язык кайувава

Cayubaba (Cayuvava, Cayuwaba, Kayuvava) - умирающий язык боливийской Амазонки. Потомки народа каюбаба населяют регион Бени к западу от реки Маморе, к северу от Санта-Ана Якума, с с населением 794 человека.

С момента провозглашения Верховного декрета № 25894 11 сентября 2000 г. кайюбаба стал одним из официальных языков коренных народов Боливии, который был включен в Политический Конституция, введенная 7 февраля 2009 года.

• 1 Текущая ситуация
• 2 Исторические аспекты
• 3 Генетическая классификация
• 4 Языковой контакт
• 5 Грамматический зарисовка
  • 5.1 Фонология
  • 5.2 Словарь и классы слов
  • 5.3 Морфология
  • 5.4 Синтаксис
• 6 Словарь
• 7 См. Также
• 8 Дополнительная литература
• 9 Ссылки
• 10 Внешние ссылки

Как показано Кревелсом и Муйскеном (2012), территория Каюбабы является частью региона, исторически известного как Мохос (или Моксос), который охватывает примерно 200 000 квадратных километров. из того, что с в настоящее время департамент Бени. Прежде всего, Кайубаба занимается традиционным сельским хозяйством, выращиванием риса, юкки, кукурузы, бананов, сахарного тростника, фасоли, тыквы, сладкого картофеля и т. д. небольшой масштаб. Община Каюбаба встречается в Subcentral Indígena Cayubaba, который входит в состав Центра коренных народов Бени (CPIB) и, следовательно, является членом Конфедерации коренных народов Восточной Боливии (CIDOB).

Первым, кто установил контакт с Кайубабой, был священник-иезуит-миссионер П. Агустин Сапата в 1693 году. Как отмечают Кревелс и Муйскен (2012), это было во время этого первого Во время посещения территории Каюбаба отец Сапата увидел семь деревень, в шести из которых проживало около 1800 жителей, а в одной - более 2000 человек. В начале 18 века П. Антонио Гаррига финансировал Миссию Воздвижения Святого Креста, в которой в основном проживали Кайубаба. Позже были основаны миссии Сан-Карлос, Консепшн и Пеньяс.

В начале XIX века, когда шведский геолог и палеонтолог Эрланд Норденшельд посетил Кайубабу, в группе было всего 100 человек, которые, помимо своего языка, очень мало хранили родная культура. Регион Каюбаба славился выращиванием табака. Во время эксплуатации каучука коммерциализация табака была интенсивной по всей стране, и Эксальтасьон стал оживленным портом на реке Маморе. Однако в середине 20-го века выращивание табака было почти остановлено массовой эмиграцией жителей Каюбабы в Эксальтасьон, спасающихся от эпидемии кори, которая почти уничтожила население.

Как указано Кревелсом и Муйскеном (2012), несмотря на все предварительные предложения по генетической классификации Cayubaba (см., Например, Greenberg, 1987); Кауфман, 1990, 1994; Suárez, 1974), этот язык до сих пор считается языковым изолятом.

Jolkesky (2016) отмечает, что есть лексическое сходство с Arawak, Языковые семьи бороро, такана и тупи в связи с контактом.

Фонология

представляет Каюбаба следующая система согласных фонем (взята из Crevels and Muysken, 2012) на основе (Key 1961), 1962, 1967).

Таблица 1: Согласные

Во второй таблице представлена ​​система феноменов гласных (взята из Crevels and Muysken, 2012) и основана на (Key, 1961).

Таблица 2 : Гласные

Словарный запас и классы слов

Относительно словарного запаса и классов слов в Cayubaba, можно указать следующее (Crevels and Muysken, 2012):

• В Cayubaba существует пять различных классов слов: глаголы, например, boro «давать», tavu «плавать». Существительные, например veje-veje «ветер», ñoko «обезьяна». Местоимения, например ãre-ai '1SG', ãre-a '2SG', а также модификаторы и частицы, например kóra 'возможно', ñõhõ 'сейчас'.
• Что касается прилагательных, многие понятия прилагательных являются выражается через предикатные прилагательные, образованные с помощью аффиксов pa (+ i)... + ha, например: pa-i-ra-ha «Хорошо, будь здоров», pa-tï-ha «красный, красный». Это означает, что трудно установить критерии для класса прилагательных отдельно от глаголов.
• Кроме того, Cayubaba предлагает некоторые наречия, такие как pïïrë 'sboro' смиренный ', irire' хороший '.
• boro 'Основная числовая система включает пять числительных: karata / kata' один ', mitia / mite' два ', kurapa' три ', chaada / chaad' четыре ', y me (i) da (ru)' пять'. Эти цифры можно комбинировать с элементом риробо (irobo / erobo / iro / hiro / kiro) «еще пять», чтобы образовать числа до десяти. Числа от одиннадцатого до девятнадцатого образованы с помощью суффикса увеличивающего числа - hiiñe «и в дополнение к». Начиная со ста используются заимствованные из кастильского языка слова, такие как karata-siento [одна-сто] '' сто ', karata-mirie [одна-тысяча]' тысяча '.

