Войти
"Город на холме "- это фраза, полученная из притчи из Соль и Свет в Нагорной проповеди Иисуса . В современном контексте он используется в политике Соединенных Штатов для обозначения Америки как «маяка надежды» для мира.
Это место Писания цитировалось на конец лекции или трактата пуританина Джона Уинтропа «Образец христианского милосердия », прочитанного 21 марта 1630 г. в Холирудской церкви в Саутгемптоне перед тем, как его первая группа колонистов Массачусетского залива отправилась на бедра Арбелла обосноваться в Бостоне. Уинтроп предупредил своих собратьев-пуритан, что их новое сообщество будет «как город на холме, глаза всех людей будут устремлены на нас», что означает, что если пуритане не выполнят свой завет с Богом, их грехи и ошибки будут разоблачены. чтобы весь мир увидел: «Так что, если мы ложно поступим с нашим Богом в этой работе, которую мы взяли на себя, и таким образом заставим Его лишить нас своей нынешней помощи, мы сделаемся сказкой и притчей во языцех». Лекция Уинтропа была забыта почти на двести лет, пока Массачусетское историческое общество не опубликовало ее в 1838 году. Она оставалась малоизвестной ссылкой на более чем еще одно столетие, пока историки и политические лидеры эпохи холодной войны не сделали ее актуальной для своего времени, считая текст Уинтропа основополагающим. документ об идее американской исключительности.
Предсказание Уинтропа «мы станем историей» было выполнено несколько раз за три столетия с тех пор, особенно у своенравных пуритан: исследование по социологии девиантности, проведенное Каем Т. Эриксон в 1966 году. Он представляет колонию Массачусетского залива как «Путь Новой Англии», основанный на «Библии как их духовном отцовстве, Англии как политическом отцовстве и торговой компании как об их экономическом отцовстве, колонисте своим фирменным стилем The Bay обязаны широкому ассортименту элементов ". После их реакции на квакеров в их среде в 1642 году: «Путь Новой Англии больше не был« городом на холме », установленным на видном месте, чтобы вести остальное человечество к реформации». И после процессов над салемскими ведьмами 1692 года колонисты «больше не были жителями« города на холме », больше не были членами особой революционной элиты, которой было суждено изменить ход истории, согласно Слово Божье ".
9 января 1961 года избранный президент Джон Ф. Кеннеди процитировал эту фразу в обращении доставлено в Общий суд штата Массачусетс :
... Я руководствовался стандартом, установленным Джоном Уинтропом перед его товарищами по кораблю на флагманском корабле Арабелла (так в оригинале) триста тридцать один лет назад, когда они тоже столкнулись с задачей построения нового правительства на опасной границе. «Мы всегда должны учитывать, - сказал он, - что мы будем как город на холме - взоры всех людей устремлены на нас». Сегодня взоры всех людей поистине прикованы к нам - и наши правительства во всех отраслях, на всех уровнях, национальном, государственном и местном, должны быть, как город на холме, построенным и населенным людьми, осознающими свое великое доверие и свое большие обязанности. Ибо мы отправляемся в путешествие в 1961 году, не менее опасное, чем путешествие Арабеллы (sic) в 1630 году. Мы обязуемся выполнять задачи государственного управления, не менее устрашающие, чем управление колонией Массачусетского залива, несмотря на то, что это было тогда. террором снаружи и беспорядком внутри. История не будет судить наши усилия - и правительство не может быть выбрано - только на основе цвета кожи, вероисповедания или даже партийной принадлежности. Точно так же компетентность, лояльность и авторитет, хотя и необходимы в высшей степени, в такие времена не будут достаточными. От тех, кому дано много, требуется многое...
3 ноября 1980 года Рональд Рейган упомянул то же событие и образ в своем послании накануне выборов «Видение Америки».. Сообщается, что Рейган был вдохновлен автором Мэнли П. Холлом и его книгой «Тайная судьба Америки», в которой утверждалось, что тайный орден философов создал идею Америки как страны религиозной свободы и самообороны.
