Войти
| Общая численность населения | |
|---|---|
| около 94000 (2018). 0,54% населения. Статистика только для людей, родившихся в Китайской Народной Республике или Китайской Республике, и их детей | |
| Регионы со значительной численностью населения | |
| Роттердам (9,500). Амстердам (8,400). Эйндховен (3,400) | |
| Языки | |
| Голландский. Китайские диалекты (в основном кантонский и хакка среди пожилых мигрантов и их потомков; недавние экспатрианты обычно говорят на мандаринском ) | |
| Религии | |
| буддизме (~18.7%). китайской народной религии. даосизме. христианстве | |
| Родственные этнические группы | |
| Иностранные китайцы |
Китайцы в Нидерландах составляют одно из самых крупных китайцев за рубежом в континентальной Европе. В 2018 году официальная статистика показала 92 644 человека из Китайской Народной Республики (КНР) (включая Гонконг ) и Китайской Республики (КНР), или людей хотя бы с одним таким родителем. Однако эти статистические данные не охватывают весь размер китайской общины, которая с первых дней своего существования включала не только мигрантов из Китая, но и людей китайской национальности, взятых из зарубежных китайских общин <186.>Содержание
Ранняя китайская трудовая миграция в Нидерланды была почерпнута в основном из двух источников: разносчиков из Цинтянь, Чжэцзян, которые начали прибывать в страна после Первой мировой войны и моряки гуандунского происхождения, взятые из британской китайской общины; последние были первоначально привлечены как штрейкбрехеры в 1911 году. Во время Великой депрессии многие моряки были уволены, а также занялись уличной торговлей, особенно пиндакоэкджес (арахисовые лепешки) ; голландцы называли их «пиндаман» («арахисовый человек»). Их количество уменьшилось в результате добровольной эмиграции и депортации; к Второй мировой войне осталось менее 1000 человек.
Другой группой первых этнических китайцев в Нидерландах были студенты; однако в основном они были не из Китая, а из китайских общин голландской Ост-Индии. По сравнению с группой из 20 человек в 1911 году, их число продолжало расти, прерванное только Второй мировой войной ; в 1957 году из примерно 1400 этнических китайцев из Индонезии в Нидерландах 1000 были студентами. В 1911 году эти студенты основали «Чунг Хва Хуэй», которая поддерживала контакты с различными китайскими организациями и политическими партиями в Европе. В основном, из перанаканского происхождения, учащиеся, как правило, говорили на местных индонезийских языках в качестве своих родных языков и уже получили раннее образование в школах с голландским языком обучения. Однако с ростом напряженности в отношениях между Индонезией и Нидерландами в конце 1950-х - начале 1960-х годов количество студентов резко сократилось.
Хотя количество китайских студентов из Индонезии уменьшилось на десятки тысяч этнических китайцев были вынуждены покинуть страну из-за жестокой политической ситуации в Индонезии в 1965 году. Большинство отправились в Китай, Соединенные Штаты или Австралию, но те, кто получил образование на голландском языке, предпочитали в качестве пункта назначения Нидерланды; точной статистики нет, но, по оценкам самих мигрантов, за этот период прибыло около 5000 человек. Как и студенты, эти мигранты, как правило, не говорили по-китайски, имея индонезийские языки в качестве родных, а голландский - в качестве академического. В конце 1970-х и начале 1980-х годов Гонконг также стал значительным источником китайских мигрантов в Нидерланды: от 600 до 800 в год, а к концу 1980-х годов их число сократилось до 300–400 в год.
Также в 1980-х годах Нидерланды стали популярным выбором для студентов из материкового Китая. Факторы, повлиявшие на эту популярность, включали плату за обучение, которая была относительно ниже, чем в Соединенном Королевстве, и легкость получения студенческой визы по сравнению с Соединенными Штатами. Вначале это были студенты, финансируемые правительством КНР, состоящие из лучших студентов, отобранных на экзаменах, и поступивших в престижные голландские университеты, такие как Лейденский университет. Однако в 1990-е годы стали прибывать более частные студенты, студенты, получающие голландские стипендии, и студенты по краткосрочному обмену. К 2002 году данные посольства показали, что в Нидерландах проживает около 4000 студентов из КНР.
