Войти
Католическая церковь Фетхи 
Церковь Святого Антония на мысе Родон вдоль албанского Адриатического побережья 
Распределение католиков в Албания по переписи 1918 г. Данные по югу и востоку недоступны из-за политической нестабильности. 
Традиционная католическая женщина в Северной Албании Католическая церковь в Албании является частью всемирной католической церкви. Церковь под духовным руководством Папы в Риме.
По некоторым данным, около 16-17% населения Албании были католиками, но по переписи 2011 г. из католиков было 10,03%. Католицизм наиболее силен в северо-западной части страны, которая исторически имела наиболее доступные контакты и поддержку со стороны Рима и Венецианской республики. Шкодер - центр католицизма в Албании. Более 20 000 албанских католиков проживают в Черногории, в основном в Улцине, Баре, Подгорице, Тузи, Гусинье и Плаве. Этот регион считается частью горного региона Мальсия семи албанских католических племен. Регион был отделен от Османской Албании после Первой Балканской войны. Есть также разбросанные албанские католики в Косово и Македонии, с наибольшей концентрацией в окрестностях Гьякова.
В стране пять епархий, включая две архиепархии плюс Апостольское управление, охватывающее юг Албании.
На протяжении четырех столетий албанские католики защищали свою веру с помощью из:
Церковное законодательство албанцев было реформировано Папой Климентом XI, совершившим общее церковное посещение (1763 г.) архиепископом Антивари, по завершении которого был проведен национальный синод. Его указы были напечатаны организацией «Пропаганда» (1705 г.) и возобновлены в 1803 г. В 1872 г. Пий IX приказал провести второй национальный синод в Скутари для обновления народного и церковная жизнь.
Расположение епархии В настоящее время страна разделена на две церковные провинции, каждая из которых возглавляется архиепископами - Шкодер-Пулт на севере и Тирана-Дуррес в центре и на юге. Шкодрэ-Пулт имеет два суфрагана епархии для Лежэ и Сапэ. Тирана-Дуррес имеет одну епархию суфрагана для Ррешена, а также столичную власть над византийским обрядом Апостольской администрацией Южной Албании, также известной как албанская Греко-католическая церковь.
| Название | Площадь | Католическое население | % |
|---|---|---|---|
| Архиепископия Шкодер-Пулт | Шкодер | 166,700 | 70% |
| Епархия Лежэ | Лежэ | 86,300 | 71% |
| Епархия Сапэ | Задрима, Вау-Дежес | 70,701 | 35% |
| Архиепископия Тирана-Дуррес | Тирана | 135,400 | 11% |
| Ррешенская епархия | Ррешен | 55,300 | 23% |
| Апостольская администрация Южная Албания | Южная Албания | 3000 | 0,2% |
Первым известным епископом современной Албании был Басс, ставший епископом Скутари ( Шкодер) в 387 г., суфражист епископа Салоник, примаса всего Иллирика. В VI веке Шкодер стал избирательным правом Охрида в современной Республике Македонии, которая стала примасом всего Иллирика, а к раннему средневековью - Шкодером. было избирательным правом епископа Дукля, в современной Черногории. В 1867 году Шкодер был объединен с Архиепископией Антивари (Бар, Черногория), но раскололся в 1886 году, чтобы снова стать отдельной Архиепископией с епископами-суфражистами в Леже, Сапэ и Пулте. Епархия Пулта (Пулати) - регион к северу от Шкодера между нынешними деревнями Дришт и Прекал - восходит к 899 году, когда епископ Пулта был назначен суфражистом епископа Дукля. Епархия когда-то была разделена на Большой Пульт и Малый Пульт, но со временем объединилась с Шкодером в 2005 году. Дришт, деревня к северу от Шкодера, также раньше была отдельным епископством. Епархия Сапэ (Саппа), охватывающая область Задрима между Шкодером и Лежэ, восходит к 1062 году, а епархия Леже (Алессио) - к 14 веку. Архиепископия Дурреса была создана в 13 веке как епископство Албанополиса. Он объединился с Тираной в 1992 году. Ррешенская епархия была отделена в 1996 году.
Апостольская администрация Южной Албании была создана в 1939 году.
Другими бывшими древними епархиями в Албании были Диннаструм и Балазум..
Племя мирдита - единственное племя, в котором албанский язык и религия остались такими же, как и столетия назад. Самые старые семьи (которые одновременно являются братьями): Ороши, Кушнени и Спаки. Семья Фенди и Дибри была принята Мирдита (они прибыли из южного Косово) позже, когда эти два племени не хотели подчиняться правилам Османской империи, поэтому идеальным местом для этого была Мирдита.
Возрождение национальных устремлений Албании восходит к Берлинскому конгрессу (1878 г.), когда Австрия, чтобы компенсировать Сербия и Черногория за удержание ею Боснии и Герцеговины, которые думали разделить между ними землю Албании. Турки тайно способствовали противостоянию как мусульман, так и католиков, и Албанская лига была сформирована «для сохранения целостности страны и восстановления ее независимости».
Территории, отведенные Сербии, уже были заняты ее войсками, когда вспыхнуло сопротивление, и от идеи их вытеснения пришлось отказаться; но Черногория не смогла получить во владение свою долю, богатые районы Гусинье и Плав. Албанцы, не испугавшись неожиданного сопротивления своих бывших союзников, турок, теперь вынужденных Россией помочь Черногории, выступили против всех своих врагов с решимостью, которая сбила с толку и встревожила Европу. Мехемет Али был разгромлен, его дом в Яковице сгорел, а он сам был убит.
