Войти
Китайские канадцы составляют значительную часть населения Большого Ванкувера, особенно в китайские общины в городе Ванкувер и прилегающем пригородном городе Ричмонд. Наследие китайской иммиграции широко распространено в районе Ванкувера.
Китайские канадцы присутствуют в Ванкувере момента его регистрации в 1886 году. Изменения в экономике небольших городов Британской Колумбии и иммиграция приводят к численности этнической китайской общины Ванкувера. Как и в других областях Северной Америки, первоначальное китайское население Ванкувера было в основном из провинции Гуандун.
Новая волна иммиграции началась в середине 20-го века и продолжается по настоящее время. Первая волна возникла из Гонконга, а последующие волны иммиграции из Тайваня и материкового Китая изменили состав китайского сообщества.
В 1884 году в районе Burrard Inlet проживало 114 китайцев. Население составляло 60 лесопилок, 30 поваров и моющих, десять продавцов, пять торговцев, три замужние женщины и одна проститутка. На лесопильном заводе Гастинга работали лесопилки. Дополнительные китайцы заселили район к северу от Фолс-Крик после объявления 1885 года о том, что конечная железнодорожная ветка должна быть продлена до этого района. Бывшие железнодорожные рабочие помощь к увеличению населения Ванкувера.
Город Ванкувер был основан в апреле 1886 года, и в то время в городе уже проживало китайское население. Китайцы, прибывшие в Ванкувер, были выходцами из провинции Гуандун. Многие китайцы работали на лесопилке, Гастингса по прибытии, многие китайцы работали в лесозаготовках, на мельницах и в бригаде по расчистке леса. Владельцы собственности нанимали китайцев для вырубки леса, потому что китайцы были самыми дешевыми рабочими из дерева.
Ванкувер получил китайское название Эрбу, что означает «Второй порт». Однако Нью-Вестминстер тоже носил название «Эрбу». Чтобы устранить неоднозначность этих двух городов, китайцы называли Ванкувер Сяньшуй Эрбу, что означает «Второй порт на солоноватой воде». Это имя использовалось вместо Эрбу и заговорил с 2007 года.
Дискриминационные действия против китайцев имели место в начале истории города, включая насилие стороны со стороны толпы, газетные статьи с просьбой не допускать проживания китайцев в Ванкувере и пост- Великий пожар в Ванкувере уличные резолюции с просьбой предотвратить возвращение китайцев. В газетных статьях того периода, по словам Джеймса Мортона, автора книги В море бесплодных гор, «антикитайские настроения, по-видимому, были единодушны». Практика найма подрядчиками рабочих бригад только одной расы вызвала неравенство в заработной плате между белыми и китайцами, и, по словам Пола Йи, автора книги Солтуотер-Сити: История китайской общины Ванкувера, более дешевое заработная плата китайских рабочих была «классическим объяснением» антикитайских настроений среди белых. Мортон заявил, что «жадные спекулянты» решили использовать китайских рабочих, несмотря на изобилие белых рабочих. Некоторые историки утверждали, что белые, желающие расово однородной Белойады, были еще одним сильным фактором антикитайских настроений. В начале 1886 года одна партия на выборах мэра Ванкувера не позволила китайцам голосовать.
В 1900 году в китайском квартале было 36 китайских прачечных. В 1893 году принятое городское отделение Пендер-стрит между Карроллом. Пол Йи заявил, что соблюдение этого закона было очень трудным, и поэтому в 1900 году в разрешенной зоне было только две китайские прачечные. Позже городское правительство приняло законы, которые наносили ущерб маленьким китайским прачечным, используемым белым, поэтому китайцы наняли Уилсона В. Секлера, юриста, чтобы добиться отмены заката.
Ущерб после сентябрьских беспорядков 1907 года в Ванкувере В 1907 году Азиатская лига исключение спонсировала парад в Ванкувере, который выступал против лиц азиатского происхождения. Этот парад перерос в бунт, который нанес ущерб китайскому кварталу Ванкувера и японскому городу..
Перепись 1911 года показала, что в Ванкувере проживает 3559 китайцев, что делает его самым большим китайским населением во всем Канаде. Примерно в тот год только 3500 человек жили в китайском квартале Ванкувера, и это был самый большой китайский квартал Канады. Согласно переписи, китайское население Ванкувера увеличилось до 6500 человек, в том числе около 600 женщин и более 500 детей, посещающих государственные школы, из-за иммиграции с 1911 по 1914 год и сразу после Первой мировой войны, к 1921 году. В миссионерском отчете 1919 г. говорилось, что 7% китайцев Ванкувера родились в Канаде и что всего существует 210 китайских семей. К 1920-м годам китайское сообщество обслуживает шесть шесть и одна больница. В течение того же десятилетия в общине было два китайских театра, где можно было развлечься.
В период Великой депрессии многие китайцы начали покидать маленькие городки и оседать в Ванкувере и Виктории. В 1931 году китайское население Ванкувера и Виктории взятых стало более многочисленным, чем китайцы в других частях Британской Колумбии.
В середине 20-го века китайцы начали перемещаться из небольших городов Британской Колумбии в Ванкувер и восточную Канаду из-за коллапса. некоторых сельскохозяйственных предприятий Британской Колумбии. Рост сельскохозяйственных культур на рынке в 1950-х годах сделал местное огородничество в Британской Колумбии невыгодным, и это лишило оставшихся операций в провинции китайцев к существованию. Следующим стало снижение численности китайского населения в маленьких городках, началось в то десятилетие. В 1961-1962 гг. В районе Ванкувера проживало около 18 000 этнических китайцев.
Некоторые материковые китайцы бежали от политических событий середины 20 века, в то время как напряженность между материком и Тайванем привела к переезду части тайваньцев в Ванкувер. В конце 1980-х и 1990-х годах в Ванкувер хлынула волна китайцев из Гонконга, вызванная опасностями, связанными с предстоящими передачами Гонконга в 1997 году. Уровень китайцев, прибывающих из Гонконга, снизился после передачи.
Вивьен Пой писала, что случаи антагонизма по отношению к китайцам и инциденты расовой ненависти в отношении китайцев произошли к концу 1980-х.
Китайский квартал Ванкувера По состоянию на 2011 год в Большом Ванкув прожереивает более 450 000 китайцев. Ванкувер получил титул «самого азиатского города» за пределами Азии из-за большого китайского населения. В Ванкувере проживали китайцы, когда город был основан в 1886 году. Люди, выходцы из Гонконга "особенно заметны в потоке международных мигрантов в Британскую Колумбию, что для всех намерений и целей означало Ванкувер региона."
