Войти
Энеолитическая Европа, энеолит (также энеолит, медный век) доисторической Европы, длился примерно с 3500 по 1700 год до нашей эры.
Это был период мегалитической культуры, появления первой значительной экономической стратификации и, вероятно, самого раннего присутствия индоевропейских носителей.
Экономика эпохи энеолита, даже в тех регионах, где еще не использовалась медь, больше не была экономикой крестьянских общин и племен: некоторые материалы начали производиться в определенных местах и распространяться по обширным регионам. Горное дело металла и камня было особенно развито в некоторых областях, наряду с переработкой этих материалов в ценные товары.
с. с 5000 г. до н.э. до 3000 г. до н.э. медь начала использоваться на Балканах, в Восточной Европе и Центральной Европе. Из c. Начиная с 3500 г., в Восточную Европу произошел приток людей с территории к востоку от Волги (ямная культура ), в результате чего образовался множественный комплекс, известный как культура Средних Стогов. Эта культура пришла на смену днепро-донецкой культуре и мигрировала на северо-запад, в Прибалтику и Данию, где они смешались с аборигенами (TRBK A и C). Это может быть связано с лингвистическим фактом распространения индоевропейских языков; см. Курганская гипотеза. Ближе к концу периода другая ветвь оставит много следов в нижнем течении Дуная (культура культура Чернаводэ I), что, по всей видимости, станет еще одним вторжением.
Двойной спиральный штифт, c. 5000 г. до н. Э. 
Реконструкция медного топора Эци. Между тем, дунайская культура Ленгьел поглотила своих северных соседей Чешскую Республику и Польшу на протяжении нескольких столетий, только отступить во второй половине периода. В Болгарии и Валахии (Южная Румыния ) культура Боян-Марица превратилась в монархию с явно королевским кладбищем у побережья. Черного моря. Эта модель, кажется, была скопирована позже в районе Тисана с культурой Bodrogkeresztur. Специализация рабочей силы, экономическое расслоение и, возможно, риск вторжения, возможно, были причинами этого развития. Приток раннего Трои (Троя I) очевиден как в расширении металлургии, так и в социальной организации.
В западном Дунайском регионе (бассейны Рейна и Сены) культура Михельсберга вытеснила свою предшественницу, Рёссен. Тем временем в бассейне Средиземного моря несколько культур (в первую очередь Chassey на юго-востоке Франции и в северной Италии) объединились в функциональный союз, наиболее важной характеристикой которого была сеть распространения медового цвета кремень. Несмотря на это единство, признаки конфликтов очевидны, поскольку на многих скелетах видны сильные травмы. Это было время и место, где жил Эци, знаменитый человек, найденный в Альпах. Еще одним значительным событием этого периода было мегалитическое явление, распространившееся на большинство мест Атлантического региона, принесшее с собой сельское хозяйство в некоторые существующие там слаборазвитые регионы.
Этот период простирается на первую половину 3-го тысячелетия до нашей эры. Наиболее значительным является реорганизация дунайцев в мощную баденскую культуру, которая более или менее распространилась на то, что в последнее время стало бы Австро-Венгерской империей. Остальные Балканы были глубоко перестроены после вторжений предыдущего периода, но, за исключением культуры Coțofeni в горном регионе, ни один из них не проявляет каких-либо восточных (или предположительно индоевропейских) черт. Новая эзерская культура в Болгарии показывает первые признаки псевдобронзы (сплава меди с мышьяком ); как и первая значительная эгейская группа: кикладская культура после 2800 г. до н.э.
