова. Понсе де Леон принимал активное участие в бойне Игуэя в 1503 году в Пуэрто-Рико. В 1508 году сэр Понсе де Леон был выбран испанской короной, чтобы возглавить завоевание и рабство индейцев таино для добычи золота. В следующем году колония была заброшена в пользу соседнего острова на побережье, названного Пуэрто-Рико (Богатый порт), у которого была подходящая гавань. В 1511 году в юго-западной части острова было основано второе поселение, Сан-Херман. В 1520-х годах остров получил название Пуэрто-Рико, а порт стал Сан-Хуаном.
. В рамках процесса колонизации африканских рабов завезли на остров в 1513 году. из населения таино в Пуэрто-Рико было доставлено больше рабов; однако количество рабов на острове бледнело по сравнению с рабами на соседних островах. Кроме того, в начале колонизации Пуэрто-Рико были предприняты попытки вырвать контроль над Пуэрто-Рико у Испании. Карибы, набегающее племя Карибов, атаковали испанские поселения на берегах рек Дагуао и Макао в 1514 году и снова в 1521 году, но каждый раз они легко отбивались превосходящей испанской огневой мощью. Однако это не будут последние попытки установить контроль над Пуэрто-Рико. Европейские державы быстро осознали потенциал земель, еще не колонизированных европейцами, и попытались получить контроль над ними. Тем не менее, Пуэрто-Рико оставался испанским владением до 19 века.
Последняя половина 19 века ознаменовалась борьбой Пуэрто-Рико за суверенитет. Перепись, проведенная в 1860 году, показала, что население составляет 583 308 человек. Из них 300 406 (51,5%) были белыми и 282 775 (48,5%) - цветными, в число последних входили люди преимущественно африканского происхождения, мулаты и метисы. Большинство населения Пуэрто-Рико было неграмотным (83,7%) и проживало в бедности, а сельскохозяйственная промышленность - в то время основной источник дохода - страдала из-за отсутствия дорожной инфраструктуры, надлежащих инструментов и оборудования, а также стихийных бедствий., включая ураганы и засухи. Экономика также пострадала от увеличения тарифов и налогов, введенных испанской короной. Более того, Испания начала изгонять или сажать в тюрьму любого человека, который призывал к либеральным реформам. Испано-американская война разразилась в 1898 году после взрыва USS Maine в гавани Гаваны. К концу года США победилиИспанию и получили контроль над Пуэрто-Рико в результате мирного договора. В Акте о форейкерах 1900 года Конгресс США установил статус Пуэрто-Рико как некорпоративной территории.
Владения 1750 года: Британия (розовые и фиолетовые), Франция (синие), и Испания (оранжевый) в отличие от современных Канады и Соединенных Штатов. Новая Франция обширной территорией, сосредоточенной на реке Святого Лаврентия, Великих озеров, река Миссисипи и другом крупном притоке реки, которые были исследованы и востребованы Францией с начала 17 века. Он состоял из нескольких колоний: Акадия, Канада, Ньюфаундленд, Луизиана, Иль-Рояль (ныне - день остров Кейп-Бретон ) и остров Сен-Жан (современный остров Принца Эдуарда ). Эти колонии перешли под контроль Великобритании или Испании после войны между французами и индейцами, хотя Франция ненадолго повторно приобрела часть Луизианы в 1800 году. Другая страна получат большую часть Новой Франции по Парижскому договору 1783 года. и США приобретут другую часть французской территории с покупкой Луизианы в 1803 году. Остальная часть Новой Франции стала частью Канады, за исключением французского острова Сен-Пьер и Микелон.
К 1660 году французские звероловы, миссионеры и военные отряды, базировавшиеся в Монреале, двинулись на запад вдоль Великих озер вверх по течению Pays d'en Haut и основали аванпосты в Грин-Бэй, Форт-де-Буаде и Сент-Игнас (оба в Мичилимакинак ), Сол-Сент-Мари, Винсенн и Детройт в 1701 году. Во время французско-индийской войны (1754–1763) многие из этих поселений были оккупированы британцами. К 1773 году население Детройта составляло 1400 человек. В конце войны за независимость в 1783 году регион к югу от Великих озер формально стал частью Соединенных Штатов.
В стране Иллинойс к 1752 году французское население составляло 2500 человек; он был расположен к западу от Страны Огайо и был сосредоточен вокруг Каскаскии, Кахокии и Сент-Женевьев.
Французские притязания на Французскую Луизиану простирались на тысячи миль от современной Луизианы на север до малоизуч Среднего Запада и на запад до Скалистых гор. Обычно он делился на Верхнюю и Нижнюю Луизиану. Этот обширный массив впервые был заселен в Мобиле и Билокси около 1700 лет и продолжал расти, когда 7000 французских иммигрантов основали Новый Орлеан в 1718 году. Заселение происходило очень медленно; Другим важным портомом и воротами реки Миссисипи стало другое экономическое развитие здесь.
В 1763 году Луизиана была передана Испании в районе Нового Орлеана и к западу от побережья. Река Миссисипи. В 1780-х годах западная граница новых независимых Штатов Америки простиралась до реки Миссисипи. Соглашение о соглашении с Испанией о правах судоходства по реке и былиольны тем, что позволили «слабой» колониальной державе сохранить контроль над территорией. Ситуация изменилась, когда Наполеон заставил Испанию вернуть Луизиану Франции в 1802 году и пригрозил закрыть реку для американских судов. Встревоженные США предложили купить Новый Орлеан.
Наполеону нужны средства, чтобы вести новую войну с Британией, и он защищает такую систему огромную и далекую территорию. Поэтому он выгодно продать всю Луизиану за 15 миллионов долларов. Соединенные государства завершили закупку Луизианы в 1803 году, увеличив размер страны вдвое.
Карта Нью-Амстердам в 1660 году Нью-Недерланд, или Новая Голландия, была колониальной провинцией Республики Семи Ман Нидерландов, зафрахтованной в 1614 году, которая стала штатом Нью-Йорк, Нью-Джерси и части других соседних штатов. Пиковая численность населения менее 10 000 человек. Голландцы установили систему патрулирования с феодальными правами, предоставленными нескольким влиятельным землевладельцам; они также установили религиозную терпимость и свободную торговлю. Столица колонии Новый Амстердам была основана в 1625 году и располагалась на южной оконечности острова Манхэттен, который стал крупным городом мира.
Город был захвачен англичанами в 1664 году; они взяли под полный контроль колонию в 1674 году и переименовали ее в Нью-Йорк. Однако голландские земельные владения остались, а долина реки Гудзон сохраняла классический голландский характер до 1820-х годов. Следы голландского влияния в современном северном Нью-Джерси и юго-востоке штата Нью-Йорк, такие как дома, фамилии, названия дорог и целых городов.
Карта Новой Швеции Амандуса Джонсона Новая Швеция (Шведский : Nya Sverige) была шведской колония, которая существовала вдоль долины реки Делавэр с 1638 по 1655 год и охватывала земли в современном Делавэре, южном Нью-Джерси и юго-востоке Пенсильвании. Несколько сотен поселенцев были сосредоточены вокруг столицы форта Кристина, на месте нынешнего города Уилмингтон, Делавэр. Колония также имел поселения недалеко от современного местоположения Салема, штат Нью-Джерси (Форт Ниа Эльфсборг ) и на острове Тиникум, штат штат Пенсильвания. Колония была захвачена голландцами в 1655 году и объединена в Новые Нидерланды, где осталось большинство колонистов. Спустя вся колония в Новых Нидерландах была включена в колониальные владения Англии.
Колония Новая Швеция ввела лютеранство в Америке в некоторых из старейших европейских церквей континента. Колонисты также познакомили американских с бревенчатым домиком , многочисленные реки, города и семьи в нижнем течении долины реки получили свои названия от шведов. Бревенчатый дом Нотнэгла в современном Гиббста, Нью-Джерси, был построен в конце 1630-х годов во времена колонии Новой Швеции. Он остается самым старым европейским домом в Нью-Джерси и считается одним из старейших сохранившихся бревенчатых домов в Штатах.
Россия исследовала территорию колонии, которая стала Аляской, начиная с 1730-х - начала 1740-х гг. Их первое поселение было основано в 1784 году Григорием Шелиховым. Русско-Американская Компания была образована в 1799 году под специальностью Николая Резанова с целью покупки каланов получение меха у местных охотников. В 1867 году США купили Аляску, и почти все русские покинули этот район, за исключением нескольких миссионеров Русской православной церкви, работающих среди представителей жителей.
В 1606 году Яков I предоставил Лондонской и Плимутской компаниям. Зона перекрытия (желтая) предоставлена обеим компаниям при условии, что ни одна из них не нашла поселений в пределах 100 миль (160 км) друг от друга. Местоположение Джеймстаунского поселения показано буквой «J» . Англия предприняла первые успешные попытки в начале 17 века по нескольким причинам. В эту эпоху английский протонационализм и национальная самоуверенность расцвели под угрозой испанского вторжения, чему способствовали протестантский милитаризм и энергия королевы Елизаветы. Однако в это время не было официальной попытки английского правительства создать колониальную империю. Скорее мотивация основания колоний была разрозненной и непостоянной. Свою роль сыграли практические соображения, такие как коммерческое предприятие, перенаселенность и стремление к свободе религии. Основные волны заселения пришлись на 17 век. После 1700 лет иммигрантов в Колониальную Америку прибыли как слуги по контракту, молодые неженатые мужчины и женщины, ищущие новую жизнь в более богатой среде. Среди экономистов-историков и экономистов консенсное мнение состоит в том, что оно позволяет оплатить бюджетный мигрантам взаймы под свои будущие доходы, чтобы оплатить стоимость перевода в бюджет. «Между концом 1610-х годов и американской революцией британцы отправили в свои американские колонии от 50 000 до 120 000 осужденных.