Значительная часть китайского населения проживает во всех районах Большого Ванкувера. Ричмонд, в Большом Ванкувере, в 2013 году проживало больше китайцев, чем белых канадцев, и был описан как «самый китайский город в Северной Америке».
Фуд-корт Яохан в Ричмонде Китайцы расположены по всему Ванкуверу. 40% населения части юго-востока Ванкувера - китайцы. Гранвиль и 49-я область Южного Ванкувера также имеют китайское население. Китайский квартал Ванкувера является самым большим китайским кварталом в Канаде.
В 1981 году подавляющее большинство китайцев в Большом Ванкувере проживало в черте Ванкувера. В то время китайцы были сосредоточены в Ист-Энде Ванкувера, а именно в Чайнатауне и Стратконе. К середине 1990-х китайцы перебрались в Керрисдейл и Шонесси. В этих общинах китайцы построили большие дома в современном стиле на месте неотюдоровских и других домов начала 20 века.
Ричмонд имеет высокую концентрацию китайцев. Китайцы составляют 80% жителей района Золотая деревня, вдоль вдоль № 3, где находится множество китайских предприятий. Дуглас Тодд из Vancouver Sun писал: «Ричмонд остается самым ярким бастионом китайской культуры». В 1997 году недавно иммигрировавшие в Ричмонд китайцы считались «богатыми яхтсменами». В Ричмонде в 1981 г. было мало китайцев, при этом в большинстве переписных участков китайцы составляли менее 5%, а в переписных районах не было более 10% китайцев. К 1986 году доля китайцев в Ричмонде увеличивалась; в 1986 году 8000 китайцев в городе составляли 8,3% от общей численности населения Ричмонда и 9% китайских канадцев в районе Ванкувера. К 1991 году 16,4% населения Ричмонда составляли китайские канадцы, а 11% - китайские иммигранты. В 1997 году Рэй, Халсет и Джонсон писали, что «похоже, что» новые китайские иммигранты обходили Ванкувер и двигались прямо в Ричмонд.
В северных районах Коквитлама также проживают китайцы, как и в большинстве других. другие места в Нижнем материке. В районах Галифакс-стрит и Кенсингтон-стрит на севере Бернаби проживают китайцы, как и в польском пригороде Ванкувера.
В 1964 году в Китае проживало 16 700 этнических китайцев. Район Ванкувера. Кантонский диалект основных основных из которых происходили из Сийи. Около 50 человек были хакка людьми, а 50-60 - северными китайцами.
В 1992 году Ванкувер был вторым по величине китайским населением за пределами Китая, а Сан-Франциско - самым большим таким населением.
В 2006 г. Статистическое управление Канады заявило, что в столичном районе Ванкувера проживает 381 535 китайцев, что составляет 43% от числа видимых меньшинств в этом районе. В 2006 году в Большом Ванкувере проживало 396 000 китайцев. В том же году, согласно данным Статистического управления Канады, число китайцев в Большом Ванкувере включало 168 210 в собственном Ванкувере, 75 730 в Ричмонд, 60 765 в Бернаби, 20 205 в Суррей, 19580 в Коквитлам, 5835 в Дельта, 3770 в Нью-Вестминстер и 3360 в Западном Ванкувере.
Примерно В. 2009 году около 30% жителей Ванкувера имели ту или иную китайскую родословную, и китайская родословная наиболее часто сообщаемую из всех предков.
К 2012 году Гонконг уступил место материковому Китаю и в главной степени Тайвань, как китайской иммиграции в Ванкувер.
Исследование, проведенное Дэном Хибертом из Университета Британской Колумбии в 2013 году, предсказало, что к 2031 году китайское население Ванкувера составит 809 000 человек..
По состоянию на 2011 год большинство китайских иммигрантов в Британскую Колумбию отправляются в Ванкувер, а из общей китайской иммиграции из провинций больше всего происходит ел из материкового Китая. Исторически иммигранты прибыли из Гонконга и, в меньшей степени, из Тайваня. Правительство материкового Китая запрещает правительство Китая, в то время как правительство Гонконга разрешает своим постоянным жителям иметь гражданство западных стран, а это означает, что раньше у жителей Гонконга было больше стимулов приехать в Ванкувер, чем у жителей материка.
в период 1996-2001 гг., Согласно канадской переписи населения, количество прибывающих из материкового Китая в Ванкувер превысило количество гонконгцев; число гонконгцев, присутствующих в Ванкувере, уменьшилось в период с 1996 по 2006 год. В 2006 году в Ванкувере было 137 245 иммигрантов из материкового Китая, в то время как в том же году в том же городе проживало 75 780 гонконгских иммигрантов. Число иммигрантов из Гонконга снизилось на 12% в с 1996 по 2006 год, почти все снижение произошло с 2001 по 2006 год. С 1996 по 2006 год Ян Янг из South China Morning Post писал, что «29 325 гонконгцев покинули Ванкувер, в то время, согласно данным» Количество таких иммигрантов, присутствующих в городе, предполагает, что «29 325 гонконгцев покинули Ванкувер, в то время. переписи населения, прибыло 18 890 гонконгцев. Между тем, население Майнленда увеличилось на 88% в период с 1996 по 2006 год. В 2012 году 7 872 материковых китайца прибыли в Ванкувер, а 286 гонконгцев прибыли в тот же город. По словам Лея, демография иммигрантов изменилась, потому что «каждый [из Гонконга или Тайваня], который хотел получить [канадский] паспорт, получил его».
По состоянию на 2008 год в районе Ванкувера насчитывалось 50 000 лицваньского происхождения..
К 2011 году многие материковые китайцы поселились в Ванкувере. Мание Луи, агент по продаже недвижимости, цитируемый в статье Bloomberg 2011 года, назвал это «третьей волной» китайской иммиграции в город. Кэти Гонг, жительница Ванкувера из Шанхая, цитируемая в той же статье Bloomberg в 2011 году заявила, что материковые китайцы переезжают в Ванкувер из-за существующего китайского населения, а также климат и воспринимаемое высокого качества государственных школ. В некоторых семьях выходцев из Майнленда в Ванкувере проживают жена и дети, в то время как их мужья работают в Китае. В 2013 году Янг писал, что «неофициальные данные свидетельствуют о том, что жены материкового Китая обычно остаются в Ванкувере, чтобы обеспечить опору гражданства своим отсутствующим мужьям». По состоянию на 2003 год многие иммигранты с материка имели опыт работы с материком в области квалифицированной работы, но столкнулись с трудностями при поиске работы в своей области с максимальной вершинами.
