Войти
| Шуфут-Кале. Чуфут-Кале | |
|---|---|
| Историческое поселение | |
 Пещерный город Шуфут-Кале | |
  Цуфут-Кале | |
| Координаты: 44 ° 44′28 ″ с.ш., 33 ° 55′28 ″ в.д. / 44,74111 ° с.ш., 33,92444 ° в.д. / 44,74111; 33,92444 Координаты : 44 ° 44'28 ″ N 33 ° 55'28 ″ E / 44,74111 ° N 33,92444 ° E / 44,74111; 33.92444 | |
| Страна | Спор между Россией и Украиной |
| Регион |  Крым |
| Район | Бахчисарайский район |
| Учрежден | 6–10 века |
| Часовой пояс | UTC + 4 (MSK) |
Чуфут-Кале (татарское произношение: ; русский и украинский : Чуфут-Кале - Чуфут-Кале; крымскотатарский : ufut Qale; караим : Кала - קלעה - Кала) - средневековый город-крепость в Крымских горах, ныне лежащий в руинах. Это национальный памятник крымской караимской культуры, всего в 3 км (1,9 мили) к востоку от Бахчисарая.
Его название - крымскотатарское, турецкое для «еврейского». Крепость »(çufut / çıfıt - еврей, qale / kale - крепость), а крымские караимы называют ее просто« Крепостью », считая это место историческим центром крымской караимской общины. В средние века крепость была известна как Кырк Йер (Место сорока) и как караимская секта, к которой принадлежит большая часть ее жителей, Села ха-Йехудим (Скала евреев).
Исследователи не единодушны относительно времени возникновения города. Город, вероятно, был укрепленным поселением в V или VI веке на окраине Византийской империи. Другие считают, что городище возникло в 10-11 веках. В ранний период истории города его в основном населяли аланы, самые могущественные из позднесарматских племен иранского происхождения. Они начали проникать в Крым со II века нашей эры. Поселившись в горном Крыму, аланы приняли христианство. В письменных источниках пещерный город упоминается в 13 веке под названием Кырк-Ор (Сорок укреплений). Это название просуществовало до середины 17 века. В 1299 году татарская орда эмира Ногая совершила набег на Крымский полуостров. Кирк-Ор был тогда окружен византийскими солдатами. Крепкая крепость выдержала прямой штурм татар, которые затем умудрились ослабить защитников, играя громкую музыку в течение трех дней и ночей. На четвертое утро защитники были слишком истощены, чтобы отразить новую атаку, и крепость поддалась всеобщей резне. Захватив таким образом город, татары разместили в нем свой гарнизон. На рубеже 15 века татары селили караимских мастеров перед восточной линией укреплений и построили вторую оборонительную стену для защиты своего поселения, и таким образом появилась новая часть города.
В XV веке первый крымский хан Хаджи-Гирей, осознав преимущества крепости, превратил старую часть города в свою укрепленную резиденцию. После поражения Золотой Орды Крымское ханство значительно окрепло. Значение Кырк-Ор как крепости отказался, и крымский хан, Menglis-Гирей, перенес свою столицу в Бахчисарай. Старый город оставался цитаделью Бахчисарая и местом заточения аристократических узников. В середине 17 века татары покинули Кырк-Ор. Здесь остались только караимы и несколько крымчакских семей из-за антиеврейских ограничений на пребывание в других городах Крымского ханства. Татары считали караимов евреями, поэтому город постепенно получил название Чуфут-Кале, что по-тюркски означало «еврейская крепость» с негативным и пренебрежительным значением.
После завоевания Крыма и его включения в состав Российской империи., жителям крепости было разрешено жить в любой точке Крыма. С этого времени Чуфут-Кале опустел. К середине 19 века город прекратил свое существование.
Есть много легенд об этом месте. По одной из них, он был назван «Гырк Йер», потому что ханы Меньли Гирей или Тохтамыш, основатели города, привезли с собой сорок караимских семей, и в их честь назвал его «Место сорока».
Другая легенда, созданная караимами, чтобы показать древность их секты, гласит, что караимы были привезены сюда из Персии во время первого изгнания. Первые поселенцы города оказали большое влияние на своих соседей, хазар. акам Авраам Фиркович, очень искусно фальсифицирующий эпитафии и рукописи, сделал вид, что раскопал на кладбище надгробные плиты Чуфут-Кале, датируемые 6 годом нашей эры, и обнаружил гробницу Сангари, которую до сих пор показывают караимами. Однако, по словам Харкави, на кладбище Чуфут-Кале, называемом «Долина Иосафата», нельзя увидеть эпитафию ранее 1203 года; а гробницы принадлежат не караимам, а старым раввинитским поселенцам, которых называли крымчаками. Однако Чуфут-Кале существовал еще в VII веке. Абу аль-Фида упоминает его под именем «Кырк Йер».
Крупный план кенас
Внутри пещеры
Одно из построек кенас
Панорама пещер и стен
«Чуфуткале» упоминается (а также транслитерируется как «Чу-Фут-Кале») в шедевре Владимира Набокова «Ада» 1968 года., стр. 338. Это место используется в романе для смерти второстепенного персонажа Перси де Прей во время воображаемой Второй Крымской войны в 1888 году.
Это также упоминается в великой книге Джонатана Литтеля «Милосердные» (2006) page 232 и используется, чтобы подчеркнуть запутанную историю региона.
Адам Мицкевич написал сонет Droga nad przepaścią w Czufut-Kale (Перевал через бездну в Чуфут-Кале ), опубликованный в 1826 году.
 | На Викискладе есть материалы, связанные с Шуфут Кале. |
В эту статью включен текст из публикации, находящейся сейчас в общественном достоянии : Зингер Исидор ; и др., ред. (1901–1906). «Чуфут-Кале». Еврейская энциклопедия. Нью-Йорк: Funk Wagnalls.