Александр Гамильтон (1712–1756) был шотландским врачом и писателем, который жил в жилом мире. Аннаполис, Мэриленд. Лео Лемей говорит, что его дневник путешествий 1744 года «Прогресс джентльмена: Путешествие доктора Александра Гамильтона» - это «лучший портрет людей и нравов, сельской и городской жизни, широкого круга общества и пейзажей в колониальная Америка ". Его дневник широко использовался учеными и его путешествия из Мэриленда в Мэн. Биограф Элейн Бреслоу говорит, что он столкнулся:
Первой успешной английской колонией была Джеймстаун, основанная 14 мая 1607 года около Чесапикского. Это финансировалось и координировалось London Virginia Company, акционерной компанией, занимающейся поиском золота. Его первые годы были очень трудными, с очень высоким уровнем смертности от болезней и голода, войнами с местными индейцами и небольшим количеством золота. Колония выживала и процветала, обращаясь к табаку как к товарной культуре. К концу 17-го века экспортная экономика Вирджинии была в основном основана на табаке, и новые, более богатые поселенцы пришли, чтобы занять большие участки земли, построить большие плантации и импортировать на слуг и рабов. В 1676 году произошло восстание Бэкона, но было подавлено королевскими властями. После восстания Бэкона африканские рабы быстро заменили наемных слуг в качестве основной рабочей силы Вирджинии.
Колониальное собрание разделило власть с назначенным королевой губернатором. На более местном уровне правительственная власть была передана в окружные суды, которые имели постоянный характер (исполнительные лица заполнялись все вакансии, а всенародные выборы не проводились). Как производители товарных культур, плантации Чесапика сильно зависят от торговли с Англией. Благодаря удобному плаванию по реке, поселков было мало, но городов не было; сеялки отправлены прямо в распространению. Высокий уровень смертности и очень молодой профиль населения характеризовали колонию в первые годы ее существования.
Рэндалл Миллер отмечает, что «в Америке не было титулованной аристократии... хотя один аристократ, лорд Томас Фэйрфакс, действительно поселился в ней. Вирджиния в 1734 году ». Лорд Фэйрфакс (1693–1781) был шотландским бароном, который приехал в Америку навсегда, чтобы присматривать за обширными земельными владениями своей семьи. Историк Артур Шлезингер говорит, что он «был уникальным среди постоянных приезжих тем, что имел высокое высокое звание барона». Он был покровителем Джорджа Вашингтона, и его не беспокоили во время войны.
Плимут-Рок отмечает высадку Мэйфлауэр в 1620 году Паломники составляли небольшую группу пуританских сепаратистов, которые чувствовали, что им необходимо физически дистанцироваться от англиканской церкви. Сначала они переехали в Нидерланды, затем решили вновь обосноваться в Америке. Первые поселенцы-паломники отплыли в Северную Америку в 1620 году на судне Мэйфлауэр. По прибытии они составили Мэйфлауэрский договор, которым они объединились как единое сообщество, создав небольшую Плимутскую колонию. Уильям Брэдфорд был их главным лидером. После ее основания другие поселенцы отправились из Англии, чтобы присоединиться к колонии.
Несепаратистские пуритане составляли гораздо большую группу, чем паломники, и они основали Колонию Массачусетского залива в 1629 году с 400 поселенцев. Они стремились реформировать англиканскую церковь, создав новую чистую церковь в Новом Свете. К 1640 г. прибыло 20 000 человек ; Многие умерли вскоре после прибытия, но другие здоровый климат и достаточное количество еды. Колонии Плимута и Массачусетского залива вместе породили другие пуританские колонии в Новой Англии, включая колонии Нью-Хейвен, Сэйбрук и Коннектикут. В течение 17-го века колонии Нью-Хейвен и Сэйбрук были поглощены Коннектикутом.
Пуритане создали глубоко религиозную, социально сплоченную и политически новаторскую культуру, которая до сих пор влияет на современные Соединенные Штаты. Они надеялись, что эта новая земля будет служить «нацией искупителей ». Они бежали из Англии и пытались создать в Америке «нацию святых» или «город на холме »: глубоко религиозное, в высшей степени праведное сообщество, призванное служить примером для всей Европы.
В экономическом отношении пуританская Новая Англия оправдала ожидания своих основателей. Пуританская экономика была основана на усилиях хозрасчетных хозяйств, которые торговали только товарами, которые не могли производить сами, в отличие от плантаций Чесапика, ориентированных на выращивание товарных культур. В Новой Англии было в целом более высокое экономическое положение и уровень жизни, чем в Чесапике. Новая Англия стала важным торговым и судостроительным центром, наряду с сельским хозяйством, рыболовством и лесозаготовками, служив центром торговли между южными колониями и Европой.
Провиденс-плантация была основан в 1636 году Роджером Уильямсом на земле, предоставленной Наррагансеттом сахем Каноником. Уильямс был пуританином, проповедовавшим религиозную терпимость, отделение церкви от государства и полный разрыв с англиканской церковью. Он был изгнан из колонии Массачусетского залива из-за разногласий в богословии, и вместе с другими поселенцами основал плантацию Провиденс на основе эгалитарной конституции, предусматривающей власть большинства «в гражданских делах» и «свободу совести» в религиозных вопросах. В 1637 г. вторая группа, в которую входила Энн Хатчинсон, основала второе поселение на острове Авиднек, также известном как Род-Айленд.
Другие колонисты поселились на севере, смешавшись с авантюристами и ориентированными на прибыль поселенцами, чтобы основать более религиозно разнообразные колонии в Нью-Гэмпшире и Мэне. Эти небольшие поселения были поглощены Массачусетсом, когда он предъявил значительные претензии на землю в 1640-х и 1650-х годах, но в конце концов Нью-Гэмпшир получил отдельную хартию в 1679 году. Мэн оставался частью Массачусетса до получения статуса штата в 1820 году. Новой Англии
При короле Якове II Английском колонии Новой Англии, Нью-Йорк и Джерси были на короткое время объединены в Доминион Новой Англии (1686 г. –89). В конечном итоге администрацию возглавил губернатор сэр Эдмунд Андрос, он конфисковал колониальные хартии, аннулировал право собственности на землю и управлял без местных собраний, что вызвало гнев среди населения ион. Бостонское восстание 1689 года было вдохновлено Славной революцией против Якова II и привело к аресту Андроса, англиканцев Бостона и высших должностных лиц доминиона ополченцами Массачусетса. Андрос был заключен в тюрьму на несколько месяцев, затем вернулся в Англию. Доминион Новой Англии был распущен, и правительство возобновили свою деятельность в соответствии с их предыдущими уставами.
Однако хартия Массачусетса была отменена в 1684 году, а в 1691 году был издан новый, объединивший Массачусетс и Плимут в Провинция Массачусетс-Бэй. Король Вильгельм III стремился объединить колонии Новой Англии в военном отношении, назначив графа Белломонта одновременно на три губернаторских должностей и военное командование над Коннектикутом и Род-Айлендом. Однако эти попытки единого контроля не увенчались успехом.
Средние колонии состояли из нынешних штатов Нью-Йорк, Нью-Джерси, Пенсильвания, и Делавэр и характеризовались большая степенью разнообразия - религиозного, политического, экономического иого.
Голландская колония Новые Нидерланды была захвачена англичане и переименовали в Нью-Йорк. Однако большое количество голландцев осталось в колонии, доминируя в области между Нью-Йорком и Олбани. Тем временем начали переезжать янки из Новой Англии и иммигранты из Германии. Нью-Йорк привлекал большое количество полиглотов, в том числе большое количество черных рабов.
Нью-Джерси начинался как подразделение Нью-Йорка и был разделен на частные колонии Восток и Западный Джерси на время.
Пенсильвания была основана в 1681 году как собственная колония квакера Уильяма Пенна. Основные элементы населения включаются квакерское население, базировавшееся в Филадельфии, шотландское ирландское население на западной границе и немецкие колонии между ними. Филадельфия стала крупнейшим городом в колониях с ее центральным расположением, прекрасным портом и населением около 30 000 человек.
К середине 18 века Пенсильвания была в основном колонией среднего класса с ограниченным уважением к небольшим высший класс. Писатель в «Пенсильванском журнале» в 1756 году резюмировал это:
Преобладающая культура юга уходит корнями в поселение в этом регионе британских колонистов. В семнадцатом древнем побережье Восточного побережья имели английское происхождение, поселившиеся в прибрежном побережье Восточного побережья. Большинство первых британских поселенцев были наемными слугами, получившими после достаточного количества работы, чтобы оплатить свой переход. Более богатые люди, заплатили за свой путь, земельные гранты, известные как права на владение поселения.
Французы и испанцы основали колонии в Флориде, Луизиане и Техас. Испанцы колонизировали Флориду в 16 веке, а расцвет их общин пришелся на конец 17 века. Ванские и французские колонии британских колонистов прибыло после 1700 года. Они очистили землю, построили дома и хозяйственные постройки, а также работали на больших плантациях, которые преобладали в экспортном сельском хозяйстве. Многие были вовлечены в трудоемкое выращивание табака, первой товарной культуры Вирджинии. С уменьшением числа британцев, желающих отправиться в колонии в восемнадцатом веке, плантаторы начали импортировать больше порабощенных африканцев, которые стали преобладающей рабочей силой на плантациях. Табак быстро истощил почву, требуя регулярной очистки новых полей. Старые поля использовались в качестве пастбищ и для выращивания таких культур, как кукуруза и пшеница, или позволяли расти лесным участкам.