На Севере якобы индоевропейские группы, казалось, временно отступили, подвергаясь сильной культурной данубианизации. На Востоке народы за Волги (ямная культура ), несомненно, восточные индоевропейцы, предки иранцев захватили юг России и Украину. На Западе единственный признак единства исходит от мегалитической суперкультуры, которая распространилась от южной Швеции до южной Испании, включая также большую часть южной Германии. Но средиземноморские и дунайские группировки предыдущего периода кажутся раздробленными на множество более мелких частей, некоторые из которых явно отстали в технологических вопросах. Из c. 2800 г. до н.э., дунайская культура Сена-Уаза-Марна прямо или косвенно продвинулась на юг, уничтожив большую часть богатой мегалитической культуры западной Франции. После c. 2600 г. несколько явлений будут прообразом изменений наступающего периода:
Большие города с каменными стенами появились в двух разных частях Пиренейского полуострова: один в португальском регионе Эстремадура (культура Вила-Нова-де-Сан-Педро ), глубоко укоренившийся в атлантической мегалитической культуре; другой - около Альмерии (юго-восток Испании), с центром в большом городе Лос-Мийарес, средиземноморского характера, вероятно, пострадавшего от притока восточных культур (tholoi ). Несмотря на множество различий, казалось, что две цивилизации находятся в дружеском контакте и продуктивно обмениваются мнениями. В районе Дордонь (Аквитания, Франция) появилась новая неожиданная культура лучников : культура Артенака, которая вскоре взять под контроль западную и даже северную Францию и Бельгию. В Польше и близлежащих регионах предполагаемые индоевропейцы реорганизовались и снова объединились с культурой шаровидных амфор. Тем не менее, влияние многовекового прямого контакта с все еще могущественными дунайскими народами сильно изменило их культуру.
Этот период продолжался с ок. С 2500 г. до н.э. 1800 или 1700 г. до н.э. (в зависимости от региона). Даты являются общими для всей Европы, а территория Эгейского моря уже полностью перешла в бронзовый век. Около 2500 г. до н. Э. Новая катакомбная культура (прото- киммерийцы ?), Происхождение которой неясно, но которые также были индоевропейцами, вытеснили ямные народы в регионах к северу и востоку от Черное море, ограничивая их первоначальную территорию к востоку от Волги. Некоторые из них проникли в Польшу и, возможно, сыграли значительную, но неясную роль в трансформации культуры шаровидных амфор в новую культуру шнуровой керамики. В Великобритании медь использовалась между 25 и 22 веками до нашей эры, но некоторые археологи не признают британский энеолит, потому что производство и использование были в небольших масштабах.
Около 2400 г. до н.э. этот народ шнуровой керамики заменил своих предшественников и распространился на дунайские и северные районы западной Германии. Одна родственная ветвь вторглась в Данию и южную Швецию (скандинавская культура отдельных грядок ), в то время как среднедунайский бассейн, хотя и демонстрирует большую непрерывность, также демонстрирует явные черты новой индоевропейской элиты (культура вучедола ). В то же время на западе артенакские народы достигли Бельгии. За частичным исключением Вучедола, дунайские культуры, столь процветавшие всего несколько веков назад, были стерты с карты Европы. Остальная часть периода была рассказом о загадочном явлении: люди из кубков. Эта группа, по-видимому, носит меркантильный характер и предпочитает, чтобы ее хоронили в соответствии с очень специфическим, почти неизменным ритуалом. Тем не менее, за пределами своей первоначальной территории Западной Центральной Европы они появились только внутри местных культур, поэтому они никогда не вторгались и не ассимилировались, а, скорее, ушли жить среди этих народов, сохраняя свой образ жизни. Считается, что они были купцами.
Остальной континент оставался в основном неизменным и находился в кажущемся мире. Из c. В 2300 г. до н.э. первые керамические сосуды появились в Богемии и распространились во многих направлениях, но особенно на запад, вдоль берегов Роны и моря, достигнув в качестве своего предела культуры Вила-Новы (Португалия) и Каталонии (Испания). Одновременно, но не связанно, c. 2200 г. до н.э. в Эгейском регионе кикладская культура пришла в упадок, и на смену ей пришла новая небная фаза минойской культуры Крита.
Вторая фаза гончарной посуды, с. 2100 г. до н.э. ознаменовался перемещением центра этого явления в Португалию, внутри культуры Вила-Нова. Влияние этого нового центра достигло всей южной и западной Франции, но отсутствовало в южной и западной Иберии, за заметным исключением Лос-Мильяреса. После c. 1900 г. до н.э. центр гончарного дела вернулся в Богемию, в то время как в Иберии произошла децентрализация явления с центрами в Португалии, а также в Лос-Мильярес и Сьемпосуэлос.