Я не раз цитировал слова Джона Уинтропа во время предвыборной кампании в этом году - поскольку я считаю, что американцы в 1980 году столь же привержены этому видению сияющего «города на холме», как и те, кто в прошлом назад поселенцы... Эти посетители этого города на Потомаке не бывают белыми или черными, красными или желтыми; они не евреи и не христиане; консерваторы или либералы; или демократы, или республиканцы. Они американцы, трепещущие перед тем, что было раньше, и гордость за то, что для них все еще остается… сияющим городом на холме.
Рейган будет ссылаться на эту концепцию в нескольких выступлениях; в частности, еще раз в его прощальной речи к нации 11 января 1989 года:
Я говорил о сияющем городе всю свою политическую жизнь, но я не знаю, правильно ли я когда-либо передавал то, что видел, когда говорил это. Но в моем представлении это был высокий, гордый город, построенный на скалах сильнее океанов, продуваемый ветрами, благословленный Богом и изобилующий людьми всех мастей, живущими в гармонии и мире; город со свободными портами, наполненный коммерцией и творчеством. И если должны были быть городские стены, в стенах были двери, и двери были открыты для всех, у кого была воля и сердце, чтобы попасть сюда. Вот как я это видел и вижу до сих пор.
США Сенатор Барак Обама также упомянул эту тему в своей вступительной речи 2 июня 2006 г. в Массачусетском университете в Бостоне. :
Это было прямо здесь, в водах вокруг нас, где американские эксперимент начался. Когда первые поселенцы прибыли на берега Бостона, Салема и Плимута, они мечтали построить город на холме. И весь мир наблюдал, ожидая, удастся ли эта невероятная идея под названием Америка. Более половины из вас представляют самого первого члена вашей семьи, когда-либо поступившего в колледж. В самом разнообразном университете Новой Англии я смотрю на море лиц афроамериканцев, испаноязычных американцев, американцев азиатского происхождения и американцев арабского происхождения. Я вижу студентов, которые приехали сюда из более чем 100 разных стран, веря, как те первые поселенцы, что они тоже могут найти дом в этом городе на холме - что они тоже могут добиться успеха в этом невероятном месте.
В 2016 году Кандидат в президенты от республиканцев 2012 года Митт Ромни включил эту идиому в осуждение президентской кампании Дональда Трампа в 2016 году :
Его внутренняя политика приведет к рецессии; его внешняя политика сделает Америку и мир менее безопасными. У него нет ни темперамента, ни суждения, чтобы быть президентом, а его личные качества означают, что Америка перестанет быть сияющим городом на холме.
Во время президентской гонки 2016 года сенатор от Техаса Тед Круз использовал фразу во время своего выступления, объявляя о приостановке своей кампании. Президент Барак Обама также сослался на использование президентом Рональдом Рейганом этой фразы во время его выступления на Национальном съезде Демократической партии в том же году, когда он предложил видение Америки в отличие от этого. кандидата в президенты от республиканской партии Дональд Трамп.
В 2017 году бывший директор ФБР Джеймс Коми использовал эту фразу в показаниях перед комитетом по разведке Сената :
... эта большая, беспорядочная, прекрасная страна, где мы все время ругаемся друг с другом, но никто не говорит нам, что думать, из-за чего бороться, за что голосовать, кроме других американцев, и это прекрасно и часто болезненно. Но мы говорим об иностранном правительстве, которое [...] пыталось сформировать то, как мы думаем, мы голосуем, мы действуем. [...] [Они] попытаются вывести его из строя и испачкать как можно больше. Вот о чем это. И они вернутся, потому что мы остаемся - настолько сложными, насколько мы можем быть друг с другом, мы остаемся тем сияющим городом на холме, и им это не нравится.
В австралийской политике аналогичная фраза «свет на холме » широко использовалась в речи на конференции 1949 года премьер-министром Беном Чифли, и, как следствие, эта фраза используется для описания цель Австралийской лейбористской партии. С тех пор на это часто ссылаются как журналисты, так и политические лидеры.
Фраза используется в гимне «Теперь, Спаситель, ныне, Твоя любовь передай». автор Чарльз Уэсли.
 | Викиисточник содержит оригинальный текст, связанный с этой статьей: Город на холме |