Выращивание риса в Южной Каролине стало еще одной важной товарной культурой. Некоторые историки утверждали, что рабы из низменностей Западной Африки, где рис был основной культурой, обеспечивали ключевые навыки, знания и технологии для орошения и строительства земляных валов для выращивания риса. Ранние методы и инструменты, использовавшиеся в Южной Каролине, совпадали с африканскими. Британские колонисты были бы мало или совсем не знакомы со сложным процессом выращивания риса на полях, затопленных оросительными работами.
В середине-конце 18-го века большие группы шотландцев и Ольстер-шотландцы (позже названные шотландцами-ирландцами) иммигрировали и поселились в глубинке Аппалачей и Пьемонта. Они были самой большой группой колонистов с Британских островов до американской революции. В переписи американцев и их предков, проведенной в 2000 году, районы, где люди сообщали о происхождении «американцев », были местами, где исторически многие шотландские, шотландско-ирландские и английские протестанты-пограничники поселились в Америке: внутренняя часть, а также некоторые прибрежные районы юга, особенно Аппалачи. Население с некоторыми шотландскими и шотландско-ирландскими корнями может насчитывать 47 миллионов, так как большинство людей имеют множественное наследие, о некоторых из которых они могут не знать.
Первые колонисты, особенно шотландцы-ирландцы в глубинке., занимались войной, торговлей и культурными обменами. Те, кто жил в отдаленных районах, с большей вероятностью присоединились к индейцам крика, чероки и чокто и другим региональным группам коренных народов.
Самый старый университет на Юге, Колледж Уильяма и Мэри, был основан в 1693 году в Вирджинии; он был пионером в преподавании политической экономии и обучал будущих президентов США Джефферсона, Монро и Тайлера, все из Вирджинии. Действительно, весь регион доминировал в политике в эпоху системы первой партии : например, четыре из первых пяти президентов - Вашингтон, Джефферсон, Мэдисон и Монро - были из Вирджинии. Два старейших государственных университета также находятся на Юге: Университет Северной Каролины (1795 г.) и Университет Джорджии (1785 г.).
Колониальный Юг включал плантационные колонии региона Чесапик (Вирджиния, Мэриленд и, по некоторым классификациям, Делавэр) и нижнего Юга (Каролина, которая в конечном итоге разделилась на Северную и Южную Каролину; и Джорджия).
Лучшие пять процентов белого населения Вирджинии и Мэриленда в середине 18 века были плантаторами, которые обладали растущим богатством и ростом политической власти и социального престижа. Они контролировали местную англиканскую церковь, выбирая служителей, распоряжались церковным имуществом и распределяли местную благотворительность. Они добивались избрания в палату бюргеров или назначения мировым судьей.
Около 60 процентов белых вирджинцев были частью широкого среднего класса, владевшего значительными фермами. Ко второму поколению смертность от малярии и других местных болезней снизилась настолько, что стала возможна стабильная структура семьи.
Нижняя треть не имела земли и находилась на грани бедности. Многие из них были недавно прибывшими, недавно освобожденными от подневольного труда. В некоторых округах недалеко от современного Вашингтона, округ Колумбия, 70 процентов земли принадлежало горстке семей, а три четверти белых не имели земли вообще. Большое количество ирландских и немецких протестантов поселились в приграничных районах, часто переезжая из Пенсильвании. Табак здесь не важен; фермеры сосредоточились на конопле, зерне, крупном рогатом скоте и лошадях. Предприниматели начали добывать и выплавлять местную железную руду.
Спорт привлекал большое внимание на всех социальных уровнях, начиная с самых высоких. В Англии охота была строго ограничена землевладельцами и обеспечена вооруженными егерями. В Америке дичи было более чем в изобилии. Все могли и охотились, включая слуг и рабов. Бедняги с хорошими стрелковыми навыками заслужили похвалу; богатые джентльмены, не попавшие в цель, вызывали насмешки. В 1691 году губернатор сэр Фрэнсис Николсон организовал соревнования для «лучших вирджинцев, которые являются только Батчелорами», и предложил призы, «за которые можно было стрелять, драться, играть на мечах, бегать за лошадью и т. foott. "
Конные скачки были главным событием. Типичный фермер изначально не владел лошадью, и скачки были делом только для джентльменов, а обычные фермеры были зрителями и игроками. Избранные рабы часто становились опытными дрессировщиками лошадей. Скачки были особенно важны для сплочения шляхты. Гонка была крупным публичным мероприятием, призванным продемонстрировать миру высокий социальный статус дворянства посредством дорогостоящего разведения, обучения, хвастовства и азартных игр, и особенно победы самих гонок. Историк Тимоти Брин объясняет, что скачки и азартные игры с высокими ставками были важны для поддержания статуса дворянства. Когда они публично поставили крупную сумму на свою любимую лошадь, это заявило миру, что конкурентоспособность, индивидуализм и материализм являются основными элементами дворянских ценностей.
Историк Эдмунд Морган (1975) утверждает что вирджинцы в 1650-х и в последующие два столетия обратились к рабству и расовому разделению в качестве альтернативы классовому конфликту. «Расизм позволил белым вирджинцам развить приверженность равенству, которое английские республиканцы провозгласили душой свободы». То есть белые люди стали политически гораздо более равными, чем это было возможно без популяции рабов с низким статусом.
К 1700 году население Вирджинии достигло 70 000 и продолжало быстро расти, несмотря на высокий уровень рождаемости и низкий уровень смертности., ввоз рабов из Карибского бассейна и иммиграция из Великобритании, Германии и Пенсильвании. Климат был мягким; сельскохозяйственные земли были дешевыми и плодородными.
Провинция Каролина была первой попыткой английского поселения к югу от Вирджинии. Это было частное предприятие, финансировавшееся группой английских лордов-собственников, получивших Королевскую хартию в Каролину в 1663 году в надежде, что новая колония на юге станет прибыльной, как Джеймстаун.. Каролина не была заселена до 1670 года, и даже тогда первая попытка провалилась, потому что не было стимула для эмиграции в эту область. В конце концов, однако, лорды объединили оставшуюся столицу и профинансировали поселенческую миссию в этом районе, которую возглавил сэр Джон Коллтон. Экспедиция обнаружила плодородную и пригодную для обороны землю в том месте, которое стало Чарльстоном, первоначально Чарльзтауном Карлом II Английским. Первоначальные поселенцы в Южной Каролине наладили прибыльную торговлю продуктами питания для рабских плантаций в Карибском бассейне. Поселенцы прибыли в основном из английской колонии Барбадос и привезли с собой африканских рабов. Барбадос был богатым островом с плантациями сахарного тростника, одной из первых английских колоний, использовавших большое количество африканцев для ведения сельского хозяйства в стиле плантаций. Выращивание риса было начато в 1690-х годах и стало важной экспортной культурой.
Сначала Южная Каролина была разделена по политическим мотивам. В его этнический состав входили коренные поселенцы (группа богатых рабовладельческих английских поселенцев с острова Барбадос) и гугенотов, франкоговорящее сообщество протестантов. Практически непрерывные пограничные войны в эпоху войны короля Вильгельма и войны королевы Анны вбивали экономические и политические клины между купцами и плантаторами. Бедствие войны 1715 года Ямаси поставило под угрозу жизнеспособность колонии и положило начало десятилетию политических беспорядков. К 1729 году собственническое правительство рухнуло, и владельцы продали обе колонии обратно британской короне.
В Северной Каролине был самый маленький высший класс. 10% самых богатых владели около 40% всей земли по сравнению с 50–60% в соседних Вирджинии и Южной Каролине. Не было городов любого размера и очень мало поселков, поэтому почти не было городского среднего класса. В густо сельской Северной Каролине доминировали фермеры, ведущие натуральное хозяйство с небольшими предприятиями. Вдобавок у четверти белых вообще не было земли.
Саванна, Колония Джорджии, начало 18 века Британцы Член парламента Джеймс Оглторп основал колонию Джорджии в 1733 году как решение двух проблем. В то время напряженность между Испанией и Великобританией была высокой, и британцы опасались, что испанская Флорида угрожает Британской Каролине. Оглторп решил основать колонию в оспариваемом приграничном районе Джорджии и заселить ее должниками, которые в противном случае были бы заключены в тюрьму в соответствии со стандартной британской практикой. Этот план одновременно избавит Великобританию от нежелательных элементов и предоставит ей базу для нападения на Флориду. Первые колонисты прибыли в 1733 году.
Грузия была основана на строгих моралистических принципах. Официально запрещались рабство, алкоголь и другие формы безнравственности. Однако в реальности колония была совсем другой. Колонисты отвергли моралистический образ жизни и жаловались, что их колония не может экономически конкурировать с рисовыми плантациями Каролины. Первоначально Джорджии не удавалось процветать, но со временем ограничения были сняты, разрешено рабство, и она стала такой же процветающей, как Каролина. В колонии Грузия никогда не было установленной религии; он состоял из людей разных вероисповеданий.
Испания уступила Флориду Великобритании в 1763 году, которая основала колонии Восток и Запад Флорида. Флорида оставалась верной Великобритании во время американской революции. Они были возвращены Испании в 1783 году в обмен на Багамы, когда большая часть британцев уехала. Испанцы тогда пренебрегли Флоридасом; Когда США купили этот район в 1819 году, там проживало мало испанцев.
