Войти
Координаты : 12 ° 39′36,8 ″ с.ш., 76 ° 38′51,1 ″ в.д. / 12,660222 ° с.ш., 76,647528 ° в.д. / 12,660222; 76.647528
Вид с передней стороны храма Челуванараяна Свами 
Мантапа в храме Храм Челуванараяна Свами (Храм Челуванараяна Свами ), также известный как Тирунараянапура, это храм, расположенный в Мелкоте в районе Мандья в Карнатака, Индия. Храм построен на скалистых холмах, известных как Ядавагири или Ядугири, с видом на долину Кавери. Это примерно в 30 милях (48 км) от Майсура и 97 миль (156 км) от Бангалора.
Храм облицован резными колоннами и имеет куполообразную вершину, украшенную детализированными скульптурами. Верховное божество - Челуванараяна Свами, также известное как Унггасувили (ತಿರುನಾರಾಯಣ) или Челувапилле Райя (ಚೆಲುವಪಿಲ್ಲೆ ರಾಯ), форма Господа Вишну. Из надписей известно, что Господа также знали под именем «Рамаприя».
Утсавамурти (ಉತ್ಸವ ಮೂರ್ತಿ,), металлическая скульптура идола, используемая для процессий и некоторых религиозных ритуалов, представляет божество Челуванараяна Свами. Согласно легенде, эта металлическая фигура когда-то была утеряна, но была найдена Шри Рамануджачарьей. В ежегодном отчете Археологического департамента Майсура говорится, что на основании эпиграфических свидетельств, верховное божество этого храма уже было хорошо известным объектом поклонения еще до того, как Шри Рамануджачарье поклонялись в святыне во время Декабрь 1098 года н.э. Это было также до того, как Шри Рамануджачарья отправился в район Майсура, где он, скорее всего, использовал бы свое влияние, чтобы восстановить или отремонтировать храм. Из каменных записей того периода также очевидно существование тамильского влияния и вайшнавского поклонения.
Храм богато богат, пользовался особым покровительством раджей Майсура. Уже в 1614 году король Раджа Водейар I (годы правления 1578–1617), который первым приобрел Шрирангапатну и принял Шриваишнава понтифика в качестве своего гуру, получил перешел к храму и браминам в Мелкоте, поместье, подаренном ему императором Виджаянагара Венкатапати Раем. Хотя это поместье было потеряно, когда Заминдари был упразднен в 1950-х годах, в храме все еще хранится много имущества и ценностей, в частности, чрезвычайно ценная коллекция драгоценностей. На одном из столпов наваранги храма Нараянасвами находится барельеф высотой около полутора футов, изображающий Раджа Водейара, стоящего со сложенными руками, с его именем, начертанным на основании. Говорили, что он был великим преданным верховного божества и частым гостем в храме. Он подарил храму золотую корону, украшенную драгоценными камнями. Эта корона известна как раджа-муди (королевская корона), игра имени Раджи Водейара, дарителя. Согласно легенде, король Раджа Водейар был замечен входящим в святилище Господа в день своей смерти и исчез. Из надписей на некоторых золотых украшениях, а также на золотых и серебряных сосудах в храме можно понять, что они были подарками от Кришнараджи Вадияра III и его цариц. Кришнараджа Водейар III также подарил храму корону, украшенную драгоценными камнями. Он известен в честь него как Кришнараджа-муди. Вайрамуди («алмазная корона»), другая очень ценная корона, кажется, старше Раджа-муди и Кришнараджа-муди. Однако неизвестно, кто подарил его храму. До 1098 года британские правители заявили об этом себе. После 1098 года Рамануджачарья забрал его у дочери правителя сэра Карди Аммавару у подножия стопы Челуванараяны Свами. Виремуди - алмазная корона, подаренная храму Шрикришной, Баларамой и гхарутмантхуду.
Все три короны хранятся на хранении у правительства и приносятся в храм по особому ежегодному случаю, чтобы украсить образ Челуванараяны Свами. Фестиваль Вайрамуди, который является главным ежегодным праздником, посещает более 400 000 человек.
Гопура в. вход
 | На Викискладе есть материалы, связанные с Храмом Челуванараяна Свами. |