Ванкувер принял большинство гонконгцев, поселившихся в Британской Колумбии., а из всей Канады в Британской Колумбии была самая высокая доля гонконгских поселенцев. Многие профессионалы, подстрекаемые грядущей передачей Гонконга 1997 года и экономическими и политическими проблемами 1980-х годов, иммигрировали в Ванкувер. Таким образом, иммиграция в Гонконге в конце 20-го века имеет статус больше людей с более высоким социально-экономическим статусом по сравнению с предыдущими волнами китайской иммиграции. Иммигранты из Гонконга воспринимают Ванкувер как хорошее направление из-за опасений по поводу безопасности и качества канадских школ. По состоянию на 2013 год несколько семей семей гонконгского происхождения, являющиеся членами семьи Ванкувером, являются членами транснациональных семей, перемещающихся между Гонконгом и Ванкувером.
Исторически преобладающим был кантонский диалект Китайский сорт Большого Ванкувера. Кантонский диалект использовался в радио- и телепрограммах с участием этого сообщества. По состоянию на 1964 год люди хакка говорили на хакка и кантонском диалекте. По состоянию на 1970 год в Ванкувере было менее 100 носителей китайского языка хакка. К 2003 году мандаринский язык начал присутствовать, в том числе в средствах массовой информации, в связи с использованием средств массовой информации Китая. К 2012 году мандарин вытеснил кантонский в Большом Ванкувере.
И кантонский, и китайский обычно используются в Ричмондских.
До 1960-х годов многие китайцы в Ванкувере основали ассоциации, основанные на их клановое происхождение и районы в дополнение к образовательное и развлекательное организациям. В 1964 году в Ванкувере было около 80 китайских ассоциаций. По состоянию на 1960-е гг. специальные общественные организации, созданные китайскими предприятиями, существовали в китайских общинах, не имевших полноценных общественных объединений.
К 1960-м и 1970-м годам старые добровольные ассоциации были не в состоянии должным образом помочь или связаться с новыми иммигрантами из Гонконга, поэтому их влияние и популярность упали. Новая волна китайско-канадских организаций открылась примерно в 1970-х и 1980-х годах. В них начали участвовать вновь прибывшие гонконгские иммигранты, как правило, руководителями новых организаций, были гонконгцы. Грэм Э. Джонсон, автор книги «Иммиграция в Гонконг и китайское сообщество в Ванкувере», писал, что старые организации в то время «процветали».
Благотворительные ассоциации были созданы, чтобы представить китайское сообщество в целом.
Китайская благотворительная ассоциация Ванкувера (CBA), по состоянию на 2006 год, насчитывает 2000 членов и является федерацией китайских организаций, расположенных в Ванкувере. Дуглас Эйткен из The Georgia Straight заявил, что CBA была самой важной организацией, действовавшей в китайском квартале Ванкувера в первой половине 20-го века. Vancouver Sun написал: «Они были, по сути, правительством Китайского квартала». Впервые она была основана в 1896 году, а десять лет спустя была зарегистрирована как некоммерческая организация.
Китайская благотворительная ассоциация Канады (CBAC), по состоянию на 1991 год; членами были 600 человек, в основном тайваньские иммигранты; и представлял 11 групп. Он отделился от CBA в 1979 году. CBAC находится в Ванкувере, и у него есть филиалы в других городах Канады. Он финансирует государственную школу зарубежного китайского языка, в которой проводятся уроки китайского языка; предоставляет незначительные арбитражные услуги; и обеспечивает мероприятия и развлечения, обслуживающие китайское сообщество.
Благотворительная ассоциация Мин Сунь имеет свои офисы в 441 Пауэлле, Японском городе, построенном в 1891 году, и передняя часть которого была добавлена в 1902 году. семьей Учида. В 2010 году городские власти объявили 24 апреля «Днем благотворительной ассоциации Мин Сунь». В 2013 году городские власти начали усилия по сносу 441 Пауэлла.
Клановые ассоциации, такие как Lim Society, Mah Society и Wing Society были созданы в начале 20 века. В ассоциации входили китайцы, носящие одну и ту же китайскую фамилию. В 1923 году в Ванкувере насчитывалось 26 клановых ассоциаций, а к 1937 году это число увеличилось до 46.
В 1964 году в районе Ванкувера насчитывалось около 23 клановых ассоциаций. В этом году клановые объединения открыли три читальных зала. Иммигранты из Гонконга середины 20 века не вступали в клановые объединения. В 2008 году в китайском квартале Ванкувера действовало одиннадцать клановых ассоциаций, и они продолжали проводить там собрания и мероприятия; в тот год им принадлежало всего двенадцать зданий в Чайнатауне. Vancouver Sun писала в 2008 году, что многие здания были в плохом состоянии, хотя здание Общества Лим 1903 года и здание Общества Маа оставались в хорошем состоянии. Втом же году одиннадцать ассоциаций кланов сформировали Ассоциацию зданий общества китайского квартала, чтобы облегчить ремонт зданий ассоциации кланов.
Благотворительная ассоциация Вонга, которая принимает людей с фамилией Вонг, открылась в 1911 году. Атлетическая группа Синь, исполняющая танцы львов ; занимается политическими проблемами; и управляет школой Мон Кеанг, единственной школой китайского языка в Северной Америке, управляемой клановой ассоциацией. В 1991 году он насчитывал 700 членов.
(CCC) расположен в китайском квартале Ванкувера, где он управляет культурными, развлекательными и учебными программами. В 1991 году в нем было 40 преподавателей программ и 16 административных работников. Члены конференции 1973 года, состоявшейся в Ассоциации благотворителей Вонга в китайском квартале Ванкувера, решили создать культурный центр. 21 человек присоединился к строительному комитету культурного центра, и CCC был зарегистрирован в 1974 году. Он переехал в постоянное здание в сентябре 1980 года. Его программы включают языковую подготовку, уроки искусства, языковые классы и празднование Весеннего фестиваля
В Ванкувере действует Общество классических садов Сунь Ятсена. Целью общества был сбор средств для завершения Классического сада Сунь Ятсена.
Братские ассоциации определяли политические фракции, деятельность, основывали клубы и печатали газеты. Китайские масоны Ванкувера (ВКФ), местное отделение китайских масонов, основанное в 1888 году, и Гоминьдан были двумя братскими ассоциациями в Ванкувере по состоянию на 1964 год. VCF насчитывает более 3000 членов. В 1907 году масонское отделение основало старейшую китайскую газету в Канаде, Chinese Times. VCF основал 81 корпус для пожилых людей китайских масонов, а также Атлетический клуб китайских масонов, занимающийся спортом.