Уже в 1640-х гг. общая защита колоний, главным образом от общих угроз со стороны индейцев, французов и голландцев. Пуританские колонии Новой Англии образовали конфедерацию для координации военных и судебных дел. С 1670-х годов несколько королевских губернаторов пытались найти средства координации оборонительных и наступательных военных действий, в частности сэр Эдмунд Андрос (который в разное время управлял Нью-Йорком, Новой Англией и Вирджинией) и Фрэнсис Николсон. (управлял штатами Мэриленд, Вирджиния, Новая Шотландия и Каролина). После войны короля Филипса Андрос успешно заключил цепочку заветов, серию индийских договоров, которые принесли относительное спокойствие на границы средних колоний на долгие годы.
Северные колонии подверглись многочисленным нападениям со стороны Конфедерации Вабанаки и французов из Акадии во время четырех французских и индийских войн, особенно нынешних - день Мэн и Нью-Гэмпшир, а также Война отца Рэйла и Война отца Ле Лутра.
Осада Луисбурга (1745) автор Питер Монами Одним из событий, напомнивших колонистам об их общей идентичности как британских подданных, была Война за австрийское наследство (1740–1748) в Европе. Этот конфликт распространился на колонии, где он был известен как «война короля Георга ». Основные сражения происходили в Европе, но американские колониальные войска сражались с французами и их индийскими союзниками в Нью-Йорке, Новой Англии и Новой Шотландии с осадой Луисбурга (1745).
на Конгрессе Олбани 1754 г., Бенджамин Франклин предложил, чтобы колонии были объединены Великим Советом, контролирующим общую политику в области обороны, расширения и индийских дел. План был сорван колониальными законодательными собраниями и королем Георгом II, но это было ранним признаком того, что британские колонии в Северной Америке движутся к объединению.
Джордж Вашингтон во время французско-индийской войны 
Политическая карикатура Бенджамина Франклина Присоединяйся или умри призывала к колониальному единству во время французско-индийской войны и снова использовалась во время американской революции. Война французов и индейцев (1754–1763) была американским продолжением общеевропейского конфликта, известного как Семилетняя война. Предыдущие колониальные войны в Северной Америке начались в Европе, а затем распространились на колонии, но война французов и индейцев примечательна тем, что началась в Северной Америке и распространилась на Европу. Одной из основных причин войны было усиление конкуренции между Великобританией и Францией, особенно в районе Великих озер и долины Огайо.
Война между французами и индейцами приобрела новое значение для британских североамериканских колонистов, когда Уильям Питт Старший решил, что основные военные ресурсы необходимо направить в Северную Америку, чтобы выиграть войну против Франции. Впервые континент стал одним из главных театров военных действий, что можно было бы назвать «мировой войной ». Во время войны положение британских колоний как части Британской империи стало по-настоящему очевидным, поскольку британские военные и гражданские чиновники стали принимать все более активное участие в жизни американцев.
Война также усилила чувство американского единства в других отношениях. Это заставляло людей путешествовать по континенту, которые иначе никогда бы не покинули свою колонию, сражаясь бок о бок с людьми совершенно разного происхождения, которые, тем не менее, оставались «американцами». На протяжении всей войны британские офицеры готовили американских солдат к бою, в первую очередь Джорджа Вашингтона, что принесло пользу американцам во время революции. Кроме того, колониальные законодательные органы и официальные лица впервые должны были интенсивно сотрудничать в преследовании военных усилий в масштабах всего континента. Отношения между британским военным истеблишментом и колонистами не всегда были положительными, что в дальнейшем создавало почву для недоверия и неприязни к британским войскам.
Территориальные изменения после войны между французами и индейцами: земли, которыми владели британцы до 1763 года, показаны красным цветом, земли, приобретенные Великобританией в 1763 году, показаны розовым. В Парижском договоре (1763) Франция формально уступила Британии восточную часть своей обширной Североамериканской империи, тайно отдав Испании территорию Луизианы к западу от реки Миссисипи в предыдущем году. Перед войной Великобритания владела тринадцатью американскими колониями, большей частью современной Новой Шотландии и большей частью Гудзонова залива водораздела. После войны Великобритания получила всю территорию Франции к востоку от реки Миссисипи, включая Квебек, Великие озера и долину реки Огайо. Великобритания также получила Испанскую Флориду, из которой образовала колонии Восток и Западная Флорида. Устранив серьезную иностранную угрозу тринадцати колониям, война также в значительной степени устранила потребность колонистов в колониальной защите.
Британцы и колонисты вместе одержали победу над общим противником. Верность колонистов метрополии была сильнее, чем когда-либо прежде. Однако начинала формироваться разобщенность. Премьер-министр Великобритании Уильям Питт Старший решил вести войну в колониях, используя войска из колоний и налоговые фонды самой Великобритании. Это была успешная стратегия военного времени, но после окончания войны каждая сторона считала, что она несла большее бремя, чем другая. Британская элита, облагаемая самыми высокими налогами из всех в Европе, гневно указала, что колонисты мало платят в королевскую казну. Колонисты ответили, что их сыновья сражались и погибли в войне, которая служила европейским интересам больше, чем их собственным. Этот спор был звеном в цепи событий, которые вскоре привели к Американской революции.
Колонии сильно отличались друг от друга, но они все еще были частью Британская империя не только в названии. Демографически большинство колонистов ведут свои корни с Британских островов, и многие из них все еще имели семейные связи с Великобританией. В социальном плане колониальная элита Бостона, Нью-Йорка, Чарльстона и Филадельфии считала себя британцами. Многие из них никогда не жили в Британии на протяжении нескольких поколений, но они подражали британским стилям одежды, танца и этикета. Этот социальный верхний эшелон построил свои особняки в грузинском стиле, скопировал дизайн мебели Томаса Чиппендейла и участвовал в интеллектуальных течениях Европы, таких как Просвещение. морские порты города колониальной Америки были истинно британскими городами в глазах многих жителей.
Многие из политических структур колоний опирались на республиканизм, выраженный лидерами оппозиции в Британии, в первую очередь людьми Содружества и вигами традициями. Многие американцы в то время считали системы управления колоний смоделированными по образцу британской конституции того времени, с королем, соответствующим губернатору, палатой общин до колониальное собрание и Палата лордов в губернаторский совет. Своды законов колоний часто брали непосредственно из английского права ; действительно, английское общее право существует не только в Канаде, но и во всех Соединенных Штатах. В конце концов, именно спор о значении некоторых из этих политических идеалов (особенно политического представительства ) и республиканизма привел к Американской революции.
Еще одним моментом, по которому колонии оказались скорее похожими, чем разными, был бум импорта британских товаров. Британская экономика начала быстро расти в конце 17 века, и к середине 18 века небольшие фабрики в Великобритании производили гораздо больше, чем страна могла потреблять. Британия нашла рынок сбыта своих товаров в британских колониях Северной Америки, увеличив свой экспорт в этот регион на 360% между 1740 и 1770 годами. Британские купцы предлагали своим покупателям; это позволило американцам покупать большое количество британских товаров. От Новой Шотландии до Джорджии все британские подданные покупали похожие товары, создавая и преобразовывая в некую общую идентичность.
В недавнем прошлом лет историки расширили свой кругозор, чтобы охватить весь Атлантический мир в подполе, ныне известном как Атлантическая история. Особый интерес представляют такие темы, как международная миграция, торговля, колонизация, сравнительные военные и правительственные институты, передача религий и миссионерская работа, а также работорговля. Это был Эпоха Просвещения, и идеи текли туда и обратно через Атлантику, причем главную роль играл филадельфиец Бенджамин Франклин.
Франсуа Фюрстенберг (2008) предлагает другой взгляд наисторический период. Он предполагает, что имеет решающее значение для основных имперских игроков: Великобритании, американской колоний, Испании, Франции и первых наций (индейцев). С 1754 по 1815 год они величайшие серию конфликтов, которые Фюрстенберг называет «долгой войной за Запад» за контроль над регионом.
Женщины сыграли роль в возникновении капиталистической экономики в Атлантическом мире. Типы местного коммерческого обмена, в которых они участвовали, были интегрированы с торговыми сетями между колони купцами по всему атлантическому региону, особенно с рынками молочных продуктов и других товаров. Например, местные женщины-торговцы были важными поставщиками продуктов питания для компаний, занимающихся трансатлантическими перевозками.
В колониальную эпоху американцы настаивали на своих правах англичан иметь собственное имущество. законодательный орган поднимает все налоги. Однако она обладает властью властью США в 1765 году. Первая волна протестов атаковала Закон о гербовых марках 1765 и ознаменовала себя первый раз, когда американцы собрались вместе из каждой из 13 колоний и спланировали общий фронт против британского налогообложения. Бостонское чаепитие 1773 года сбросило британский чай в Бостонскую гавань, потому что в нем содержался скрытый налог, который американцы отказывались платить. Британцы ответили попытка подавить традиционную свободу в Массачусетсе, что привело к американской революции, начавшейся в 1775 году.
Идея постепенно становилась все распространенной после того, как впервые предложена и защищена среди общественных деятелей и комментаторов. по всей колонии. Одним из самых ярких голосов от имени независимости был Томас Пейн в его брошюре Здравый смысл, опубликованной в 1776 году. Другая тема, предложенной к независимости, были Сыны свободы, который основан в 1765 году в Бостоне Сэмюэлем Адамсом и теперь становился еще более ярким и многочисленным.
