Кавказский албанский язык

Агван
Староудинский язык. Гаргарский. Кавказский албанский
Родной для	Кавказская Албания
Эпоха	VI – VIII века нашей эры. Развитые в удинские
языковые семьи	северо-кавказские лезгические самурские восточные самурские агванские
письменные	кавказские албанские
коды языков
ISO 639-3	xag
Список лингвистов	xag
Glottolog	aghw1237
Капитель колонны 7-го века с текстом на кавказском албанском языке

Кавказский албанец (также называемый Древнеудинский, Алуанский или Агван ) является вымершим представителем языков Северо-Восточного Кавказа. На нем говорили в Кавказской Албании, которая простиралась с сегодняшнего дня на юг Дагестан до Азербайджана. Лингвисты считают, что это один из первых лингвистических предшественников находящегося под угрозой исчезновения северокавказского удинского языка. В особом кавказском албанском алфавите использовалось 52 буквы.

Кавказский албанский, возможно, соответствует «гаргарскому» языку, определенному средневековыми армянскими историками. Несмотря на свое название, кавказский албанский язык не имеет никаких лингвистических отношений с современным индоевропейским албанским языком Албании.

• 1 Открытие и расшифровка
• 2 Тексты
• 3 Фонология
  • 3.1 Согласные
• 4 Ссылки

До конца 20 века о существовании кавказской албанской литературы было известно лишь косвенно. «Жизнь Маштоца» Корюна, написанная в V веке, но сохранившаяся только в гораздо более поздних искаженных рукописях, и История кавказских албанцев Мовсеса Каганкатваци, написанная в X веке, приписывают обращение кавказских албанцев в христианство двум миссионерам, Еноху и Дане, а создание кавказского албанского алфавита - армянскому ученому Месропу Маштоцу. Некий епископ Иеремия перевел христианскую Библию на их язык. Еще в 1977 году Брюс Мецгер мог написать, что «ничего из [этой] версии не сохранилось».

В 1996 году из Центра рукописей в Тбилиси, Джорджия, обнаружил палимпсест в монастыре Святой Екатерины на горе Синай, Египет, с неизвестным письмом. Он продолжал идентифицировать алфавит как кавказский албанский и идентифицировать рукопись как раннехристианскую лекционарную примерно V или VI века. Лекционарий может быть самым ранним из сохранившихся лекционариев христианской религии.

Затем лингвисты Йост Гипперт и Вольфганг Шульце увлеклись кавказским албанским алфавитом. Использовалось специализированное рентгеновское оборудование, позволяющее читать тексты палимпсестов кавказских албанцев целиком. Список названий месяцев на кавказских албанах, сохранившийся в ряде средневековых рукописей, дал один из ключей к разгадке языка. В 2017 году в монастыре Святой Екатерины были обнаружены еще два текста на кавказском албанском языке. Первоначальный текст на палимпсестах был стерт где-то между 4 и 12 веками.

Расшифрованный текст лекционария включает отрывки из Еврейской Библии (Псалмы и Исайя ) и из Нового Завета (Деяния Апостолов, евангелия Матфея, Марка и Луки, а также послания Римлянам, 1 Коринфянам, 2 Коринфянам, Галатам, Ефесянам, 1 Фессалоникийцам, 2 Фессалоникийцам, 1 Тимофею, 2 Тимофею, Евреям, 2 Петра, 1 Иоанна и Иаков ). Также был найден текст из Евангелия от Иоанна, отдельно от лекционария. Его текст оказалось гораздо труднее восстановить, и на некоторых страницах его можно идентифицировать только по канонам Евсевия внизу страницы. Вероятно, изначально это было полное Евангелие, и возможно, что вся Библия была даже переведена на кавказский албанский язык.

Перевод Библии на кавказский албанский язык основан преимущественно на древнеармянских переводах, но в нескольких местах он отличается от известного армянского текста, предполагая, что в качестве исходных текстов также использовались оригинальные греческие и, возможно, грузинские и сирийские переводы.

Кроме кавказских албанских палимпсестов, хранящихся на г. Синай, наиболее известные образцы надписей кавказских албанцев были найдены в 1949 году при раскопках в Мингячевир районе Азербайджана. Среди известных кавказских албанских слов есть zow (I), own (и) и avel-om (много, порядковая форма).

Consonants