Существовали местные ассоциации хуйгуань, которые обеспечили благосостояние людям из их местных источников происхождения. В 1964 году в районе Ванкувера были такие ассоциации для шести мест в Гуандуне, откуда происходило большинство китайских ванкуверцев: Энпин, Кайпин, Панью, Тайшань, Синьхуэй и Чжуншань. В 1898 году в Ванкувере было по крайней мере десять местных ассоциаций. Количество местных ассоциаций в Ванкувере составляло 12 в 1923 году и 17 в 1937 году. Иммигранты из Гонконга середины 20 века не вступали в местные ассоциации.
УСПЕХ Саймон К.Ю. Дом престарелых Ли в китайском квартале, Ванкувер Первой организацией, которая предоставляет социальные услуги гонконгским иммигрантам середины 20 века, была Ассоциация молодых христианских женщин (YWCA) или "Пендер Y", расположенный в Чайнатауне на пересечении улиц Данлеви и Пендер. Pender Y изначально предоставляет адекватные услуги, но был перегружен, он разработал программу повышения квалификации, распространял информацию об услугах на китайском и английском языках и предоставлял
В 1973 году организация УСПЕХ, свободное сокращение от United Chinese Community Enrichment Services Общество было привлечено к YWCA, потому что они были покровителями YWCA, которые были созданы в Гонконге. основано для предоставления социальных услуг китайцам, в том числе недавним иммигрантам. Ип, которая стала первым председателем, Джонатан Лау, Линда Леонг, Мей-Чан Лин и Полин То. По состоянию на 2003 год у него было 350 сотрудников, штаб-квартира в Ванкувере и 11 других офисов в регионе Большого Ванкувера. По состоянию на тот же год его бюджет составляет 16 миллионов долларов. С 2006 по 2010 год организация организациил генеральный директор, бывший член городского совета Ванкувера.
В 1992 году была создана Ванкуверская ассоциация китайских канадцев (VACC; 溫哥華 華裔 加 人 協會 Wēngēhuá Huáyì Jiārén Xiéhuì). Он выступал в пользу китайцев, которые претендовали на статус представленного въезда в Канаду. Виктор Вонг был исполнительным директором. Летом 1999 года 599 человек прибыли на лодке, и VACC оказалась вовлеченной в это дело.
Китайская ассоциация потребителей Ванкувера (CCAV) выступает посредником в спорах между предприятиями розничной торговли. и их клиентов. CCAV был создан в 1986 году. По состоянию на 1991 год его флагл иммигрант и выпускник Университета Британской Колумбии из Гонконга, и в нем было более 200 членов.
Несколько организаций в Ванкувере преследовали конец цели. Китайское сообщество основало игорные общества, музыкальные общества и молодежные клубы. До 1994 года китайских "музыкальных обществ" в Ванкувере, впервые основанных в 1920-х годах, росла.
китайские предприятия общественного питания в Ричмонде Китайские рестораны Ванкувера стали популярными как среди этнических китайцев, так и среди неэтнических китайцев. По состоянию на 2011 год в большинстве сетей блюда кантонской кухни.
. К 1980-м годам в Ванкувере начали появляться рестораны в кантонском стиле, когда туда прибыл приток гонконгцев. Hot pot рестораны стали очень популярными в 1990-е годы. Использование морепродуктов Британской Колумбии и звездных шеф-поваров из Гонконга в китайской ресторанной сцене Ванкувера репутацию за качество, множество китайских кухонь, которые уже используются в Гонконге из других частей Китая, было продублировано в Ванкувере. По состоянию на 2011 год Ричмонд имеет несколько китайских ресторанов, большинство из которых представлены блюдами кантонской кухни, с клиентской базой полностью этнических китайцев; в том же году Миа Стейнсби из Vancouver Sun написала, что в городе была «основная жила» китайских ресторанов, и «Некоторые говорят, что у нас лучшая китайская еда в мире». Рост количества некантонских ресторанов в Ричмонде произошел из-за притока китайцев после 1997 г.
The Chinese Restaurant Awards (CRA; 中國 食肆 大獎, P: Zhōngguó Shísì Dàjing), соучредителем которого является Стивен Вонг и Крейг Стоу, ныне управляемый Рэй Кунг (О наградах). Chinese Restaurant Awards регулярно оценивает китайские рестораны и отображает их на своем веб-сайте. Он получил награды Critics 'Choice Signature Dish Awards, Food Bloggers' Choice Awards и награды Diners 'Choice Awards, проводимые публичным голосованием. Стейнсби охарактеризовал награды как «vox populi китайской еды в метро Ванкувера», и что в целом CRA является «путеводителем по китайской кухне в метро Ванкувера как для местных жителей, так и для туристов»
.
Абердин Центр Несколько торговых центров в Большом Ванкувере были построены для обслуживания канадской общины китайцев. Многие торговые центры, в которых есть предприятия, обслуживающие людей, говорящих на китайском, сосредоточены в Ричмонде, хотя это обычное явление в Ванкувере и во многих его пригородах, особенно около центра города Коквитлам и в районе Бернаби. Строительство таких торговых центров в районе города началось в конце 1980-х. Абердин Центр в Ричмонд, первый крупный торговый центр, ориентированный на этнических китайцев, в районе Ванкувера, открылся в 1989 году. Китайские и азиатские торговые центры в Ричмонде, которые были построены после Абердин-центра, включают Континентальный центр, Космо Плаза, Пасифик Плаза, Паркер Плэйс и Центр Яохан. Другие китайские и азиатские торговые центры в районе Ванкувера включают Burnaby Crystal Mall, Coquitlam Henderson Place Mall и Канадский азиатский центр в Суррее.
По состоянию на 1999 год относительно небольшое количество людей с европеоидной расы совершают покупки в Ричмондских центрах. Центры в Ричмонде приняли индивидуальные представители деловых кругов китайцев и попросили представителей деловых кругов китайцев; это произошло из-за жалоб постоянных англоговорящих жителей. Даже с английскими вывесками некоторые англоговорящие сталкиваются с трудностями, поскольку некоторые продавцы не в достаточной степени понимают английский. Некоторые некитайцы чувствовали дискомфорт в торговых центрах и считали, что их дискриминируют. Джун Нань, автор докторской диссертации «Иммиграция и интеграция: развитие« китайских »торговых центров в пригороде Ванкувера», писал, что китайские вывески были одними из наиболее часто цитируемых обоснований представлений и что существование Вывески на английском языке в тех же центрах показывают, что неумение читать по-китайски не является основной причиной возражений против китайских знаков. Нань также заявила, что некитайцы возражают против товаров, ориентированных на китайцев, и против недружелюбного отношения к ним.
