Войти
Parlement de Rouen 
Местоположение Руан, Франция La chambre ardente - так назывался специальный суд, учрежденный для суда над еретиками во Франции во время правления Франциска I в 16 веке. Название было переведено как «комната огненная».
Специальные суды, назначенные для исключительных судебных процессов над еретиками во Франции были впервые введены в парламент Руана 17 апреля 1545 года.
В то время, примерно за два года до смерти Франциска в марте 1547 года, количество еретиков в тюрьмах в Нормандии время ожидания суда было настолько велико, что тюрьмы едва могли их содержать. Чтобы исправить ситуацию, Франциск «санкционировал создание в парламенте Руана специальной палаты, состоящей из десяти или двенадцати наиболее ученых и рьяных судей, для рассмотрения преступления ереси, исключая все другие должности».
Примерно два года спустя, когда Франциск умер и Генрих II занял трон, он счел специальные суды в Руане успешным экспериментом и учредил аналогичные суды «в более крупном масштабе в высшем суде. из королевства, Парижского парламента. Члены новой комиссии были выбраны из числа парламентских советников, у которых не было никаких подозрений в ереси и которые, как известно, активно участвовали в судебном преследовании за преступления против «святой матери Церкви» ». считал, что этот особый суд в Париже был учрежден где-то между декабрем 1547 и маем 1548 года.
Этот особый суд в конечном итоге приобрел репутацию «отправляющего в огонь всех, кто попал в его руки »и получил неофициальное название« la chambre ardente ». Несмотря на его репутацию, изучение 323 историй болезни, относящихся к подсудимым за двадцать три месяца с мая 1548 по март 1550 года, показывает, что многие из арестованных и преданных суду за ересь избежали сурового наказания.
Из 323 рассмотренных дел по примерно двум третям вынесен окончательный вердикт. Из вынесенных приговоров 39 человек смогли оправдать себя и были освобождены только с запретом, что они живут «как хорошие христиане в святой католической вере». Наказание, связанное с 142 случаями, было amende honourful, что означает «благородное наказание». «Наказания» в этих случаях были довольно мягкими и включали штрафы, публичные церемонии покаяния, изгнания и избиения с предупреждением никогда больше не впадать в ересь. И, наконец, было вынесено 37 смертных приговоров, из которых 6 человек были казнены огнем, а 31 человек просто повешен.
Интересно также изучить занятия 323 человек, осужденных за ересь. Почти пятьдесят процентов подсудимых, или 153 человека, были ремесленниками, торговцами и владельцами небольших магазинов из низшего и среднего класса. Около трети подсудимых или 111 человек были членами духовенства. 47 человек были членами высшего класса с такими профессиями, как барристеры и солиситоры. Двенадцать человек были дворянами. Хотя может показаться, что в центре преследования ереси был низший или средний класс, наибольшей мишенью были священнослужители, так как их процент от населения составлял менее пяти процентов.
Крестьяне не были включены в число подсудимых. Это, вероятно, можно объяснить тем фактом, что протестантское богословие, которому учил Жан Кальвин и другие реформаторы, было непривлекательно для крестьян. Идеи и верования протестантского богословия были чужды. Протестантское богословие было «религией книги», которая предъявляла интеллектуальные требования к тем, кто хотел исследовать и учиться. Книги и брошюры, посвященные произведениям Жана Кальвина, были написаны либо на французском, либо на латыни. Такие интеллектуальные запросы были вне возможностей необразованного крестьянства, которое не могло позволить себе ни книг, ни читать что-либо, кроме местных наречий, преобладавших в сельской местности. Таким образом, большинство крестьян в то время сохранили свою традиционную лояльность и веру в принципы католической церкви.
Указом от 19 ноября 1549 года Генрих II освободил французских судей от их обязанности, связанные с этими специальными судами, вступили в силу с 11 января 1550 года. Попытка искоренить ересь с помощью специальных судов оказалась неудачной, и должен был быть применен новый подход - посылать еретиков к епископам и церковным судам для судебного разбирательства. Три года спустя королевский указ Сен-Жермен-ан-Лэ от 1 марта 1553 г. восстановил суды. Неясно, как долго возрожденные трибуналы продолжали действовать после этого, прежде чем были окончательно упразднены.
