Войти
Клитомах или Клейтомах (греч. : Κλειτόμαχος, Kleitómakhos; 187 / 6–110 / 9 гг. До н.э.) был карфагенцем, который прибыл в Афины в 163/2 г. до н.э. и изучал философию под руководством Карнеада. Он стал главой Академии около 127/6 г. до н.э. Он был академическим скептиком, как и его учитель. Ничего не сохранилось от его сочинений, посвященных изложению взглядов Карнеада, но Цицерон использовал их в некоторых своих произведениях.
Клитомах родился в Карфаген в 187/6 г. до н.э. как Гасдрубал (греч. : Ἀσδρούβας, Hasdroúbas; Пунический : 𐤏𐤆𐤓𐤁𐤏𐤋, ʿAzrubaʿal, "Помощь из Ваала "). Он прибыл в Афины в 163/2 г. до н.э., когда ему было около 24 лет. Там он связался с основателем Новой Академии, философом Карнеадом, под руководством которого он стал одним из самых выдающихся учеников этой школы; но он также одновременно изучал философию стоиков и перипатетиков. В 127/6 г. до н.э., через два года после смерти Карнеада, он стал эффективным главой (схоларх ) Академии. Он продолжал преподавать в Афинах вплоть до 111 г. до н. Э., Как Красс услышал его в том году. Он умер в 110/09 г. до н.э., и его сменил на посту ученого Филон Ларисский.
Из его работ, которые составили 400 книг, сохранились лишь несколько названий. Главной целью его написания было раскрыть философию своего учителя Карнеада, с взглядами которого он никогда не возражал. Клитомах продолжал проживать в Афинах до конца своей жизни; но он продолжал лелеять сильную привязанность к своей родной стране, и когда Карфаген был захвачен и разрушен в 146 г. до н.э., он написал труд, чтобы утешить своих несчастных соотечественников. Этот труд, который Цицерон, по словам Цицерона, читал, был взят из беседы Карнеада и был предназначен для того, чтобы показать утешение, которое философия дает даже при величайших бедствиях. Его работа была высоко оценена Цицероном, который основывал части своих статей De Natura Deorum, De Divinatione и De Fato на работе Клитомаха, которую он называет «On the Удержание согласия (лат. : De Sustinendis Offensionibus).
Клитомах, вероятно, рассматривал историю философии в своей работе о философских сектах: «О школах мысли» (греческий : περί αἱρέσεων).
Известно, что два произведения Клитомаха были посвящены выдающимся римлянам: поэту Гаю Луцилию и бывшему консулу Луцию Марцию Цензорину, предполагая, что его работы были известны и оценены в Риме.
Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : (1870 г.). «Клейтомах». В Смит, Уильям (ред.). Словарь греческой и римской биографии и мифологии. 1. п. 784.
Лаэртиус, Диоген (1925). «Академики: Клитомах «. Жизни выдающихся философов. 1: 4 . Переведено Хиксом, Робертом Дрю (двухтомное изд.). Классическая библиотека Леба. Cite имеет пустой неизвестный параметр: | 1 =() CS1 maint: ref = harv (link )