По состоянию на 2012 год, данные из Нидерландов 'Центрального бюро voor de Statistiek показал:
Всего 80 198 человек. Это представляет собой рост на 92,8% по сравнению с численностью населения в 1996 году, самом раннем году, по которому имеются статистические данные. Однако разные группы населения демонстрируют резко различающиеся тенденции роста. Число лиц китайского происхождения выросло на 152% за тот же период, причем сегменты как иностранцев, так и голландцев демонстрируют одинаковый уровень роста. Напротив, число лиц гонконгского происхождения показало лишь умеренный рост, полностью за счет естественного прироста, а не дополнительной миграции; Фактически, количество гонконгских мигрантов за тот же период сократилось на 5,6%.
Существует также миграция суринамских хакка в Нидерланды, которые составляют около 10% населения Китая.
Китайцы в Нидерландах не имеют особой географической концентрации; более половины из них работают в сфере торговли ресторанами, и, поскольку они предпочитают открывать китайские рестораны там, где у них меньше конкуренции, они, как правило, распространяются по городам по всей стране. Амстердам имеет китайский квартал, но это чисто коммерческий район, а не жилой / коммерческий район смешанного использования, как в китайских кварталах в других странах. Роттердам и Гаага также имеет похожие районы.
Празднование китайского Нового года в китайском квартале Гааги, в начале Год Козы Сами китайские студенты, сравнивая Нидерланды с США, заявляют, что Нидерланды предлагают мирную и не особенно сложную жизнь, но с меньшими возможностями; среди них популярно высказывание, что отличники считают Нидерланды слишком маленькими, чтобы реализовать свои амбиции, и уезжают по собственному желанию, в то время как студенты среднего и ниже среднего уровня полностью вытесняются из страны.
Китайцы в Китае Нидерланды часто воспринимаются как «змееголовы», участвующие в незаконном ввозе китайских мигрантов из Восточной Европы в Соединенное Королевство. В 1980-х годах правительство Нидерландов, учитывая плохие знания голландского языка и недостаточную интеграцию многих членов китайского сообщества, начало рассматривать возможность официального признания их в качестве обездоленного меньшинства, подобного марокканским или турецким мигрантам. Это оказалось чрезвычайно противоречивым среди китайского сообщества; Широкое обсуждение проблем общины в голландских СМИ привело к общественному восприятию китайцев как нелегальных мигрантов, работающих за низкую оплату и неспособных решать свои собственные общественные проблемы, что сильно смущало представителей старшего поколения, которые подчеркивали «невидимость и самостоятельность» ". В конце концов, правительство не предоставило Китаю официальный статус меньшинства, поскольку китайцы не хотели государственных субсидий и статуса меньшинства. Однако стереотипные взгляды мейнстрима только усилились, особенно в результате нескольких широко разрекламированных трагедий, таких как инцидент в Дувре в 2000 году, в котором 58 китайских мигрантов задохнулись в холодильном контейнере по пути из От Нидерландов до Дувра, Англии.
Также существует некоторая напряженность внутри сообщества между недавними эмигрантами, особенно студентами, и пожилыми иностранными китайцами. Последние в основном говорят на кантонском, тогда как первые используют мандаринский в качестве своего lingua franca. Разрыв наиболее ярко проявляется в образовании детей; немногие иностранные студенты отправляют своих детей в школы, основанные старыми зарубежными китайцами, высмеивая их как некачественные школы "для детей ресторанных семей" и нанимая некачественных учителей. Напротив, старые китайцы, живущие за границей, описывают студентов как высокомерных и считают себя «настоящими представителями китайской общины в Нидерландах».
Потомки китайцев, говорящих по-индонезийски, как правило, держаться подальше от такого конфликта; в основном занимаясь свободными профессиями, они также свысока смотрят на «ресторанных китайцев», но, в свою очередь, другие китайцы часто считают их «не настоящими китайцами». Они редко присоединяются к каким-либо ассоциациям, созданным другими китайскими мигрантами или их потомками, вместо этого предпочитая свои собственные ассоциации.
.
