Войти
Черкесская диаспора относится к переселению черкесского населения, особенно во время конец девятнадцатого и начало двадцатого века. С 1763 по 1864 год черкесы воевали против Российской Империи в Русско-Черкесской войне, в конце концов уступив кампании выжженной земли, начатой в 1862 году. Впоследствии большое количество черкесов было сослано и депортировано в Османскую империю и другие близлежащие регионы; другие были переселены в Россию вдали от родных территорий. Черкесы проживают более чем в пятидесяти странах, кроме Республики Адыгея. Оценки общей численности населения различаются: согласно некоторым источникам, около двух миллионов человек проживают в Турции, Иордании, Сирии и Ираке ; в других источниках содержится от одного до четырех миллионов только в Турции.
В последние десятилетия в Турции произошло возрождение черкесской этнической культуры. Об этом свидетельствует растущий интерес черкесов к деталям своего культурного прошлого, традиций и истории миграции.
Черкесы в Турции насчитывают от 130 000 до 2 миллионов человек, и они являются одним из крупнейших этнических меньшинств в Турции..
Диаспора черкесов в Иране восходит к концу 15 века, когда Джонайд из Ак-Коюнлу совершил набег на регионы Черкесии И увезли пленных. Однако настоящий большой приток черкесов начался ко времени шаха Тахмаспа I из династии Сефевидов, который за четыре кампании депортировал около 30 000 черкесов и грузин обратно в Иран. Преемники Тахмаспа, в первую очередь шах Аббас, вплоть до времен династии Каджаров продолжали депортировать и импортировать сотни тысяч черкесов в Иран, в то время как меньшее количество эмигрировало добровольно. После массового изгнания коренных черкесов с северо-западного Кавказа в 1864 году некоторые из них также мигрировали в Каджарский Иран, где некоторые из этих депортированных после 1864 года поднялись до различных высоких должностей, например, в персидской казачьей бригаде, где каждый член армии был либо черкесом, либо любым другим типом этноса с Кавказа. Черкесы в Иране играли важную и решающую роль в армии, гражданской администрации и королевских гаремах на протяжении многих веков. Сегодня они являются третьей по величине группой кавказских народов в стране после армян и грузин.
Черкесская диаспора, возможно, восходит к концу четырнадцатого века. столетие: черкесское население Египта заявляет, что оно происходит от мамлюков, которые во время султаната мамлюков правили Египтом и Сирией. Единственным исключением из этого правила является абазинская община в Египте, которая сливается в могущественную абазинскую семью, которая заявляет о своем происхождении от абазинской «любимой» женщины-старейшины. В Египте абхазы взяли - или получили - фамилию «абаза».
Большое количество черкесов начало прибывать в Левант в 1860-х и 1870-х годах в результате переселения Османской империей, во многих случаях по политическим или военным причинам. Османы селили их в районах с мусульманскими меньшинствами и населением, которые в остальном вызывали озабоченность правительства; более того, рассредоточение черкесов, воинственного народа, уменьшило их возможную военную угрозу. Примерно 600 черкесских деревень находятся в Центральной и Западной Анатолии. Точно так же черкесы, переселившиеся в Иорданию, поселились там, чтобы противостоять возможным нападениям бедуинов. В Сирии проживает значительное черкесское население, которое в значительной степени сохранило свою исконную культуру и даже свой язык.
В 1987 году в Сирии проживало около 100 000 черкесов, примерно половина из них жила в провинции Хауран, а многие черкесы жили на Голанских высотах. Во время французского мандата на Сирию и Ливан (1920–1946) черкесы служили с французскими войсками в «эскадроне черкессе» (черкесской эскадрилье), вызывая у них стойкое недоверие со стороны сирийских арабов-суннитов.