Парламент ввел серию налогов и наказаний, которые увеличивают сопротивление: Первый Закон о квотировании (1765 г.); Декларативный акт (1766 г.); Закон о доходах Тауншенда (1767 г.); и Закон о чае (1773 г.). В ответ на Бостонское чаепитие парламент принял невыносимые законы : второй закон о квотировании (1774 г.); Закон Квебека (1774 г.); штата Закон Массачусетс (1774 г.); Закон об отправлении правосудия (1774 г.) ; Закон о портах Бостона (1774 г.); Запрещающий закон (1775 г.). К этому моменту 13 колоний объединились в Континентальный Конгресс и начали создавать независимое правительство и тренировать своих ополченцев для подготовки к войне.
В британских колониях существовали три формы правления: провинциальное (королевская колония ), собственническое и чартерное. Все эти правительства подчинялись королю Англии, без явных отношений с британским парламентом. С конца 17 века управление всеми британскими колониями контролировалось Торговым советом в Лондоне. У каждой колонии был оплачиваемый колониальный агент в Лондоне, который представляет ее интересы.
Нью-Гэмпшир, Нью-Йорк, Вирджиния, Северная Каролина, Южная Каролина, Джорджия и в конечном итоге Массачусетс были коронными колониями. Провинциальная колония управлялась комиссиями, созданными по желанию короля. Губернатор и (в некоторых провинциях) его совет назначались короной. Губернатор был наделен общими исполнительными полномочиями и уполномочен созывать местное собрание. Совет губернатора будет заседать как верхняя палата, когда собрание будет на сессии, в дополнение к его роли в консультировании губернатора. Собрание состояло из представителей, избранных землевладельцами и землевладельцами провинции. Губернатор имел право абсолютного вето и мог отсрочить (то есть отложить) и распустить собрание. Роль собрания заключалась в том, чтобы издавать все местные законы и постановления, гарантирую, что они не противоречат законам Англии. На практике это происходило не всегда, поскольку расширенные полномочия были расширены и ограничивали полномочия губернатора. Законы могут быть изучены Британским Тайным советом или Торговым советом, которые также имеют право вето на законодательство.
Пенсильвания (включая Делавэр), Нью-Джерси и Мэриленд были собственными колониями. Они управлялись почти как королевские колонии, за исключением того, что губернатора назначали лорд-собственник, а не король. Они были созданы после Реставрации 1660 и обычно пользовались большей религиозной свободой.
Массачусетс, Плантация Провиденс, Род-Айленд, Уорик и Коннектикут были чартерными колониями. Хартия Массачусетса была отменена в 1684 году и заменена провинциальной хартией, выпущенной в 1691 году. Уставные правительства были политическими корпорациями, созданными на основании патента, дающего правообладателям контроль над землей и полномочия законодательного правительства. В хартии основная конституция и разделены полномочия между законодательной, исполнительной и судебной функции, полномочиями исполнительной власти и исполнительной властью.
Основные политические культуры США возникли в колониальный период. Основные политические культуры отождествляют Новую Англию, Среднюю Атлантику и Юг как сформированные отдельные и отличные политические культуры.
Как показывает Бономи (1971), самой отличительной чертой колониального общества была яркая политическая жизнь. культура, которая привлекает в политику самых талантливых и амбициозных молодых людей. Во-первых, избирательное право было самым щедрым в, когда голосовал каждый мужчина, владеющий настоящим долей собственностью. Менее одного процента британских мужчин имели право голосовать. Корни присутствовали, хотя уважение к социальным элитам обычно проявлялось на колониальных выборах.
Во-вторых, выборные органы в колониях, особенно собрания и графства, решали очень широкий спектр и частных дел. правительство в каждой колонии. Они занимались предоставлением земельных участков, коммерческими субсидиями и налогами, а также надзором за дорогами, оказанием помощи бедным, тавернами и школами. Американцы предъявляли друг другу иски с очень высокой скоростью, причем обязательные решения принимал не великий лорд, а местные судьи и присяжные. Это способствовало быстрому расширению профессии юриста, так что активное участие юристов в политике стало американской характерной чертой к 1770-м годам.
Третьи, американские колонии были исключительными в мире из-за того, что представляли много разных заинтересованных групп в программных программах. Американская политическая культура была открыта для экономических, социальных, этнических и географических интересов с торговцами, помещиками, мелкими фермерами, ремесленниками, англиканами, пресвитерианами, квакерами, немцами, шотландскими ирландцами, янки, йоркцами, и многими другими другими идентифицируемые группы принимают участие. 90% мужчин в нижних округах, в отличие от Англии, обычно отсутствовали членами парламента. Все это было очень непохоже на Европу, где господствовали аристократические семьи и официальная церковь.
Наконец, наиболее драматично, американцы были очарованы политическими ценностями республиканизма, которые подчеркивают равные права, потребность в добродетельных и вредных коррупциях, роскоши и аристократия. Республиканизм обеспечил основу для колониального сопротивления британским схемам налогообложения после 1763 года, которые переросли в революцию.
Ни в одной из колоний не было стабильных политических партий, подобных тем, которые сформировались в 1790-х годах, но в каждой из них были сменяющиеся фракции, которые соперничали за власть, особенно в постоянных битвах между назначенным губернатором и избранным собранием. Нередко существовали «деревенские» и «судебные» фракции, представляющие тех, кто противников губернаторской области дня, и сторонников, соответственно. У Массачусетса были особенно низкие требования к избирательным правам и сильному представлению жителей собрании из его устава 1691 года; следовательно, в нем также была сильная популистская фракция, которая представляла низшие классы провинции.
Вверх и вниз по колониям у неанглийских этнических групп были скопления поселений. Самыми многочисленными были шотландцы ирландцы и немцы. Группа ассимилировалась с доминирующей английской, протестантской, коммерческой и политической культурой, хотя и с местными вариациями. Они, как правило, голосовали блоками, политики вели переговоры с лидерами групп о голосовании. Как правило, они сохранили свои исторические языки и культурные традиции, даже когда слились с развивающейся американской культурой.
Этнокультурные факторы были наиболее заметны в Пенсильвании. В 1756–1776 годах квакеры были самой крупной фракцией в законодательном органе, но они теряли свое господство в пользу растущей пресвитерианской фракции, основанной на голосовании шотландцев и ирландцев, поддержанных немцами.
Смертность была очень высокой для вновь прибывших, и высокой для детей в колониальную эпоху. Малярия была смертельной для многих вновь прибывших в южные колонии. Например, недавно прибывшие трудоспособные молодые люди: более четверти англиканских миссионеров умерли в течение пяти лет после прибытия в Каролину.
Смертность среди младенцев и маленьких детей была высокой, особенно от дифтерии, желтая лихорадка и малярия. Большинство больных обращались к местным целителям и прибегали к народным средствам. Другие полагались на врачей-священников, хирургов-парикмахеров, аптекарей, акушерок и министров; некоторые использовали колониальных врачей, обученных либо в Великобритании, либо ученичество в колониях. Государственный контроль, регулирование медицинской помощи и внимание к общественному здравоохранению практически отсутствовали. Колониальные врачи представили в городах современную медицину в 18 веке, следуя моделям Англии и Шотландии, и добились некоторых успехов в вакцинации, патологии, анатомии и фармакологии.
Религия История Соединенных Штатов началась с поселенцев-пилигримов, которые прибыли на Мэйфлауэр в 1620 году. Их сепаратистская вера мотивировала их переезд из Европы. Испанцы создали сеть католических миссий в Калифорнии, но все они закрылись за несколько десятилетий до 1848 года, когда Калифорния стала штатом. В Новом Орлеане.
было несколько важных французских католических церквей и учреждений. Большинство поселенцев были выходцами из протестантского происхождения из Англии и Западной Европы, с небольшой долей католиков (в основном в Мэриленде). и несколько евреев в портовых городах. Англичане и немцы принесли с собой несколько протестантских конфессий. В нескольких колониях была «устоявшаяся» церковь, а это означало, что деньги от местных налогов шли в деноминацию. Свобода религии стала основным американским принципом, и появилось множество новых движений, многие из которых стали самостоятельными деноминациями. Пуритане Новой Англии поддерживали тесный контакт с нонконформистами в Англии, как и квакеры и методисты.
Статистика членства в церкви по деноминациям ненадежного и скудного периодов, но англиканцы не являются составляющими участниками событий США и, вероятно, не составляют даже 30 процентов населения южных колоний (Мэриленд, Вирджиния, Северная Каролина, Южная Каролина и Джорджия ), где была учреждена англиканская церковь. К моменту Войны за независимость в Тринадцати колониях были связаны неангликанскими протестантскими деноминациями, а от 76 до 77 процентов были связаны с британскими Инакомыслящие деноминации (конгрегационалисты, пресвитериане, баптисты или квакеры) или континентальные кальвинисты (голландские реформаторы или немецкие реформаторы), От 5 до 8 процентов - лютеране; также было население примерно 10 000 методистов. От 14 до 16 процентов оставались анканскими, но их число уменьшилось, оставшиеся 2 процента церквей были католическими.
Три из колоний Новой Англии основали церкви до Войны за независимость, все Конгрегационалистский (Массачусетский залив, Коннектикут и Нью-Гэмпшир ), а Средние колонии (Нью-Йорк, Нью- Джерси, Пенсильвания и Делавэр ) и Колония Род-Айленд и плантации Провиденс не имели церквей. Местные налоги выплачивали зарплату духовенству в церквях, и у прихода были гражданские обязанности, такие как помощь бедным и содействие образованию. Местные дворяне контролировали бюджет, а не духовенство. Англиканцы в Америке находились под властью епископа Лондона, который отправлял миссионеров и рукоположил людей из колоний для служения в американских приходах.
