Войти
Коллегия понтификов (латинское : Collegium Pontificum; см. коллегия ) была частью древнеримского государства, членами которого были высокопоставленные священники государственной религии. Коллегия состояла из Великого Понтифика и других понтификов: Рекс Сакрорум, пятнадцати фламенов и весталок. Коллегия Понтификов была одним из четырех основных священнических колледжей; Первоначально их ответственность была ограничена надзором как за общественными, так и частными жертвами, но со временем их обязанности увеличились. Другими колледжами были авгуры (читающие приметы), quindecimviri sacris faciundis («пятнадцать мужчин, выполняющих обряды») и Эпулоны ( устраивали пиршества на праздниках).
Название понтифик происходит от латинского слова «строитель мостов», что, возможно, является намеком на очень раннюю роль в умиротворении богов и духов, связанных с рекой Тибр, например. Кроме того, Варрон цитирует эту позицию как означающую «способный делать».
Верховный понтифик был самым важным членом коллегии. До 104 г. до н.э. верховный понтифик обладал исключительной властью по назначению членов других духовенства в колледже.
Фламены были священниками, отвечавшими за пятнадцать официальных культов римской религии, каждый из которых был закреплен за определенным богом. Три главных фламена (flamines maiores ) были Фламен Диалис, верховный жрец Юпитера ; марсианский фламен, культивировавший Марс ; и Flamen Quirinalis, посвященный Quirinus. Двенадцатью малыми фламинами были культивированы божества Кармента, Церера, Фалацер, Флора, Фуррина, Палатуа, Помона, Портун, Вулкан (Вулкан), Вольтурн и два чьи имена потеряны.
Весталки-девственницы были единственными женщинами-членами колледжа. Они отвечали за охрану священного очага Рима, поддерживая горение пламени в Храме Весты. Примерно в возрасте от 6 до 10 лет на эту должность отбирали девочек, которые должны были выполнять обряды и обязательства в течение 30 лет, в том числе оставаться целомудренными.
Членство в различных коллегиях священников, включая Коллегию понтификов, обычно было честью для членов политически влиятельных или богатых семей. Членство было пожизненным, за исключением весталок, срок которых составлял 30 лет. В ранней республике только патриции могли стать священниками. Однако Lex Ogulnia в 300 г. до н.э. предоставил право стать понтификами и предзнаменованиями плебеям. Тем не менее, даже в поздней республике все еще считалось, что покровительство в конечном итоге находилось у патрицианских магистратов и некоторых древних духовенства: диалисов, мартиалисов и квириналисов фламинов, а также коллегия салиев никогда не была открыта для плебеев.
Число членов коллегии понтификов со временем росло. Первоначально состоявший из трех членов, к третьему веку до нашей эры число увеличилось до девяти; Сулла увеличил число до пятнадцати; Август увеличил это число еще больше, возможно, до 25.
До 3-го века до нашей эры коллегия избирала верховных понтификов из своего числа. Право коллегии избирать своего собственного понтифика было возвращено, но обстоятельства этого неясны. Ситуация снова изменилась после Суллы, когда в ответ на его реформы избрание верховного понтифика было снова передано в руки собрания семнадцати из двадцати пяти племен. Однако колледж по-прежнему контролировал, за каких кандидатов проголосовало собрание. Во времена Империи этот пост избирался публично из кандидатов существующих понтификов, пока императоры не начали автоматически принимать этот титул, следуя примеру Юлия Цезаря. Pontifex maximus занимал влиятельную политическую позицию, и кандидаты на эту должность часто были очень активными политическими членами коллегии. Многие, такие как Юлий Цезарь, продолжали проводить консульства во время своего пребывания на посту верховного понтифика.
Однако после 44 г. до н.э. понтификы, как и другие официальные священники Рима, потеряли свое политическое влияние. смог найти только четыре случая, когда к понтифику спрашивали совета: до женитьбы Августа на Ливии; в 37 г. до н.э., когда они приказали удалить тело одного из запрещенных на территории кампуса; они принесли искупительные жертвы в тот день, когда император Клавдий женился на Агриппине; и их совет был запрошен относительно реформ дисциплины гаруспиков.
Во время царства римской истории понтификы были в первую очередь (советниками) королей, но после изгнания последнего римского царя в 510 г. до н.э. коллегия понтификов стала религиозными советниками римского сената. В обязанности коллегии понтификов, как самой важной из четырех священнических коллегий, входило консультирование сената по вопросам, относящимся к богам, наблюдение за календарем и, следовательно, наблюдение за церемониями с их особыми ритуалами, а также умиротворение богов на появление вундеркиндов.
Одной из их важнейших обязанностей была забота о libri pontificales (папских книгах). Среди них были acta, indigitamenta (списки заклинаний или имен божеств), ritualia, commentarii, fasti и annales (ежегодные отчеты магистратов и важных событий). Эти предметы находились в исключительном владении коллегии понтификов, и только им было разрешено обращаться к ним при необходимости.
Даровал колледжу власть управлять календарем. Таким образом, они определили дни, когда могут проводиться религиозные и политические собрания, когда можно приносить жертвы, подавать голоса и выносить сенаторские решения.
Коллегия понтификов заняла Regia (старый дворец королей) в начале республиканского периода. Они пришли на смену религиозной власти, которая когда-то принадлежала королю. Должность, Rex Sacrorum, была даже создана для замены короля в религиозных церемониях.
Когда христианство стало официальной религией Римской империи, Папа Лев I начал использовать титул Pontifex Maximus около 440 года, чтобы подчеркнуть авторитет Папы. Термин «первосвященники» в Новом Завете (например, Марка 15:11) переводится как Понтификсы в латинской Вульгате и «первосвященник» как Понтифик в Послании к Евреям 2:17.
Понтификам помогали папские клерки или писцы (писцы ), должность, известная в ранний республиканский период как scriba pontificius, но Августовский период как несовершеннолетний понтифик. Младший понтифик помогал в обряде (res divina ) для Юноны совершать каждую календу, в первый день месяца. Он занял позицию в Курии Калабра, священном участке (templum ) на Капитолийском холме, чтобы наблюдать новолуние.
 | На Викискладе есть материалы, связанные с духовенством в Древнем Риме. |