В Кунейтре и Голанском регионе существовала многочисленная черкесская община. Несколько черкесских лидеров хотели в 1938 году по тем же причинам, что и их ассирийские, курдские и бедуинские коллеги в провинции Аль-Джазира в 1936–1937 годах, особого статуса автономии для своего региона, поскольку опасались перспективы проживания в независимая сирийская республика под националистическим арабским правительством, враждебным по отношению к меньшинствам, сотрудничавшим с колониальной державой. Они также хотели, чтобы Голанские высоты стали национальной родиной для черкесских беженцев с Кавказа. Черкесский батальон служил во французской армии и помог ей против арабских националистических восстаний. Как и в провинции Аль-Джазира, французские власти отказались предоставить какой-либо статус автономии голанским черкесам.
Черкесы Сирии принимали активное участие в арабо-израильской войне 1948 года. Их отряд находился под руководством. 200 черкесов были убиты в бою. Они хорошо себя проявили, но общая неспособность остановить создание Израиля привела к расформированию особого черкесского подразделения. После Шестидневной войны 1967 года они ушли дальше в Сирию, особенно в Дамаск и Алеппо. Израильские оккупационные силы не позволили им вернуться на Голанские высоты, но после 1973 года некоторые из вернувшихся, теперь живущих в двух деревнях, Бир-Аджам и Барика, где они традиционно Черкесский образ жизни.
Черкесы в Сирии в целом состоятельны. У них очень хорошие отношения с такими меньшинствами, как алавиты, друзы, христиане и евреи. Многие из них работают на правительство, на государственной службе или в армии. Бывший министр внутренних дел Сирии и начальник военной полиции Бассам Абдель Маджид был черкесом. Все черкесы изучают в школе арабский и английский языки; многие говорят на адыгейском, но их число сокращается. Один детский сад в Дамаске дает образование на адыгском языке. Однако черкесских газет нет, а в Сирии печатается мало черкесских книг. Культурные мероприятия играют важную роль в поддержании этнической идентичности черкесов. Во время праздников и свадеб они исполняют народные танцы и песни в своей традиционной одежде.
Столица Иордании, Амман, ранее разрушенная стихийными бедствиями, была переселен черкесами из племени шапсу в 1878 году. С тех пор черкесы сыграли важную роль в развитии Иордании, занимая высокие посты в иорданском правительстве, вооруженных силах, военно-воздушных силах и полиции. В 1921 году черкесам было предоставлено место личных доверенных королевских гвардейцев короля Абдаллы Первого. С тех пор черкесы были королевской гвардией, служа всем четырем иорданским королям: королю Абдалле Первому, королю Талалу Первому, королю Хусейну Первому и король Абдалла Второй. В 1932 году была создана Черкесская благотворительная ассоциация, ставшая второй старейшей благотворительной группой в Иордании. В 1944 году был основан клуб «Аль-Ахли» - черкесский спортивный клуб. В 1950 году открылся клуб Al-Jeel Al-Jadeed с целью сохранения черкесской культуры. В 2009 году была основана Академия черкесской культуры с целью сохранения черкесского языка, который состоит из близкородственных адыгских и кабардинских языков (считающихся диалекты черкесского языка некоторыми лингвистами). В 1994 году клуб «Аль-Ахли» создал труппу черкесского фольклорного танца. В Академии черкесской культуры также есть труппа черкесского фольклорного танца «Горцы».
21 мая 2011 г. черкесская община в Иордании организовала акцию протеста перед посольством России в знак протеста против зимних Олимпийских игр 2014 года в Сочи, потому что место проведения Игр якобы строилось на месте массовых захоронений черкесов, убитых во время геноцида черкесов 1864 года.
В Ираке проживает около 35 000 черкесов, в основном западно-черкесского происхождения. Адыги пришли в Ирак двумя волнами: прямо из Черкесии, а позже с Балкан. Они поселились во всех частях Ирака - с севера на юг - но больше всего в столице Ирака Багдаде. Сообщается, что только в Багдаде насчитывается 30 000 адыгских семей. Многие также поселились в Керкуке, Дияле, Фаллудже и других местах. Черкесы играли важную роль в разные периоды истории Ирака и внесли большой вклад в политические и военные институты страны, в частности, в иракскую армию. Несколько премьер-министров Ирака имели черкесские корни.
Иракские черкесы в основном говорят на месопотамском арабском и западно-черкесском.