Историки спорят о том, насколько влиятельным христианство было в эпоху американской революции. Многие из от-основателей были активными членами местной церкви; у некоторых из них были деистские настроения, такие как Джефферсон, Франклин и Вашингтон. Католиков было мало за пределами Мэриленда; однако они присоединились к делу Патриотов во время революции. Лидеры, такие как Джордж Вашингтон, решительно поддерживали терпимость по отношению к ним, да и всем конфессиям.
Первое великое пробуждение было первым религиозным возрождением в стране, произошедшим в середина 18 века, и это придало новую силу христианской вере. Это была волна религиозного энтузиазма среди протестантов, захлестнувшая колонии в 1730-1740-х годах, оказав неизгладимое влияние на американскую религию. Джонатан Эдвардс был ключевым лидером и влиятельным интеллектуалом в колониальной Америке. Джордж Уайтфилд приехал из Англии и обратил многих.
Великое пробуждение подчеркнуло традиционные реформативные добродетели благочестивой проповеди, элементарной литургии и глубокого осознания личного греха и искупления Иисусаом, чему способствовала мощная проповедь, повышенная слушателей. Отказавшись от ритуалов и церемоний, Великое Пробуждение сделало религию личную для обычного человека.
Пробуждение оказало большое влияние на изменение конгрегации, пресвитерианской, голландские реформатские и немецкие реформатские деноминации, и это усилило небольшие баптистские и методистские деноминации. Он принес христианство рабам и стал мощным событием в Новой Англии, бросившим вызов установленной власти. Это вызвало злобу и разногласия между сторонними новыми возрождениями и старыми традиционалистами, настаивавшими на ритуалах и литургии. Пробуждение мало повлияло на англиканцев, а квакеры.
Первое великое пробуждение было сосредоточено на людях, которые уже были церкви, в отличие от Второго великого пробуждения, которое началось около 1800 лет и коснулось нецерковных. Это изменило их ритуалы, их благочестие и самосознание. Новый стиль проповедей и то, как люди исповедовали свою веру, вдохнули новую жизнь в религию Америки. Люди стали страстно и эмоционально увлекаться своей религией, вместо того, чтобы пассивно слушать интеллектуальный дискурс отстраненно. Служителей, которые использовали этот новый стиль проповеди, обычно называли «новым светом», в то время как проповедников традиционного называли «старым светом».
Люди начали изучать Библию дома, что эффективно децентрализовало средства информирования общественности о религиозных нравах и были сродни индивидуальным тенденциям, существовавшим в Европе во время протестантской Реформации.
В колониальной эпоху жизненный опыт женщин сильно отличался от колонии к колонии. В Новой Англии пуританские поселенцы принесли с собой в Новый Свет свои сильные религиозные ценности, которые требовали, чтобы женщина была покорна своему мужу посвятила себя воспитанию богобоязненных детей в меру своих возможностей.
Существовали этнические различия в обращении с женщиной. Среди пуританских поселенцев в Новой Англии жены почти не работали в поле со своими мужьями. Однако в немецких общинах Пенсильвании многие женщины работали на полях и в конюшнях. Иммигранты из Германии и Нидерландов предоставили женщинам больший контроль над собственностью, что не разрешалось местным английским законодательством. В отличие от английских колониальных жен, немецкие и голландские жены владели своей собственной одеждой и другими вещами, а также имели возможность писать завещания, распоряжающиеся имуществом, переданным в брак.
К середине 18 века ценности Американское Просвещение утвердилось и ослабило представление о том, что мужья были естественными «правителями» над своими женами. Возникло новое совместное брака. По закону мужья брали под свой контроль собственность жен при вступлении в брак. Развод был невозможен до конца восемнадцатого века.
Рабы, вывезенные в Америку:
О компании 305 326 рабов были перевезены в Америку, или менее 2% из 12 миллионов рабов, вывезенных из Африки. Подавляющее большинство отправилось в Бразилии по выращиванию сахарного тростника в Карибском бассейне, где ожидаемая продолжительность жизни была небольшим, и их число постоянно пополнялось. Ожидаемая продолжительность жизни в американских колониях намного выше из-за лучшего питания, меньшего количества болезней, меньшего количества болезней и лучшего медицинского обслуживания, поэтому население быстро росло, достигло 4 миллионов к переписи 1860 года. С 1770 по 1860 год рождаемость американских рабов намного выше, чем среди населения любой другой страны Европы, и почти вдвое выше, чем в Англии.
Условия, в которых находилось порабощенное население Карибского бассейна и Бразилии. первые колониальные годы побудили множество попыток избежать работы на плантациях. Успешно сбежавшие рабы часто сбегали в «бордовые сообщества», которые были населены бывшими рабами вместе с местными коренными американцами, которые помогали укрывать недавно сбежавших. Последующие договоры с сообществами маронов предполагают, что эти сообщества были бременем для южноамериканских и карибских плантаций. В то время как бесчеловечные условия труда в сочетании с восстаниями рабов на Карибских островах и бразильских плантациях вызвали увеличение импорта африканских рабов, в колониях многие владельцы плантаций признали свою способность содержать поколение рабов ради экономической выгоды, позволяя естественное воспроизводство населения увеличиваться. население. Это привело к тому, что следующие поколения порабощенного населения родились в Америке.
В Новой Англии пуритане создали самоуправляющиеся общины религиозных конгрегаций фермеров (или йомены ) и их семьи. Политики высокого уровня раздавали земельные участки поселенцам (или владельцам), которые затем делили землю между собой. Большие порции обычно отдавались мужчинам с более высоким социальным положением, но каждый мужчина, который не был связан по договору или преступным путем, имел достаточно земли, чтобы содержать семью. Каждый гражданин мужского пола имел право голоса на городском собрании. Городское собрание взимало налоги, строило дороги и избирало должностных лиц, которые управляли городскими делами. В городах не было судов; это было функцией округа, должностные лица которого назначались правительством штата.
Конгрегационная церковь, основанная пуританами, не была автоматически присоединена всеми жителями Новой Англии из-за пуританских убеждений, что Бог выделил конкретных людей для спасения. Вместо этого членство было ограничено теми, кто мог убедительно «проверить» перед членами церкви, что они были спасены. Их называли «избранными» или «святыми».
Большинство жителей Новой Англии были мелкими фермерами. Мужчина имел полную власть над собственностью в этих небольших фермерских семьях.
Выйдя замуж, англичанка отказалась от девичьей фамилии. Роль жен заключалась в том, чтобы растить и воспитывать здоровых детей и поддерживать своих мужей. Большинство женщин выполняли эти обязанности. В течение 18 века пары обычно заключали брак в возрасте от 20 до 24 лет, и 6-8 детей были типичными для семьи, причем трое в среднем доживали до взрослого возраста. Фермеры обеспечивали большую часть материалов, необходимых для остальной части семьи, прядя пряжу из шерсти, вязав свитера и чулки, делая свечи и мыло из золы и сбивая молоко в масло.
долгосрочный экономический рост Большая часть Родители из Новой Англии пытались помочь своим сыновьям основать собственные фермы. Когда сыновья женились, отцы дарили им землю, скот или сельскохозяйственное оборудование; дочери получали предметы домашнего обихода, сельскохозяйственных животных или деньги. Браки по договоренности были очень необычными; Обычно дети выбирают себе супругов из круга подходящих знакомых, разделяющих их расу, религию и социальное положение. Родители сохранили право вето на браки своих детей.
Фермерские семьи Новой Англии обычно жили в деревянных домах из-за обилия деревьев. Типичный фермерский дом Новой Англии был полутораэтажным в высоту и имел прочный каркас (обычно сделанный из больших квадратных бревен), обшитый деревянной обшивкой. Посреди дома стоял большой дымоход, который давал возможность готовить и согревал зимой. На одной стороне первого этажа находился холл, комната общего назначения, где семья работала и ела. К холлу примыкала гостиная, комната, используемая для приема гостей, в которой находилась лучшая семейная мебель и кровать родителей. Дети спали на чердаке наверху, а кухня была либо частью холла, либо располагалась в сарае в задней части дома. Колониальные семьи были большими, и в этих маленьких жилищах было много активности и было мало уединения.
К середине 18 века население Новой Англии резко выросло, с примерно 100 000 человек в 1700 году до 250 000 в 1725 году и 375 000 в 1750 году благодаря высокой рождаемости и относительно высокой общей продолжительности жизни. (В 1700 году 15-летний мальчик мог рассчитывать дожить до 63 лет). Колонисты в Массачусетсе, Коннектикуте и Род-Айленде продолжали делить свою землю между фермерами; фермы стали слишком маленькими, чтобы содержать отдельные семьи, и это поставило под угрозу идеал Новой Англии о обществе независимых фермеров-йоменов.
Некоторые фермеры получали гранты на землю для создания ферм на неосвоенных землях в Массачусетсе и Коннектикуте или покупали участки земли. земли у спекулянтов в Нью-Гэмпшире и том, что позже стало Вермонтом. Другие фермеры стали новаторами в сельском хозяйстве. Они посадили питательную английскую траву, такую как красный клевер и тимофеевка, которые давали больше корма для скота, и картофель, который обеспечивал высокую производительность, что было преимуществом для небольших ферм. Семьи увеличивали свою производительность за счет обмена товарами и рабочей силой друг с другом. Они ссужали друг другу домашний скот и пастбища и вместе пряли пряжу, шили одеяла и убирали кукурузу. Миграция, сельскохозяйственные инновации и экономическое сотрудничество были творческими мерами, которые сохранили йоменское общество Новой Англии до 19 века.