A Супермаркет TT в Коквитлам Из-за рост китайцев в Ванкувере, к 1994 году многие супермаркеты Ванкувера продавали китайские продукты питания, и этнические китайцы и неэтнические китайцы покупали эти продукты. Супермаркет TT был основан в 1993 году Синди Ли и ее муж Джек. TT стала популярной сетью азиатских супермаркетов в Канаде. По состоянию на 2009 год у него восемь магазинов в районе Ванкувера.
Воздушные перевозки в Китае были налажены в связи с транспортом между Канадой и Китаем, включая иммиграционный контроль. В 1987 году Air China открыла операции в Ванкувере. Это была одна из первых компаний материкового Китая, которая совершила операцию в Британской Колумбии, и ее присутствие привело к другим авиакомпаниям материкового Китая последовать ее пример, в том числе China Eastern Airlines, China Southern Airlines и Sichuan Airlines. Компания China Southern планировала начать обслуживание в Гуанчжоу из Ванкувера 15 июня 2011 года, установив первые беспосадочные рейсы Канады в этот город. Рейс Sichuan Airlines обслуживает Шэньян и Чэнду. По состоянию на июль 2014 года между Ванкувером и Китаем совершается 72 еженедельных прямых рейса. 30 декабря Beijing Capital Airlines начать рейсы между Ванкувером и Циндао и Ханчжоу., 2016.
Air Canada осуществляет собственные запуски из Ванкувера в Пекин, Гонконг и Шанхай. Cathay Pacific предоставляет услуги в Гонконге, а China Airlines и EVA Air предоставляет услуги Тайбэй.
.
Казино в Большом Ванкувере, например River Rock Casino Resort, Parq Vancouver Казино и Казино Гранд Вилла подверглись отмыванию денег от новых иммигрантов, проживающих из Китая. Лот Британской Колумбии сообщила, что 56 инцидентов патронажа произошли из-за ростовщичества. Жертвы в этих казино подверглись угрозам насилия, похищения и вымогательства.
Отмытые деньги из Китая попали на рынок роскошных автомобилей. в Большом Ванкувере, где студенты UBC водят Lamborghini, Aston Martins, Rolls-Royce и Porsche. Гангстеры приносят в автосалоны сумки, полные наличные, для покупки автомобилей. Эти суперкары затем экспортируются обратно в Китай, где этот рынок автомобилей по сравнению с покупателями суперкаров, которые стоят дороже.
По состоянию на 2009 год всех основных этнических групп в Ванкувере китайцы занимали второе место по количеству медиа-продуктов.
Fairchild Group управляет Fairchild TV и Talentvision.
Четыре ежедневные газеты на китайском языке, Ming Pao, Sing Tao, World Journal, а также большая часть населения города говорит на кантонском и китайском языках.
Vancouver Sun управляет Тайянбао (упрощенный китайский : 太阳报; традиционный китайский : 太陽報; пиньинь : Tàiyáng Bào), мандаринский вариант их обычной газеты. Англоязычное издание Epoch Times, глобальной газеты, основанной китайскими эмигрантами, распространяется через бесплатные коробки по всему мегаполису.
(традиционный китайский : 真理報; упрощенный китайский : 真理报; пиньинь : Чжэнло Бао), христианская газета, находится в Ванкувер.
Одна из первых китайских газет Канады, Chinese Reform Gazette (китайский : 日薪 報; пиньинь : Rìxīnbào, Кантонский: Ят Сун Бо «Daily News»), был опубликован Ванкуверским отделением Ассоциации реформ Китайской империи и приводил доводы в пользу идей управления Кан Ювэя. Две другие крупные газеты издавались реформистскими группами начала 1900-х годов. Wah Ying Yat Bo («Chinese English Daily News»), англо-китайская двуязычная газета, была основана христианами и приобретена Cheekongtong, который затем основал Tai Hon Bo в 1907 году. В 1908 году Wah Ying Yat Bo был упразднен..
«Дай Лук Бо» («Материк Таймс») начал публиковаться в 1908 году в Ванкувере, выступал за революцию в Китае и был упразднен в следующем году. Тай Хон Бо начал занимать позицию «277» Сунь Ят-сена после того, как последователь Сунь Ят-сена Фэн Цзы-юй занял должность редактора этого издания. Газеты Cheekongtong и Rixin Bao были в конфликте друг с другом в конце 1900-х - начале 1910-х годов; первый просил революции, а второй требовал реформ без революции. Революция в Китае произошла в 1911 году. Тай Хон Бо в 1914 году был переименован в Тай Хон Кунг Го («Китайская Таймс»). В 1970-е годы Тай Хон Кунг Бо все еще действовал.
The, выходившая раз в две недели на английском языке, была издана китайцами, родившимися в Канаде, или тушэн. Основателем был, который был ее редактором. В документе основное внимание уделялось политике и событиям в Канаде, а не внутрикитайским политическим конфликтам. Вместо этого ее внимание было сосредоточено на вещах, представляющих интерес для китайцев канадского происхождения, и газета часто отдавала предпочтение тушэнам в конфликтах, которые они имели с недавно прибывшими китайцами. Это продолжалось до 1995 года. The Chinese News Weekly и New Citizen также были созданы местными китайцами в 1936 и 1949 годах, соответственно, но закрылась после непродолжительной работы.
Canada Morning News (Джианада Чжунго Ченбао) была гоминьдановской газетой с левые убеждения.
Да Чжун Бао был открыт в феврале 1961 года. Он был опубликован Китайской молодежной ассоциацией. Первоначально он выходил раз в два месяца, но позже превратился в еженедельную. Осенью 1970 года была опубликована английская версия. В ходе попыток CYA распространить послания в тушэн были выпущены четыре выпуска.
Другие исторические газеты на китайском языке в Ванкувере включают Chinese Times, Chinese Voice и New Republic.
Примерно на 2005 год 12% жителей Ванкувера политики имели китайское происхождение. Это сформировано индексости 0,40 по отношению к делу китайского происхождения.
