Войти
Мирра и Cinyras. Гравюра Вергилия Солиса для Овидия Метаморфозы В греческой мифологии, Киниры (Древнегреческий : Κινύρας - Кинирас) был известным героем и царем Кипра. Счета значительно различаются относительно его генеалогии и содержат множество историй о нем; во многих источниках он связан с культом Афродиты на Кипре, а Адонис, супруг Афродиты, упоминается как его сын. Некоторые ученые предположили связь с младшим угаритским божеством Кинару (м), богом лиры. Считалось, что город Cinyreia на Кипре получил свое название от Cinyras. Согласно Страбону, он ранее правил в городе Библ в Финикийском.
Имя Кинирас не появляется снова, пока он не будет упомянут Пиндар как «возлюбленный Аполлона » и священник Афродиты. Пиндар упоминает Киниры как сказочно богатого в Немейской Оде 8, строка 18.
Позже, в греческой и римской литературе, а также в христианских отцах, таких как Климент Александрийский, история Киниры разрабатывается. Говорят, что на Кипре Кинирас почитался как создатель искусства и музыкальных инструментов, таких как флейта. В одном источнике он также известен своей физической красотой. Считается, что его имя происходит от финикийского слова киннор (греч. Κινύρα) - восточного струнного инструмента. Вполне возможно, что это была преднамеренная игра слов, потому что легенда гласит, что Кинирас был певцом и бросил Аполлону музыкальный вызов и испытал его способности, за что бог Марс лишил его жизни.
Если Кинирас был Кинирой, упомянутым Плинием, сыном Агриопы и Киприана, ему приписывают изобретение плиток и открытие медных рудников, оба из которых были найдены на острове. Он также считался изобретателем щипцов, молотка, рычага и наковальни.
Согласно Библиотеке, Кинирас был потомком Эос и Цефал. Его родителями были сын Астинус (сам сын Фаэтона ) и Фарнак, дочь (короля). Отец Киниры, Сандокус, был иммигрантом из Сирии, который поселился в Киликии и основал город Селендерис. Кинирас по прибытии на Кипр с некоторыми из своих людей основал город Пафос и женился на Метарме, дочери Пигмалиона, царя Кипра. Его детьми согласно Псевдо-Аполлодору являются Адонис, а также дочери Брезия, Лаогора, Орседице. Эти девушки из-за гнева Афродиты сожительствовали с иноземцами и закончили свою жизнь в Египте. Лаодику также называли дочерью Киниры. Она вышла замуж за Элата, сына Аркаса, и родила от него двух сыновей Стимфал и Перей.
Павсаний упоминает дочь Киниры как супруга Тевкера, который, как известно, получил королевство Кипр от Бела за помощь ему во вторжении на остров. Ее имя не упоминается в рассказе Павсания, но Цецес пишет, что Тевсер женился на «дочери Кипра».
Стефан Византийский сообщает нам, что имя матери Киниры было либо от нее или Аматуса, сына Геракла, что Аматус, самый старый город Кипра, получил свое название. Стефан также упоминает трех неизвестных детей Киниры: дочь Кипр, в честь которой был назван остров, и двух сыновей, а также эпонимы городов Курион и Марион соответственно.
Исихий говорит, что он был сыном Аполлон, в то время как Гигин постоянно называет его сыном Пафоса (предположительно эпоним Пафоса ), а схолиаст на Пиндаре делает его сыном Эуримедона и нимфа Пафия. Согласно другим источникам, он муж Галатеи. Кинирас также называли отцом Мирры.
| Родство | Имена | Источник | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Схолия на Пиндаре | Аполлодор | Овидий | Павсаний | Гигин | Стефан | Исихий | |||
| Родители | Эвримедон и Пафия | ✓ | |||||||
| Сандокус и Фарнас | ✓ | ||||||||
| Пафос | ✓ | ||||||||
| Аматуса | ✓ | ||||||||
| Аполлон | ✓ | ||||||||
| Консорт | Метарм | ✓ | |||||||
| Кенхрейс | ✓ | ||||||||
| Дети | Адонис | ✓ | , | - | |||||
| Оксипорос | ✓ | ||||||||
| Брезия | ✓ | ||||||||
| Лаогора | ✓ | ||||||||
| Орседис | ✓ | ||||||||
| Лаодика | ✓ | ||||||||
| Мирра | ✓ | ||||||||
| дочь, супруга Тевцера | ✓ | ||||||||
| Кипр | ✓ | ||||||||
| Куреус | ✓ | ||||||||
| Мариеус | ✓ | ||||||||
В самых ранних свидетельствах об этом персонаже в древнегреческой литературе (рассказ Гомера ), Кинирас был правителем Кипра, который подарил Агамемнону корсет. в качестве подарка гостю, когда он услышал, что греки собираются плыть в Трою. Евстафий в своем комментарии к этому отрывку сообщает, что Кинирас обещал помощь А. Гамемнон, но не сдержал своего слова: пообещав послать пятьдесят кораблей, он фактически послал только один под командованием сына, в то время как остальные были вылеплены из земли с фигурами людей (также сделанными из земли), имитирующими команду. Он был проклят Агамемноном и впоследствии наказан Аполлоном, который победил его в музыкальном состязании (аналогичном соревнованию между Аполлоном и Марсием, чтобы узнать, кто из музыкантов лучше с лира ) и убил его, после чего пятьдесят дочерей Киниры бросились в море и превратились в морских птиц (альционов).
Согласно Овидию, дочь Киниры, Мирра, движимая неестественной похотью к собственному отцу (в отместку за высокомерие своей матери Кенхрейс), переспала с ним, забеременела и попросила богов превратить ее в нечто иное, нежели человеческое; она стала деревом, с коры которого мирра капает. От этого кровосмесительного союза родился ребенок Адонис. Говорят, что Чинирас покончил жизнь самоубийством. Другие авторы приравнивают Киниру и Мирру к царю Зеласу Ассирии и его дочери Смирне и рассказывают о них ту же историю. Гигин использует имя Кинира для отца, а Смирна для дочери.
Климент Александрийский в его Протрептике рассказывает о "кипрских островитянах Кинирах", который осмелился вызвать из ночи в свет дня непристойные оргии Афродиты в своем стремлении обожествить проститутку своей страны ».
В своих Истории, Тацит рассказывает об обрядах гадания в знаменитом Храме Венеры в Пафосе; Согласно традиционным легендам, этот храм был основан королем Аэриасом, но другие говорят, что Кинирас освятил храм, который был построен прямо на том месте, где богиня впервые ступила на землю после своего рождения от моря. Здесь Тацит описывает его как пришедшего на Кипр из Киликии, откуда он ввел поклонение Пафийской Афродите. Говорят, что практики гадания в храме были введены Тамирасом из Киликии. Чин священства стал наследственным в семьях как чинира (Cinyradae), так и тамираса, но потомки последних в конечном итоге были вытеснены потомками первых; во времена Тацита консультировались только со священником из рода Кинира. В сносках к этой истории также говорится, что Кинирас является «еще одним мифическим царем Кипра. Исихий называет его сыном Аполлона, а Овидий делает его отцом Адониса».