Морфология

Что касается морфологии Cayubaba, следующее представлено от Crevels and Muysken:

• Что касается номинальной морфологии, cayubaba показывает процесс полного дублирования, например, wïrï-wïrï 'игуана', и частичное, например уку-ку "свинья". Кроме того, существует шесть сложных и продуктивных процессов номинального состава:

Множественное число имен выражается через проклитик me =, как показано на (Рисунок 1). В номинальных предложениях proclitic me добавляется к первому элементу предложения, как показано на (рис. 2).

• Личные местоимения в Cayubaba действуют как независимые элементы, но на самом деле они образованы от глагольных форм. Основные местоимения, представленные в таблице 3, образованы от экзистенциального глагола ãre «есть», «существует». В этой глагольной форме маркер прямого объекта имеет суффикс. В случае местоимений множественного числа вы можете поставить личные маркеры перед суффиксом -hi «настоящее активное состояние». Таким образом, эти местоимения можно рассматривать как представительные местоимения в смысле «Я тот, кто...».

Таблица 3: Базовые местоимения

• Что касается глагольной морфологии, существуют процессы редупликации и аффиксации, а также набор элементов proclitic и enclitic. Есть определенные типы удвоения, например, удвоение [корень + корень] в ròmò-ròmò «преклонить колени», чтобы выразить текущее действие. Что касается процесса аффиксации, глагол может быть изменен с помощью ряда префиксов и суффиксов, которые указывают на подлежащее, объект, время, внешний вид, режим и т. Д., Например, префиксы первой позиции, которые отмечают время и внешний вид, такие как как мара - «гипотетическое будущее» в (3) и мера - «простое будущее» в (4).

• Глагольный комплекс также может быть изменен с помощью ряда проклитических и энклитических элементов. Внутри проклитических элементов есть модальные / очевидные проклитики, chui = «уверенность», manoro = «почти» (конечно), иметь намерение. Внутри энклитических элементов есть локативные энклитики, например "= jahi" 'снизу', "= puti" 'снаружи', временная или аспектная энклитика, например "koidi" 'иногда', "= ñoho" 'сейчас' и реляционные энклитики, например "= dyë" 'вместе', = ma 'по отношению к женщине'.

Синтаксис

Что касается синтаксиса Cayubaba, видно следующее (Crevels and Muysken, 2012):

• Cayubaba не имеет фиксированного порядка составных частей. Единственным обязательным элементом в предложении является то, что предикат обычно предшествует субъекту и объектам, как это наблюдается в (5). Если подлежащее является свободным личным местоимением, то оно всегда предшествует сказуемому, как отмечено в (6).

• Что касается номинальной фразы, то модификатор предшествует ядру, как показано в (7). Тем не менее, притяжательный элемент следует за тем, что есть одержимость, как это наблюдается в (8).

• В Cayubaba наблюдаются процессы включения, как в (9), которые состоят из включения прямого объекта в глагол, который находится в той же группе с ударением.

• В Каюбабе также представлены различные процессы подчинения. proclitic ki = в своей подчиненной функции, например, используется для обозначения надстроек, как в (10), а также может дополнять наречное подчиненное, как в (11). Он также различает союзы, которые отмечают придаточные предложения и появляются в начале предложения, например, "= chu" 'потому что' в (12).

Лукотка (1968) перечисляет следующие базовые словарные элементы для Cayuvava.

глосс	Чаювава
один	карата
два	мития
три	курапа
зуб	ай-че
язык	ине
и	дакс
женщина	торен
вода	икита
огонь	idore
moon	iráre
кукуруза	xiki
jaguar	yedava
house	iñíka

• Льянос де Моксос (археология)

• Ки, Х. (1975). Лексикон-словарь Cayuvava-English. (Серия данных о языках индейцев, 5). Даллас: Летний институт лингвистики.

• Lenguas de Bolivia (онлайн-издание)
• Cayuvava (Intercontinental Dictionary Series )