Албанцам было за что отомстить. Они еще не забыли войну столетней давности, когда их женщины сотнями бросались через дороги возле Янины, спасаясь от солдат Али-паши. В конце концов турки отказались от своих усилий по подавлению движения, которое они сами помогли вызвать, и Черногории пришлось довольствоваться бесплодными участками Буна и портом Улцинь. Она не могла бы даже на это претендовать, если бы Россия не одобрила передачу населенных албанцами земель своему клиентскому государству Сербии, которая разделяла с Россией общие узы православия и славянской культуры.
26 ноября 2019 года произошло землетрясение в Албании. Католическая церковь в Албании провела мессу в своих церквях 27 и 28 ноября для жертв землетрясения и координировала свои усилия по оказанию помощи через местные отделения католической благотворительной организации Каритас.
Распространение католиков верующих в Албании, согласно переписи 2011 года. Согласно переписи населения Албании 2011 года, 10,03% населения принадлежат к католицизму, в то время как 56,7% были мусульманами, 13,79% не декларировали, 6,75% - православные, 5,49% - другие, 2,5% - атеисты, 2,09% бекташи и 0,14% - другие христиане.
Нет четкой статистики по какой-либо провинции бывшей Османской империи. Однако известно, что до обретения Албанией независимости, когда в стране проживало 1 500 000 жителей, процентное соотношение религиозного населения составляло: 65% мусульман, 25% албанские православные христиане и 10% Католик. В World Factbook ЦРУ используются данные переписи населения 1939 года: 70% мусульман, 20% православных и 10% католиков.
. Тем не менее, католические источники указывают, что статистика значительно изменилась. : 38,8% мусульман, 35,4% христиане (16,8% католики, 16,1% православные, 0,6% протестанты, 0,6% независимых), 16,6% нерелигиозных (9,0% атеистов), 0,2% бахаи. Католическая церковь насчитывает 525 000 членов при населении в 3 миллиона, согласно подсчетам епархий.
По состоянию на 2011 год католики составляют около 10,03% албанского населения. Они составляют большинство в уезде Леже (72,38%) и самую большую религиозную группу в уезде Шкодер (47,19%).
| Доля католиков в Албании на одно место (перепись 2011 г.) | ||
|---|---|---|
| Место | Население (2011) | Католики (%) |
| Шлак | 671 | 99,1 |
| Виг-Мнелэ | 1,509 | 98,1 |
| Орош | 1,899 | 97,7 |
| Шал | 1,804 | 97,7 |
| Хаймель | 4,430 | 96,9 |
| Качинар | 1,016 | 96,8 |
| Фьерзэ | 1,302 | 96,5 |
| Блиништ | 3,361 | 96,0 |
| Пулт | 1,529 | 95,7 |
| Рубик | 4,454 | 95,1 |
| Унгрей | 1,587 | 93,8 |
| Кельменд | 3,056 | 93,5 |
| Каллмет | 4,118 | 93,4 |
| 2,977 | 93,4 | |
| Джегян | 2,846 | 92,6 |
| Улёз | 1,229 | 92,6 |
| 4,228 | 92,4 | |
| Дайч | 3,834 | 92,0 |
| Ррёшен | 8,803 | 91,8 |
| 2,209 | 91,5 | |
| Зеймен | 5,660 | 91,0 |
| Шош | 304 | 90,9 |
| Шенколл | 13,102 | 87,4 |
| Темал | 1,562 | 86,1 |
| Баллдре | 6,142 | 85,4 |
| Velipojë | 5,031 | 84,5 |
| Лекбибай | 1,207 | 84,1 |
| Селитэ | 745 | 82,5 |
| Кастрат | 6,883 | 82,4 |
| Келез | 1,761 | 82,0 |
| Кафе-Мали | 1,548 | 81,5 |
| Керрет | 1,498 | 81,0 |
| Ибалл | 1,129 | 78,2 |
| Вау и Дежес | 8,117 | 77,0 |
| Фуше-Аррес | 2,513 | 73,3 |
| Шэнджин | 8,091 | 72,4 |
| Фушё-Куке | 5,460 | 71,3 |
| Дайч | 3,885 | 71,1 |
| Rrapë | 1,357 | 69,9 |
| Гури и Зи | 8,085 | 66,4 |
| Лежэ | 15,510 | 65,3 |
| Шкрел | 3,520 | 62,5 |
| Лац | 17,086 | 60,7 |
| Бушат | 14,149 | 57,4 |
| Рретинат | 21,199 | 47,4 |
| Блерим | 913 | 46,6 |
| Мамуррас | 15,284 | 36,9 |
| Бердис | 5,773 | 36,4 |
| Баз | 2,228 | 32,9 |
| Милот | 8,461 | 32,7 |
| Кодер-Туману | 12,335 | 31,0 |
| Шкодер | 77,075 | 29,9 |
| Бубк | 5,951 | 29,2 |
| Фьерце | 1,607 | 2 8,3 |
| Груэмирэ | 8,890 | 26,1 |
| Ллугай | 1,787 | 24,0 |
| Пукэ | 3,607 | 22,5 |
| Ана e Малит | 3,858 | 21,6 |
| Кендер | 4,740 | 21,2 |
Одна из католических церквей Тираны.
Старая католическая церковь в Влёра.
Папа Франциск Бюст в Тиране
Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Кристич, Элизабет (1907). «Албания ». В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия. 1. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.Документы средневековой религиозной истории Албании лучше всего можно найти в восьми томах Даниэле Фарлати, Illyricum Sacrum (Венеция, 1751–1819 гг.)). См. Также Августин Тейнер, Vetera Monumenta Slavorum meridionalium Historiam illustrantia (Рим, 1863 кв. Церковную статистику можно увидеть у О. Вернера, Orbis Terrarum Catholicus (Фрайбург, 1890), 122–124 и 120; также в "Католических миссиях" ("Рим", "Пропаганда пресс", раз в три года).