Когда Ванкувер был основан в 1886 году, его устав гласил, что муниципальные выборы не будут избираться из числа народов и Китая. Р. Х. Александер, оператор фабрики в Гастингсе, все равно попросил своих китайских служащих проголосовать, но их выгнали с участков белые. Эти люди были сторонниками Дэвида Оппенгеймера, конкурирующего кандидата, который должен быть вторым мэром города. В то время Александр делал неудачную ставку на должность мэра Ванкувера. Около 1900 года Ванкувер запретил китайцам голосовать. Это провинциальным запретом на голосование лишило китайцев Ванкувера возможности полноценно участвовать в канадской политике.
24 июля 1899 года несколько местных торговцев, в том числе Вон Александр Кумё, Чарли Йип Йен, Чэнь Цай и Хуан Юйшань основали Ванкуверский филиал Ассоциации китайской империи (CERA), организации, выступающей за реформу политической системы Китая. Название организаций было изменено на «Конституционная партия» в 1906 году. Cheekongtong, который выступает за выступление за реформу политической системы Китая без революции, конкурирует с политическими организациями, которые осуществляют революцию в Китае. Политические события произошли в Китае около китайской революции 1911 года, и поэтому политическая деятельность, связанная с Китаем, произошла в китайском квартале Ванкувера. Члены китайской общины помогли финансировать революцию. По мере роста численности китайского населения Ванкувера политическая активность Китая в провинции Ванкувере.
В послереволюционный период Чиконгтонг переименовали себя в масонов. Масоны, которые внесли деньги в революцию, но не пользовались услугами Гоминьдана, конкурировали с канадской дочерней компанией Гоминьдана за политическое влияние, включая контроль над Ванкуверским ЦБ. Масоны объединились с Конституционной партией. Гоминьдан и масоны продолжали конфликтовать до 1970-х.
Китайские газеты в районе Ванкувера в течение 1960-х и в декабре 1970-х начали приглашать своих читателей на выборы. На муниципальных выборах в Ванкувере в 1968 и 1970 годах баллотировались по три китайских кандидатов. В обоих случаях китайские кандидаты не смогли быть избраны.
К 1985 году в городе Ванкувер был китайский олдермен., Второе видимое меньшинство, когда-либо входившее в городской совет Ванкувера, было избрано в 1982 году, а Сандра Уилкинг была избрана в совет 1988 г.; как первая канадская китаянка, занявшая выборную должность в правительстве города. В 1994 году китайские политики баллотировались и были избраны во время политических кампаний в районе Ванкувера. Большинство этих политиков были выходцами из Гонконга. С 1980-х годов и с 2009 года в городской совет Ванкувера постоянно входили китайцы.
К 1990-м годам белые горячие старые Ванкувера критиковали китайцев за снос новых домов и строительство на их месте более крупных новых домов. Известные белые канадцы и другие жители явившихся их положняли китайцев и новые дома как «посягательство на традиционные значения, связанные с пригородом».
Во время неудавшегося предложения на выборах 2004 года восстановить систему опеки в городе Ванкувер, расположенный на юго-востоке Ванкувера, в котором много китайцев, проголосовал "явную оппозицию" против этой меры. Система на свободе, используемая Ванкувером, затрудняет избрание женщин и представителей меньшинств, и что на демографическое большинство канадцев в совете «вероятно» повлияло исходное обоснование системы свободе, чтобы «удержать тех, кто придерживается социал-демократических идеологий. вне политики ». Система палаты была отменена в 1935 году.
В 2014 году город Ванкувер принял грантов для развития китайского квартала Ванкувера и в прилегающих районах Даунтауна Истсайд.
В 2001 году Ричмонд канадские избиратели представили трех кандидатов в городской совет Ричмонда, включая двух китайцев, но ни один не получил места. Общественность воспринимает партию как «китайскую» «из-за ее лидерства и консервативных позиций в отношении групповых домов и либерального общественного образования».
В 2013 году Керри Старчук написал петицию, в которой утверждал, что знаки только для китайцев были проблемой в Ричмонд; он был внесен в городской совет двумя людьми с более чем 1000 подписей. Городской совет ответил игнорированием петиции; в городское время, помимо мэра Малькольма Броди, были белые люди, говорящие по-английски. В редакционной статье 2013 года в National Post Крис Селли утверждал, что городской совет был прав, проигнорировав петицию, сославшись на отсутствие в США обязательных правил о языковых жестах. К 2014 году городской совет изменил свою позицию изучает варианты запрета вывесок только для китайцев. В то время как несколько некитайцев в Ричмонде утверждают, что наличие китайских вывесок без английского языка является исключением для людей, не являющихся китайцами. В том же году Тристин Хоппер из National Post написал, что «Никто не будет спорить с тем, что количество знаков только на китайском языке в Ричмонде увеличивается, но подавляющее большинство по-прежнему имеют текст на английском языке».
Автор В 2014 году была создана группа Putting Canada First, которая критикует наличие китайскоязычных знаков в Большом Ванкувере. В том же году его представитель, житель Северного Ванкувера Брэд Зальцберг, написал письмо городскому совету Западного Ванкувера, в котором возражал против использования вывесок на китайском языке. Мэр Западного Ванкувера Майкл Смит раскритиковал движение.
В 2009 году планировалось построить новую среднюю школу в Нью-Вестминстере на вершине китайского кладбища. Группа «Канадцы за общество примирения» потребовала расследования прошлого обращения с китайской общиной Нью-Вестминстера, например, исключение китайских студентов из государственных школ Нью-Вестминстера в 1911 году. В 2010 году городской совет Нью-Вестминстера проголосовал за публичные извинения за прошлые проступки против китайской общины на английском и китайском языках публично признает эти правонарушения и обсуждает создание музейной экспозиции, посвященной историческому отношению городских властей к этническим китайцам. Выступил мэр Нью-Вестминстера Уэйн Райт, а другой человек перевел его заявления на китайский. Китайцам не разрешили голосовать на муниципальных выборах в 1908 году. Билл Чу, глава правительства канадцев за примирение, приложил усилия, чтобы заставить правительство Нью-Йорка-Вестминстера принести извинения.
В 1957 году Дуглас Юнг из Ванкувера был впервые избран в парламенте Канады ; он был первым китайским канадцем, который работал в парламенте. В 1962 году Юнг проиграл выборы. Арт Ли, также из Ванкувера и избранный в 1974 году, был вторым китайским канадцем в парламенте.
