Войти
Chananel ben Chushiel или Ḥananel ben ushiel (Иврит : חננאל בן חושיאל), одиннадцатый -век Кайруан раввин а nd талмудист, был учеником одного из последних геонимов. Он наиболее известен своими комментариями к Талмуду. Chananel часто упоминается как Rabbeinu Chananel - на иврите для «наш учитель, Chananel» (на иврите, רבנו חננאל, или сокращенно ר"ח).
Раббейну Шананель родился в 990 году в Кайруан (современный Тунис), в то время под властью Зирида Эмиров от имени Фатимидов. Р. Шананель учился у своего отца, Чушиэля, главы Кайруан ешива и через переписку с Хай Гаоном. Он тесно связан с Ниссимом Бен Якобом в качестве раввина и Рош иешивы Его самым известным учеником, вероятно, является Исаак Альфаси. Р. Шананель также был успешным в бизнесе и, как говорили, был очень богатым. Он умер в 1053 году, оставив девять дочерей.
Р. Шананель написал первый полный комментарий к Талмуду, который сегодня встроен в страницу Талмуда на некоем трактаты. Комментарий касается только приказов Моэд, Нашим и Незикин, другими словами, темы, актуальные для практики на момент написания, а некоторые разделы были утеряны.. Некоторые дальнейшие фрагменты были извлечены из Каирской Генизы и опубликованы в книге Б.М. Левина «Отзар ха-Геоним», а теперь есть издание, опубликованное Вагшалом, охватывающее трактат Берахот и орден Моэд, которое также включает Сефер ха- Maftea his его коллеги Ниссим Гаон. Комментарий представляет собой перефразированное изложение основных аргументов в гемара, за исключением большинства незаконных разделов (Аггада ). Отличительной особенностью комментария является представление параллельных отрывков из Иерусалимского Талмуда. Он является одним из самых цитируемых комментариев всех ришонимов, включая Раши, Тосафот и Риф. Его мнение высоко ценится в галахе и правильных версиях текстов, которые используются в качестве основы для Маймонида и многих других более поздних галахических авторитетов. в местах, где у нас нет его комментариев, его мнение обычно известно из других источников из-за массового цитирования всех ришонимов.
Он также является автором комментария к Торе, цитируемого многими более поздними библейскими комментаторами, в основном Бахья бен Ашер. Этот комментарий в некоторой степени направлен против караимов. Хотя полной копии этой работы не сохранилось, мы располагаем ее фрагментами; недавно он был опубликован Мосад Ха-Рав Кук как отдельный труд, а также в Торат Хайим издание Торы с комментариями.
Другие работы Раббейну Шананеля включают сборник респонсов, а также «Сефер ха-Микцо'от» решения по ритуальному закону, оба цитируются различными ришонимами.
| רבנו חושיאל | |||||||
| חננאל בן חושיאל | |||||||
| רי"ף | |||||||
.
Учителя Студенты| Рош Иешива | ||
|---|---|---|
| , предшествовавший. Чушил бен Эльханан | Рош Иешива Кайруан. С: Ниссим бен Иаков | Преемник. Нет |