В Израиле от пяти до десяти тысяч черкесов, проживающих в основном в Кфар Кама (5005) и Рехания (5000). Эти две деревни входили в большую группу черкесских деревень вокруг Голанских высот. Как и в случае с евреями-израильтянами и друзами, проживающими в Израиле, черкесские мужчины должны пройти обязательную военную службу по достижении совершеннолетия. Многие черкесы в Израиле работают в силах безопасности, в том числе в израильской пограничной полиции, израильских силах обороны, израильской полиции и израильской Тюремная служба..
Около 1600 года ряд иммигрантов из Кавказского региона, несколько привилегированного происхождения, поселились в тогдашнем Княжестве Молдавия и стали известны под именем "Cerchez" (произносится [Cherkez] на румынском ). Там они составляли одну из 72 боярских родов княжества. Со временем они были ассимилированы в население в целом. Однако один из последних потомков этой семьи, Михаил Христодуло Черчес, был национальным героем Румынии в русско-турецкой войне 1877–1878 гг. (Осман Паша, турецкий командир Плевенского гарнизона, который сам был адыгом, в конце осады сдал свой меч Серчезу). Один из главных залов дворца Котрочень в Бухаресте назван «Sala Cerchez» («Зал Cerchez») в память о генерале Серчесе. Кроме того, две коммуны в регионе Добруджа имеют имена черкесского происхождения: Cerchezu и Slava Cercheză.
Небольшое меньшинство черкесов проживало в Косово Поле с конца 1880-х годов, как упоминается Ноэлем Малькольмом в его основополагающей работе об этой провинции, но они были репатриированы в Республику Адыгея на юге России в конец 1990-х.
Некоторые черкесы живут в Албании, вероятно, после того, как бежали из-за конфликта в Косово. Они живут в районе под названием Черкез-Морине, в восточной части страны, недалеко от границы с Косово.
черкесы называют свою диаспору геноцидом ; диаспора - «пожалуй, самая острая проблема в регионе и самая трудная для решения». В 2006 году Российская Государственная Дума отказалась принять петицию Черкесского Конгресса, которая назвала бы русско-черкесскую войну актом геноцида. Хазрет Совмен, Президент Республика Адыгея с 2002 по 2007 год называла черкесскую диаспору непреходящей трагедией и национальной катастрофой, утверждая, что черкесы живут более чем в пятидесяти странах по всему миру, большинство из которых далеки от своей «исторической родины». Международная черкесская организация продвигает интересы черкесов, и с появлением Интернета возникла «своего рода виртуальная черкесская нация».
| Страна | Официальные данные | % | Текущая оценка черкесского населения | Дополнительная информация |
|---|---|---|---|---|
 Россия | 720,000 (перепись 2010 г. ) | 0,5% | — | — |
 Турция | (перепись 1965 г., говорящие на черкесском языке) | 0,34% | 1,400,000 | Черкесы в Турции |
 Сирия | Н / Д | Н / Д | 100,000 | Черкесы в Сирии |
 Иордания | н / д | н / п | 180,300 | — |
 Ирак | н / п | н / д | 35000 | черкесов в Ираке |
 Израиль | н / д | н / д | 4000 | черкесов в Израиле |
 Казахстане | 1700 (Перепись 1989 года) | 0,01% | — | — |
 Узбекистан | 1300 (перепись 1989 года) | 0,01% | — | — |
 Украина | 1100 (перепись 2001 года ) | 0% | — | — |
 Грузия | 800 (перепись 1989 года) | 0,01% | — | — |
 Азербайджан | 600-700 (перепись 1989 года) | 0,01% | — | — |
 Болгария | 500 ( Перепись 2011 года) | 0% | — | — |
 Туркменистан | 300−400 (перепись 1995 г.) | 0,01% | — | — |
 Армения | 200 (перепись 1989 г.) | 0% | — | — |
 Беларусь | 200 ( Перепись 2009 г.) | 0% | — | — |
 Молдова | 100 (перепись 1989 г.) | 0% | — | — |
 Латвия | 50−100 (ежегодная статистика 2018 г.) | 0% | — | — |
 Кыргызстан | 50 (перепись 2009 г.) | 0% | — | — |