Согласно границам, проведенным в 1984 году, в районе Ванкувера ездили два человека, причем более 20% населения составляют китайцы: Восточный Ванкувер, где китайцы составляют 23,9 %, и Ванкувер Кингсуэй, что составляет 24,6% китайцев. В том году Южный Ванкувер составлял 17,8% китайцев, а Ванкувер Квадра составлял 11,2% китайцев. В 1988 году аттракционы были перерисованы. Китайское население Восточного Ванкувера составляло 25,4%, что делает его единственным райдером, в котором китайцы составляют более 20%. Китайское население Южного Ванкувера составляло 19,7%.
В 2010 г. Габриэль Ю, кандидат Новой Демократической партии (НДП) на выборах 2009 г. до н.э., обвинялся кандидат Каш Хид, его политический соперник, распространял среди китайцев незаконные брошюры против НДП во время верховой езды Ванкувер-Фрейзервью. На этих выборах победил Хид.
Цены на недвижимость в Ванкувере выросли в середине 1980-х годов из-за притока Пришли гонконгцы. Многие из новых иммигрантов разрушили старые дома и построили на своих местах новые. В ответ несколько канадцев сформировали лобби, чтобы выступить против новых больших домов и ограничить городское развитие.
Грегори Шванн написал отчет 1989 года. Когда вы переехали в Ванкувер? в котором говорилось, что миграция в Ванкувер из Британской Колумбии и других частей Канады была больше, чем иммиграция, и что иммиграция сократилась в период с 1976 по 1986 год, согласно канадской статистике. Опубликовал этот отчет. У. Т. Стэнбери и Джон Тодд, написавшие доклад «Жилищный кризис: последствия местного самоуправления», заявили, что иммиграция увеличилась в период с 1987 г. 1989 год и что значительное число гонконгских иммигрантов покупали большие дома; В этом отчете цитируются статистические данные из Британской Колумбии. Отчет Стэнбери и Тодда был также опубликован Институтом Лорье в 1990 году.
По состоянию на 2014 год недавние китайские иммигранты, приехавшие в метро Ванкувера, составляют 96% от общего числа китайских недавних иммигрантов на всю провинцию. С того года в Ванкувер стала прибывать богатая материковая часть Китая. 29 764 богатых китайца, большинство из которых являются материковыми китайцами, в Британскую Колумбию в рамках программы иммиграции для иммигрантов (IIP), иммиграционной программы для богатых канадских инвесторов, с 2005 по 2012 год. Ванкувер был предполагаемым местом назначения многих соискателей IIP. Приложения были заморожены из-за огромной камеры. По состоянию на январь 2013 г. насчитывалось 45 800 китайцев, намеревающихся въехать в Британскую Колумбию с использованием IIP.
К 2011 г. эти богатые инвесторы из материкового Китая покупали недвижимость в Ванкувере, включая западную часть Ванкувера, включая Данбар., Пойнт Грей и Шонесси, в первую очередь. Многие из новых покупателей предпочли разрушить более ранние дома 1940-х и 1950-х годов, вместо того, чтобы отремонтировать их, и на их месте были построены более новые дома в георгианском стиле и виллах. К ноябрю 2015 года было опубликовано академическое исследование, согласно которому китайские инвесторы купили 70% отдельно стоящих домов на западной стороне Ванкувера за шесть месяцев.
некоторые члены сообщества Ванкувера, включая китайцев, раскритиковал новых агентов, утверждая, что они взвинчивают цены на жилье. В 2010 году Пограничный центр государственной политики Канады заявил, что Ванкувер является русскоязычным городом с третьим по величине уровнем цен на жилье, и что его жилье дороже, чем в Нью-Йорке, Лондоне и Сан-Франциско. По данным Demographia Research, в 2013 году Ванкувер был вторым по дороговизне городом в мире после Гонконга. Организация составила рейтинг 350 городов мира. Айеша Бхатти из BBC написала, что «эксперты говорят, что существует мало доказательств, подтверждающих опасений». Мэр Ванкувера Грегор Робертсон сделал разные заявления о том, действительно ли не китайские покупатели на цены на жилье.
Многие критики растущих цен на жилье получили обвинения в расизме. Дэвид Вонг, активист из китайского квартала Ванкувера, раскритиковал навешивание ярлыков расизма, поскольку это может помешать людям откровенно обсудить этот вопрос.
Правительство провинции Британская Колумбия заявило, что в общей сложности отмытые деньги составили 5 миллиардов. Китай для покупки недвижимости в Британской Колумбии показал улучшение цен на дома в Большом Ванкувере до 5%. За последние 5 лет, с 2012 по 2017 год, цены на жилье в Ванкувере выросли на 60 процентов.
Этнические китайцы в Большом Ванкувере предприняли усилия, чтобы положить конец политике и программам в поддержке ЛГБТ, проводимых школой районы и христианские церкви. Многие из этих людей являются христианами-евангелистами, и Дуглас Тодд из Vancouver Sun написал, что ЛГБТ «может быть самым тревожным» из социокультурных проблем, исследователей китайских христианских в этом районе. В 2014 году школьный совет Ванкувера программа защиты прав трансгендеров. В ответ китайско-канадских христианских организаций и организаций, в том числе, выразили протест против этого предложения. Были также попытки китайских христиан прекратить программы государственных школ Бернаби по борьбе с гомофобией. Вдок две китайские общины англиканской епархии Нью-Вестминстера решили покинуть епархию из-за своей поддержки однополых браков, и другие китайские общины протестовали против этого принятия.
Джастин К. Х. Цзе (типичный Китайский : 謝 堅 恆; упрощенный китайский : 谢 坚 恒; пиньинь : Xiè Jiānhéng), написавший магистерскую диссертацию о вовлечении китайских христианских в общественную жизнь в Ванкувере и двух других городах, утверждал, что не все китайские христиане придерживаются консервативных политических взглядов. Есть несколько этнических китайцев, которые идентифицируют себя как ЛГБТ.
В 2007 году значительное китайское население проживало во всех школьных округах Большого Ванкувера.
Школьный совет Ванкувера (VSB) все школы интегрированы, многие школьные группы в настоящее время составляют преимущественно китайцы. Также интегрированы частные школы, будь то частные или католические церковные. Курсы китайского языка доступны на большинстве и популярных учащихся, не являющихся китайцами, хотя обычная учебная программа ведется на английском языке. В VSB есть базовые курсы на кантонском диалекте.
В 1998 году группа родителей китайского происхождения обратилась в VSB с просьбой основать новую школу. Школьный совет решил не открывать школу. В запрашиваемой школе использовалась бы школьная форма, задавалось бы больше домашних заданий, чем в других государственных школах, и, по словам Пола Йи, автора книги Солтуотер-Сити: История китайской общины Ванкувера, "правильно дисциплину" и "вернуться к основам предметов".
