Войти
Обращение со змеями в церкви Бога со знаками После службы в 1946 году Церковь Бога со знаками после и Церковь Господа Иисуса со знаками ниже - это имя, применяемое к пятидесятническим церквям святости, которые практикуют обращение со змеями и употребление яда как демонстрацию силы их веры во время поклонения услуги. Эта практика зародилась в Аппалачах в Соединенных Штатах и основана на буквальном толковании следующего библейского отрывка:
«И эти знамения будут сопровождать уверовавших; Моим именем они будут изгонять бесов; они будут говорить с новые языки: будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы »,
— Марка 16: 17-18верования и обычаи движения были задокументированы в нескольких фильмах и послужили толчком для принятия ряда государственных законов, касающихся обращения с ядовитыми животными.
Практика обращения со змеями впервые появилась в Американское христианство около 1910 г. и было связано со служением Джорджа Уэнта Хенсли из долины Грассхоппер на юго-востоке Теннесси. Хенсли был служителем Церкви Бога, ныне известной как Церковь Бога (Кливленд), основанной Ричардом Сперлингом и А. Дж. Томлинсоном. В 1920-х годах Церковь Бога отказалась от практики обращения со змеями, и Хенсли и его последователи сформировали отдельную троицу.
Обработка змей на севере Алабамы и севере Джорджия возникла у Джеймса Миллера в Sand Маунтин, Алабама, примерно в то же время. Миллер, очевидно, развил свою веру независимо от каких-либо знаний о служении Хенсли. Эта часть церквей, занимающихся обработкой змей, не является тринитарной и широко известна как Церковь Господа Иисуса с последующими знаками. Эта версия преобладает в церквях обращения со змеями к северу от Аппалачей.
Каждый церковный орган является независимым и автономным, и название деноминации не согласуется во всех областях, хотя почти всегда это некоторая вариация имени «Церковь Бога» "(Тринитарий ) или" Церковь (Господа) Иисуса "(Единство ).
Точное членство неизвестно, и недавно было оценено от 1000 до 5000, возможно, от пятидесяти до ста конгрегаций. Согласно Энциклопедии американских религий, церкви «можно найти от центральной Флориды до Западной Вирджинии и на западе до Колумбуса, Огайо ». Секта обращения со змеями дошла до перехода границы в Западную Канаду в 2004 году в Летбридж и Эдмонтон, Альберта.
Поклонение службы обычно включают пение, молитву, говорение на языках и проповедь. Фасад церкви, за кафедрой, является местом, предназначенным для работы со змеями. Гремучие змеи, ватноуты и медноголовые (ядовитые змеи, обитающие в Северной Америке) являются наиболее распространенными, но использовались даже кобры. Во время службы верующие могут подойти к фронту и взять змей, обычно поднимая их в воздух, а иногда позволяя змеям ползать по своим телам. Змеи считаются воплощениями демонов, и обращение со змеями демонстрирует свою власть над ними. Члены не обязаны обращаться со змеями. Некоторые верующие в это время также будут пить яд (чаще всего стрихнин ).
Более шестидесяти случаев смерти в результате укусов змей во время религиозных богослужений было зарегистрировано в Соединенных Штатах. Если обработчик укусил, это обычно интерпретируется как недостаток веры или отказ следовать руководству Святого Духа. Но на самом деле отдельные инциденты можно понимать по-разному. Укушенные верующие обычно не обращаются за медицинской помощью, а обращаются к Богу за своим исцелением. Начиная с 1936 года, в шести юго-восточных штатах разведение змей было объявлено вне закона. Джордж Уэнт Хенсли умер в Флориде в 1955 году от укуса ядовитой змеи.
Обращение со змеями стало незаконным в ряде состояний. В Теннесси незаконно демонстрировать ядовитых рептилий таким образом, чтобы подвергать опасности кого-либо. Алабама имеет аналогичный статут. В Кентукки запрещено демонстрировать рептилии на религиозной церемонии. Однако преследования случаются редко.
В других сферах веры Церковь Бога со следующими знаками придерживается доктрин и практик, аналогичных родственной Церкви Бога. Они придерживаются строгого учения о стандартах святости в повседневной жизни, крещении Святым Духом, божественном исцелении, водном крещении и омовении ног. Они (COGWSF) также подчеркивают Римлянам 16:16 - «Приветствуйте другого Святым поцелуем. Церковь Бога (Кливленд, Теннесси) не делает акцента на этом отрывке ни в одном из принципов вера или практика.
Верующие обычно придерживаются строгих дресс-кодов, таких как неразрезанные волосы, отсутствие косметики, ношение платьев до щиколоток с колготками для женщин и коротких волос и рубашек с длинными рукавами для мужчин. Большинство служителей проповедуют против употребления всех видов табака и алкоголя.
Отличительная практика этих церквей также известна как обращение со змеями, обращение со змеями и захват змей. люди считают обращение со змеями частью необразованной народной религии, однако церкви, практикующие обращение со змеями, заявляют о своем библейском предписании из Евангелия Марка 16: 9-20. , возможно, является более поздним дополнением к Марка и упоминается как таковой в большинстве известных переводов Библии. Те, кто утверждает этот отрывок как канонический, не интерпретируют его как призыв обращаться со змеями; они рассматривают обращение со змеем как серьезную ошибку «искушения Бога», а этот отрывок - как изложение знамений, демонстрирующих апостольство Павла (ср. Деяния 28: 3-6).