Соляные бочки дома в стиле Новой Англии после 1650 г. К середине 18 века в Новой Англии кораблестроение стало основным продуктом, особенно потому, что дикая природа Северной Америки предлагала, казалось, бесконечные запасы древесины. (Для сравнения, леса Европы были истощены, и большую часть древесины приходилось закупать в Скандинавии.) Британская корона часто обращалась к недорогим, но прочно построенным американским кораблям. В устье почти каждой реки Новой Англии была верфь.
К 1750 году различные ремесленники, владельцы магазинов и торговцев обслуживали растущее фермерское население. Кузнецы, колесники и мебельщики открывают магазины в сельских деревнях. Там они строили и ремонтировали товары, необходимые фермерским семьям. Магазины были открыты торговцами, продававшими английские товары, такие как ткань, железная утварь и оконное стекло, а также западно-индийские продукты, такие как сахар и патока. Владельцы магазинов продавали свои импортные товары в обмен на урожай и другие местные продукты, включая черепицу, калий и бочку клепки. Эти местные товары отправлялись в поселки по всему Атлантическому побережью. Предприимчивые люди устроили конюшни и трактиры вдоль вагонных дорог, чтобы обслуживать эту транспортную систему.
Эти продукты были доставлены в такие портовые города, как Бостон и Салем в Массачусетсе, Нью-Хейвен в Коннектикуте и Ньюпорт и Провиденс в Род-Айленде. Затем купцы экспортировали их в Вест-Индию, где их обменивали на патоку, сахар, золотые монеты и переводные векселя (кредитные квитанции). Они доставляли продукты из Вест-Индии на фабрики Новой Англии, где сахар-сырец превращали в сахарный песок, а патоку - в ром. Золото и кредитные квитанции отправляли в Англию, где их обменивали на промышленные товары, которые отправляли обратно в колонии и продавали фермерам вместе с сахаром и ромом.
Другие купцы Новой Англии воспользовались богатыми рыболовными районами вдоль Атлантического побережья и профинансировали большой рыболовный флот, доставив улов скумбрии и трески на Запад. Индия и Европа. Некоторые купцы эксплуатировали огромные количества древесины вдоль берегов и рек северной Новой Англии. Они финансировали лесопилки, которые поставляли дешевую древесину для домов и кораблестроения. Сотни корабелов Новой Англии построили морские корабли, которые они продали британским и американским купцам.
Многие купцы стали очень богатыми, поставляя свои товары сельскохозяйственному населению, и в конечном итоге стали доминировать в обществе морских портовых городов. В отличие от фермерских домов йоменов, эти купцы жили в элегантных 2 / 2 -этажных домах, спроектированных в новом георгианском стиле, имитирующем образ жизни высшего класса Англии. Эти дома в георгианском стиле имели симметричный фасад с равным количеством окон по обе стороны от центральной двери. Интерьер состоял из коридора в середине дома со специализированными комнатами по бокам, такими как библиотека, столовая, парадная гостиная и главная спальня. В отличие от многоцелевого пространства домов йоменов, каждая из этих комнат служила отдельной цели. В этих домах на втором этаже были спальни, обеспечивающие уединение для родителей и детей.
Образование было в первую очередь обязанностью семей, но многие религиозные группы основали начальные школы, поддерживаемые налогами, особенно пуритане в Новой Англии, чтобы их дети могли читать Библию. Почти все религиозные конфессии открыли свои школы и колледжи для обучения служителей. В каждом городе и большинстве поселков были частные академии для детей из зажиточных семей.
Массачусетс-холл, самое старое здание в Гарвардском университете, построенное в 1718–1720 гг. Как общежитие Практические науки были представляли большой интерес для колониальных американцев, которые участвовали в процессе укрощения и заселения дикой приграничной страны. Основное направление интеллектуальной деятельности в колониях было связано с технологическими и инженерными разработками, а не с более абстрактными темами, такими как политика или метафизика. Американской научной деятельностью занимались такие люди, как:
Искусство в колониальной Америке не было таким успешным, как наука. Литературы в европейском понимании почти не существовало, а истории были куда более примечательными. К ним относятся «История и нынешнее состояние штата Вирджиния» (1705 г.) Роберта Беверли и «История разделительной линии» (1728–29) Уильяма Берда, которая была опубликована лишь столетие спустя.. Вместо этого газета была основным средством чтения в колониях. Печать была дорогой, и большинство публикаций было посвящено исключительно практическим вопросам, таким как основные новости, реклама и бизнес-отчеты. Альманахи были также очень популярны, самым известным был Альманах Бенджамина Франклина Бедный Ричард. Литературные журналы появились в середине века, но лишь немногие из них были прибыльными, и большинство из них прекратили свое существование всего через несколько лет. Американские публикации никогда не приближались к интеллектуальным качествам европейских писателей, но они были гораздо более распространены и имели большую читательскую аудиторию, чем все, что было написано Вольтером, Локком или Руссо.
Жители Новой Англии писали журналы, брошюры, книги и особенно проповеди - больше, чем все остальные колонии вместе взятые. Бостонский служитель Коттон Мэзер опубликовал Magnalia Christi Americana (Великие дела Христа в Америке, 1702 г.), а возрожденец Джонатан Эдвардс написал свою философскую работу «Тщательное и строгое исследование... понятий».... свободы воли... (1754). Большая часть музыки также имела религиозную тематику, и в основном это было пение псалмов. Из-за глубоких религиозных убеждений Новой Англии художественные произведения, которые были недостаточно религиозными или слишком «мирскими», были запрещены, особенно театр. Ведущим теологом и философом колониальной эпохи был Джонатан Эдвардс из Массачусетса, толкователь кальвинизма и лидер Первого великого пробуждения.
Искусство и драма были несколько более успешными, чем литература. Бенджамин Уэст был выдающимся художником исторических сюжетов, и два первоклассных портретиста появились в Джоне Копли и Гилберте Стюарте, но все трое потратили большую часть их жизнь в Лондоне. Театр был более развит в южных колониях, особенно в Южной Каролине, но нигде сценическое искусство не достигло уровня Европы. Пуритане в Новой Англии и квакеры в Пенсильвании считали театральные представления безнравственными и безбожными.
Начальное образование было широко распространено в Новой Англии. Ранние пуританские поселенцы считали необходимым изучать Библию, поэтому детей учили читать в раннем возрасте. Также требовалось, чтобы каждый город платил за начальную школу. Около 10% имели среднее образование и финансировали гимназии в крупных городах. Большинство мальчиков учились у своих отцов на ферме или в качестве учеников ремесленников. Мало кто из девочек посещал формальные школы, но большинство из них смогли получить образование дома или в так называемых "школах дам", где женщины обучали основным навыкам чтения и письма в их собственных домах. К 1750 году почти 90% женщин Новой Англии и почти все ее мужчины умели читать и писать.
пуритане основали Гарвардский колледж в 1636 году и Йельский колледж в 1701. Позже баптисты основали Род-Айлендский колледж (ныне Браунский университет ) в 1764 году, а конгрегационалисты основали Дартмутский колледж в 1769 году. Вирджиния основала колледж Уильяма и Мэри в 1693 году; это было в первую очередь англиканским. Колледжи были созданы для начинающих служителей, юристов или врачей. Не было факультетов или специальностей, так как все студенты обучались по одной и той же учебной программе, в которой основное внимание уделялось латинскому и греческому языкам, математике и истории, философии, логике, этике, риторике, ораторскому искусству и небольшим основам науки. Не было никаких видов спорта или братств и мало внеклассных мероприятий, кроме литературных обществ. Не было отдельных семинарий, юридических школ или богословских школ. Первые медицинские школы были основаны в конце колониальной эпохи в Филадельфии и Нью-Йорке.
Некоторые эмигранты, приехавшие в Колониальную Америку, искали религиозную свободу. Лондон не сделал Англиканскую церковь официальной в колониях - он никогда не посылал епископа - поэтому религиозная практика стала разнообразной. Великое пробуждение было крупным движением религиозного возрождения, которое имело место в большинство колоний в 1730-х и 1740-х годах. Движение началось с Джонатана Эдвардса, проповедника из Массачусетса, который стремился вернуться к кальвинистским корням пилигримов и пробудить «Страх перед Богом». Английский проповедник Джордж Уайтфилд и другие странствующие проповедники продолжали движение, путешествуя по колониям и проповедуя в драматическом и эмоциональном стиле. Последователи Эдвардса и других проповедников называли себя «Новыми огнями», в отличие от «Старых огней», которые не одобряли их движение. Чтобы продвигать свои взгляды, обе стороны учредили академии и колледжи, в том числе Принстон и Уильямс-колледж. Великое пробуждение было названо первым истинно американским событием.
Подобное пиетистское движение возрождения имело место среди некоторых немецких и голландских поселенцев, что привело к новым разделениям. К 1770-м годам баптисты быстро росли как на севере (где они основали Брауновский университет ), так и на юге (где они бросили вызов ранее неоспоримому моральному авторитету англиканского истеблишмента)..
В отличие от Новой Англии, Среднеатлантический регион получил большую часть своего населения за счет новой иммиграции и, к 1750 году, совокупного населения Нью-Йорка, Нью-Джерси и Пенсильвания охватили почти 300 000 человек. К 1750 году около 60 000 ирландцев и 50 000 немцев перебрались в Британскую Северную Америку, многие из них поселились в Среднеатлантическом регионе. Уильям Пенн основал колонию Пенсильванию в 1682 году и привлек приток британских квакеров своей политикой религиозной свободы и безусловного владения. («Безусловное право собственности» означало владение землей бесплатно и в чистом виде с правом перепродавать ее кому угодно.) Первым крупным притоком поселенцев были шотландские ирландцы, которые направились к границе. Многие немцы приехали, спасаясь от религиозных конфликтов и упадка экономических возможностей в Германии и Швейцарии.