По состоянию на 2012 год в Ванкувере есть школы с китайским языком обучения, которые преподаются как мандаринский, так и кантонский языки. В 1980-х и 1990-х годах кантонский диалект был единственным преподавателем почти во всех школах города с китайским языком обучения.
Университет Британской Колумбии имеет непрерывного изучения китайского языка. Общественный колледж Ванкувера предлагает вводные курсы кантонского языка. Колледж Лангара продолжает обучение в классах кантонского языка для взрослых и у китайского языка для детей.
Большинство руководителей государственных школ Ванкувера примерно в 1920-х годах не считали отделять китайских учащихся от других. Китайцы, поэтому сегрегация не была обычным явлением в государственных школах Ванкувера. CBA Ванкувера приложила усилия, чтобы отговорить школьную администрацию от разделения китайских учащихся.
Китайская патриотическая школа, созданная Ассоциация имперских реформ, была первой китайской школой Ванкувера. В начале 20 века китайскими школами в Ванкувере были Венхуа Сюэсяо, Китайская государственная школа Ванкувера, Школа Цзиньхуа, Школа Квонг Чи, Кантонская школа (Гуандун Сюэсяо) и две другие школы. В Нью-Вестминстере была также школа Ой-квок Хок-Тонг. К 1920-м и 1930-м годам в районе Ванкувера было открыто несколько дополнительных школ с обучением китайскому языку, их число в определенном моменте составляло одиннадцать.
Буддийский храм в Ричмонде По состоянию на 2011 год более 100 000 китайцев в Большом Ванкувере были христианами, что составляет около 24% от общей численности населения. 14% всего населения китайцев Большого Ванкувера заявили, что они буддисты.
В Большом Ванкувере есть китайская протестантская и китайская католическая церкви. По состоянию на 2013 год в этом районе обнаруживается около 120 китайских церквей. Протестантских церквей в этом районе более 110. Церковные службы на кантонском, английском и китайском языках.
В Большом Ванкувере более 26 китайских христианских организаций. К ним относятся теологические организации, радиостанции, журналы и газеты.
Первая запись кантонской оперы произошла в Ванкувере в 1898 году.
Парад китайского Нового года проводится каждый год в Ванкувере. Это мероприятие посещают многие региональные политики.
Примерно в 1950-х годах 80% покровителей Международной YMCA, открытой в 1943 году как Китайский квартал, но получившей новое название в 1950 году, были китайцы. Большинство из них были тушенами.
В китайской общине Ванкувера до 1960-х годов были социальные клубы и места развлечений. Число китайских клубов увеличилось в середине 1950-х годов. Футбольный клуб китайских студентов был единственной командой, не состоявшей из белых американцев, которая действовала в течение 1920-х и 1930-х годов. Также был китайский теннисный клуб. Китайский спортивный клуб и китайский боулинг-клуб были населены тушэнами или местными китайцами. Увеличение числа этнических клубов побудило YMCA создать межклубный совет.
У общины был Китайский оперный театр и Китайский театр.
Примерно в 1950-х годах у китайских церквей в Ванкувере были свои места для отдыха. программы, в том числе бойскаутов.
Чтобы отметить столетие города в 1986 году, волонтеры, связанные с Ванкуверским китайским культурным центром, организовали гонки лодок-драконов в стиле дельты Жемчужной реки на Фолс-Крик, первые из этой разновидности длинноходных водных судов. регата в Северной Америке. Первые международные гонки лодок-драконов были проведены в рамках Expo 86, а первый в городе фестиваль Tuen Ng Jit (Duan Wu Jie), отмечающий пятый день пятого солнечно-лунного календарного месяца, отмечался в центре Фолс-Крик между улицей Камби., и мосты Гранвиль-стрит в июне, примерно в традиционное время летнего солнцестояния. (Туен Нг Джит относится к солнцу в наиболее яркое время года в северном полушарии.) Факел зимних Олимпийских игр 2010 года был доставлен на церемонию открытия в BC Place, частично на лодке-драконе, движущейся вверх по Фолс-Крик.
Китайско-канадское военное музейное общество находится в Ванкувере. Он был создан в 1998 году и содержит музей в этом городе.
Китайцы из Ванкувера и китайцы из Британской Колумбии придумали термин «Солтуотер-Сити» для Ванкувера.
Международные СМИ иногда называют город« Хункувер »из-за численности китайского населения; этот термин больше не используется на местном уровне и считается унизительным. Прозвище «Гонконг» относится к большому количеству китайцев в Ванкувере. Это прозвище возникло из-за привлекательности иммигрантов из Гонконга. семестр. С осени 1988 года и до начала 1990-х годов некоторые предприятия Большого Ванкувера продавали футболки с надписью "Hongcouver". Использование этого слова ванкуверцами увеличивалось по мере того, как въезжало все больше и больше китайцев.
Дэвид Лей, автор книги «Millionaire Migrants: Trans-Pacific Life Lines», описал это слово как «воображаемый» термин, несущий «преувеличенную карикатуру», которая был «сфабрикован» СМИ Северной Америки и Гонконга. Лей утверждал, что «мотивация для представления этого объекта была отчасти сатирической, возможно, иногда расистской». Миро Чернетиг из Vancouver Sun писал, что термин Хункувер был «бестолковой фразой эпохи для обозначения ксенофобии и ощутимого западного беспокойства в Ванкувере перед перспективой глубоких потрясений в обществе». Натаниэль М. Льюис, автор книги «Городская демография и идентичность», охарактеризовал этот термин как «унизительный». Ану Сахота из CBC описал это как «оскорбительный термин». Кэти Кинг, автор книги Networked Reenactments: Stories Transdisciplinary Knowledges Tell, написала, что Ванкувер был «высмеян в экономических расистских терминах» через слово «Гонконг».
Лей утверждал, что в этом термине есть и «понимание». «Хонкувер». Линда Соломон Вуд из Vancouver Observer заявила, что Хункувер был одним из нескольких ласковых терминов для Ванкувера.
Льюис заявил, что «Хункувер» не так часто использовался, как в 1990-х. В 2007 году Чернетиг также заявил, что он больше не используется в городе. В том же году Сахота заявил, что «Гонконг» «сохраняется и сегодня».
Иэн Янг, корреспондент South China Morning Post (SCMP), назвал свой блог о населении Гонконга в Ванкувер "Гонконг".