Тысячи бедных немецких фермеров, в основном из Палатинского региона Германии, мигрировали в северные районы штата после 1700 года. Они держались особняком, женились на своих собственных, говорили по-немецки, посещали лютеранские церкви и сохранили свои собственные обычаи и пищу.. Они подчеркнули владение фермой. Некоторые из них выучили английский, чтобы познакомиться с местными юридическими и деловыми возможностями. Они игнорировали индейцев и терпели рабство (хотя немногие из них были достаточно богаты, чтобы владеть рабом).
Grumblethorpe Tenant House, Джермантаун, Филадельфия, Пенсильвания, где 80 процентов зданий были полностью построены из камня. Большая часть архитектуры Средних колоний отражает разнообразие их жителей. В Олбани и Нью-Йорке большинство зданий было в голландском стиле с кирпичными фасадами и высокими фронтонами на каждом конце, в то время как многие голландские церкви были восьмиугольными. Немецкие и валлийские поселенцы в Пенсильвании использовали ограненный камень для строительства своих домов, следуя пути своей родины и полностью игнорируя изобилие древесины в этом районе. Примером этого может быть Джермантаун, Пенсильвания, где 80 процентов зданий в городе были полностью каменными. С другой стороны, поселенцы из Ирландии воспользовались обильными запасами древесины в Америке и построили прочные бревенчатые хижины.
. Этнические культуры также повлияли на стили мебели. Сельские квакеры предпочитали простой дизайн мебели, такой как столы, стулья и сундуки, и избегали сложных украшений. Однако у некоторых городских квакеров была гораздо более изысканная мебель. Город Филадельфия стал крупным центром производства мебели из-за его огромного богатства от квакеров и британских купцов. Филадельфийские краснодеревщики создавали элегантные парты и высоких парней. Немецкие мастера создавали замысловатые резные узоры на своих сундуках и другой мебели с нарисованными сценами с цветами и птицами. Немецкие гончары также изготовили большое количество кувшинов, горшков и тарелок как элегантного, так и традиционного дизайна.
Ко времени Войны за независимость примерно 85 процентов белых американцев были англичанами, ирландцами, валлийцами или шотландцами. Примерно 8,8 процента белых были немецкими корнями, а 3,5 процента - голландцами.
Этническая принадлежность изменила сельскохозяйственную практику. Например, немецкие фермеры обычно предпочитали волов, а не лошадей, чтобы тянуть свои плуги, а шотландско-ирландцы построили сельское хозяйство, основанное на свиньях и кукурузе. В итоге с лошадьми привезли коров. Они были полезнее лошадей по многим причинам. Практически все хозяйства держали на своих землях коров. В Ирландии люди интенсивно занимались сельским хозяйством, обрабатывая небольшие участки земли, пытаясь получить максимально возможную урожайность своего урожая. В американских колониях поселенцы из Северной Ирландии сосредоточились на смешанном земледелии. Используя эту технику, они выращивали кукурузу для потребления человеком и на корм свиньям и другому скоту. Многие фермеры самого разного происхождения, стремящиеся к совершенствованию, начали использовать новые методы ведения сельского хозяйства для увеличения своего производства. В течение 1750-х годов эти новаторы в сельском хозяйстве заменили ручные серпы и косы, используемые для уборки сена, пшеницы и ячменя, на косу-колыбель, инструмент с деревянными пальцами, которые располагали стебли зерна для облегчения сбора. Этот инструмент смог утроить объем работы,выполненной фермерами за один день. Фермеры также начали удобрять свои поля навозом и севооборотом и севооборотом, чтобы почва оставалась плодородной. К 1700 году Филадельфия экспортировала 350 000 бушелей пшеницы и 18 000 тонн муки ежегодно. Южные колонии, в частности, полагались на товарные культуры, такие как табак и хлопок. Южная Каролина производила рис и индиго. Северная Каролина была несколько менее вовлечена в плантационную экономику, но потому, что она была во взаимодействии с морскими запасами. Вирджиния и Мэриленд стали почти полностью зависели от табака, который в конце 18 века оказался фатальным из-за истощения почвы и падающих цен, но большая часть века оставалась хорошей, а экономика с выращиванием одного урожая была прибыльной..
До 1720 лет большинством колонистов в Среднеатлантическом регионе занимались мелким фермерством и платили за импортную продукцию, товары в Вест-Индию кукурузу и муку. В Нью-Йорке экспорт меховых шкур в Европу процветал, добавляя региону дополнительного богатства. После 1720 года земледелие в Средней Атлантике стимулировалось спросом на пшеницу. Массовый демографический взрыв в Европе привел к росту цен на пшеницу. К 1770 году бушель пшеницы стоил вдвое больше, чем в 1720 году. Фермеры также расширили производство семян льна и кукурузы, поскольку лен пользовался большим спросом в ирландской льняной промышленности. и спрос на кукурузу существовал в Вест-Индии. Таким образом, к середине столетия большинство колониальных фермерских хозяйств было коммерческим предприятием, хотя натуральное сельское хозяйство продолжало существовать в Новой Англии и средних колониях. Многие иммигранты из Германии вынуждены работать в качестве наемных сельскохозяйственных рабочих. Торговцы и ремесленники такжеимали этих бездомных рабочих для домашней системы производства тканей и других товаров. Купцы часто покупают шерсть и лен у фермеров и нанимали вновь прибывших иммигрантов, которые были текстильщиками в Ирландии и Германии, в своих домах, прядя из этих материалов пряжу и ткань. Крупные фермеры и торговцы разбогатели, в то время как фермеры с небольшими фермами и ремесленники зарабатывали только на пропитание. К 1750 году Срединно-Атлантический регион был разделен как по этническому происхождению, так и по богатству.
Морские порты, выросшие за счет торговли пшеницей, имели больше социальных классов, чем где-либо еще в Средних колониях. К 1773 году население Филадельфии достигло 40 000, Нью-Йорка 25 000 и Балтимора 6000. Торговцы доминировали в обществе морских портов, и около 40 купцов контролировали половину торговли Филадельфии. Самостоятельные купцы в Филадельфии и Нью-Йорке, как и их коллеги из Новой Англии, построили элегантные особняки в георгианском стиле, например, в Fairmount Park.
Продавцы, ремесленники, кораблестроители, мясники, бондарные, швеи, сапожники, пекари, плотники, каменщики и многие другие специализированные ремесленники составляли средний класс портового общества. Жены и мужья часто работали в команде и учили своих детей своим навыком, чтобы передать их в семье. Многие из этих ремесленников и торговцев заработали достаточно денег, чтобы вести скромную жизнь. Рабочие стояли на дне портового общества. Эти бедняки работали в доках, разгружая прибывающих судах и загружая исходящие суды, кукурузой и семенами льна. Многие из них были афроамериканцами; некоторые были свободны, а другие порабощены. В 1750 году черные составляли около 10 процентов населения Нью-Йорка и Филадельфии. Сотни моряков работали моряками на торговых судах, некоторые из них были афроамериканцами.
Южные колонии в основном принадлежат богатым плантаторам из Мэриленда, Вирджинии и Южной Каролины. Они владели все более крупными плантациями, на которых работают африканские рабы. Из 650 000 жителей Юга в 1750 году около 250 000, или 40 процентов, были рабами. Плантации выращивали табак, индиго и рис на экспорт и выращивали большую часть собственных продуктов питания. Кроме того, многие небольшие натуральные фермы принадлежали семьям и управлялись ими йоменами. Большинство белых мужчин владели землей и, следовательно, могли голосовать.
Историки уделяли особое внимание роли женщин, семьи и пола на колониальном Юге с социальная история революция 1970-х.
Очень мало женщин проживало в первых Чесапикских колониях. По оценкам, в 1650 году общая численность населения Мэриленда составляла около шестисот человек, при этом присутствовало менее двухсот женщин. Большая часть населения состояла из молодых холостых белых слуг, и поэтому колониям не хватало социальной сплоченности в значительной степени. Африканские женщины вошли в колонию еще в 1619 году, хотя их статус до сих пор остается предметом споров: свободные, рабыни или слуги по контракту.
В 17 веке высокий уровень смертности новичков и очень высокое соотношение мужчин и женщин сделали семейную жизнь невозможной или нестабильной для большинства колонистов. Эти факторы существенно отличали семьи и общины от своих собратьев в Европе и Новой Англии в регионе Вирджиния-Мэриленд до 1700 года, наряду с рассредоточенными поселениями и нежеланием жить в деревнях, а также с растущей иммиграцией белых слуг и черных рабов. Эти экстремальные условия унизили женщин и расширили их возможности.
Женщины часто становились уязвимыми для эксплуатации и жестокого обращения, особенно девочки-подростки, которые были наемными слугами и не имели защиты со стороны мужчин. С другой стороны, молодые женщины имели гораздо больше свободы в выборе супругов без родительского надзора, а нехватка подходящих женщин позволяла им использовать брак как средство продвижения по службе. Высокий уровень смертности означал, что жены Чесапика обычно становились вдовами, унаследовавшими собственность; многие вдовы увеличили свое имущество, как можно скорее вступив в новый брак. Население начало стабилизироваться около 1700 г., при переписи 1704 г., в которой было зарегистрировано 30 437 белых человек, из которых 7 163 - женщины. Женщины выходили замуж в более молодом возрасте, дольше оставались в браке, рожали больше детей и теряли влияние в рамках семейного устройства.
 | В Викиучебнике есть книга по теме: История США |
СМИ, связанные с Колониальной Америкой на Wikimedia Commons