Войти
| Собор Непорочное зачатие Пресвятой Девы Марии. Собор Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии | |
|---|---|
 | |
 | |
| Координаты : 55 ° 46′02 ″ с.ш., 37 ° 34′18 ″ в.д. / 55.767279 ° с. 37,571760 ° E / 55,767279; 37.571760 | |
| Местоположение | Москва |
| Страна | Россия |
| Конфессия | Католик |
| История | |
| Статус | Собор |
| Основан | 21 декабря 1911 г. (1911-12-21) |
| События | Реконструировано Советским Союзом для гражданских целей, 1956 |
| Архитектура | |
| Функциональное состояние | Активный |
| Стиль | Возрождение готики |
| Администрация | |
| Приход | Петропавловский приход |
| Архиепископия | Римско-католическая архиепископия Москвы |
| Духовенство | |
| Архиепископ | Паоло Пецци |
Собор Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии - это неоготический католический храм в центре Москвы, служащий собором. Московской католической архиепархии. Расположенный в Центральном административном округе, он является одним из трех католических церквей в Москве и крупнейшим в России.
Строительство храма собор утвержден в 1894 г. МВД при Царской России. Закладка фундамента произошла в 1899 году; строительные работы начались в 1901 году и были завершены через десять лет. Трехнефный собор из красного кирпича построен по проекту архитектора Томаша Богдановича-Двожецкого. На стиль повлияли Вестминстерское аббатство и Миланский собор. На средства католических приходов в России и соседних государствах в 1911 году храм был освящен как часовня для московского польского прихода. После русского Революция в 1917 году, Временное правительство было свергнуто большевиками, и Россия в конечном итоге вошла в состав Советского Союза в 1922 году. 17>государственный атеизм был частью марксистско-ленинской идеологии, правительство приказало закрыть многие церкви ; собор был закрыт в 1938 году. Во время Второй мировой войны он находился под угрозой сноса, а после войны использовался в гражданских целях как склад, а затем общежитие. После падения коммунизма в 1991 году он вернулся в церковь в 1996 году. В 2002 году ему был присвоен статус собора. После обширной и дорогостоящей программы реконструкции и ремонта собор был повторно освящен в 2005 году.
В 21 веке, после 58 лет нерелигиозного использования, собор снова стал местом проведения регулярных литургических торжеств в несколько языков: русский, польский, корейский, английский, французский, испанский, армянский и Латинский - а также благотворительные концерты с органной и церковной музыкой. Его орган, третий с момента постройки собора, был подарен Базель-Мюнстер. Собор внесен в список памятников культурного наследия Российской Федерации и является охраняемым памятником.
Проект архитектора Томаша Богдановича-Двожецкого В конце XIX века в городе существовали только две католические церкви. Москва: для французского населения и костел для польских прихожан. Поскольку приход польской церкви увеличился примерно до 30 000 человек, существующие здания были слишком маленькими. После подачи петиции генерал-губернатору Москвы местный совет проголосовал за новую церковь в 1894 году. Строительство новой церкви было разрешено с несколькими условиями, в том числе двумя, относящимися к строительной площадке: сооружение должно было быть построено вдали от старого центра города и не должно было располагаться вблизи каких-либо православных священных мест.
Принимая во внимание требования совета, 16 мая В 1895 г. приход приобрел участок 10 га (22 акр ) на Малой Грузинской улице, который тогда находился на окраине города и окружен полями и огородами. Сегодня участок находится в Центральном административном округе, за пределами Садового кольца дороги, определяющей старый город-крепость, сразу за Московского метрополитена Кольцевая линия и окружена застройкой ХХ века. Покупка земли была профинансирована за счет пожертвований и стоила 10 000 рублей золотом (примерно 7 200 000 долларов США по состоянию на 2012 год). Договор купли-продажи и полный список пожертвований сегодня хранятся в городских архивах Москвы и Санкт-Петербурга. Петербург.
Еще одно условие, наложенное городом, гласило: «В свете двух существующих римско-католических церквей будущая церковь должна быть больше, с крестом на фронтоне, но без шпили и наружная скульптура ". Планы здания были выполнены русским архитектором польского происхождения Томашем Богдановичем-Двожецким. Хотя его план не соответствовал последнему условию совета, он был принят. План предусматривал посадку до 5000 прихожан. Закладка фундамента произошла в 1899 году, а строительство велось с 1901 по 1911 год. Стоимость строительства составила 290 000 рублей золотом (примерно 207 000 000 долларов США на 2012 год), большая часть которых была пожертвована членами польского прихода в Москве.. Больше средств поступило от католических приходов по всей России, Польше и Белоруссии.
Церковь была освящена 21 декабря 1911 года как «Собор Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии». Вскоре он получил статус часовни в Петропавловском приходе. Освящение широко освещалось в российской и польской прессе. Московская газета «Русское слово» писала:
На грязной, убогой Малой Грузинской улице, покинутой Богом и городом, выросла чудесная высокохудожественная солидность нового Римско-католического храма, посвященного Непорочное зачатие Пресвятой Девы Марии. Огромный по величине и высоте,... с множеством боевых башен и башен с крестами. Новый собор производит глубокое впечатление... [Каждая деталь] выглядит впечатляюще и выдающе: не было видно или обнаружено ни малейшего стилистического изъяна.
С 1911 по 1917 год собирались деньги на внутреннюю отделку, которая была относительно немногочисленной. из внушительного главного алтаря. (Эта оригинальная мебель сохранялась до 1930-х годов.) Части проекта плана были оставлены: пол не был построен из мрамора, как предполагалось, а вылили из простого бетона; снаружи на фасаде не было вершин. Записи различаются в зависимости от того, когда были построены башни: некоторые утверждают, что они были построены в 1923 году, но другие утверждают, что они не были завершены до ремонта собора в 1999 году. Наблюдатели, которые выступают за более раннюю дату строительства, утверждают, что они были повреждены в течение <255 лет.>Вторая мировая война и оставлено на некоторое время разобранным.
Ветхая церковь, гр. 1980 После русской революции в 1917 году Временное правительство было свергнуто большевиками, и Россия стала часть нового Советского Союза. Поскольку пропаганда государственного атеизма была частью марксистско-ленинской идеологии, советское правительство приказало закрыть многие церкви. Приход Петра и Павла был формально распущен коммунистическим правительством в 1929 году, и служение мессы было запрещено. В 1935 году церковь потеряла большую часть окружающих садов - в следующем году здесь была построена школа - и окончательно закрылась 30 июля 1938 года (та же участь постигла церковь девятью днями ранее). После закрытия церковь была разграблена, и многие предметы, в том числе главный алтарь и орган, были безвозвратно утеряны. В течение нескольких месяцев церковь использовалась как овощной склад, а затем была перестроена под общежитие, а ее интерьер разделен на четыре этажа.
Шпиль главной башни был снят во время битвы за Москву чтобы Люфтваффе не использовали его в качестве ориентира. Вскоре после окончания войны в 1945 году участки сада были пристроены к жилому дому. Пожар 1956 года привел к обрушению фонаря над куполом главной башни. Существующие арендаторы были постепенно переселены, и члены научно-исследовательского института «Мосспецпромпроект» завладели бывшей церковью. Научно-исследовательский институт занимался в первую очередь проектными чертежами промышленных объектов, но также проектировал олимпийский котел, который использовался на стадионе им. Ленина для летних игр 1980 года.
В 1960-х и 1970-х годах внешний вид здания становился все более полуразрушенный; Среди обеспокоенных обветшалостью церкви был русский бард Владимир Высоцкий, проживавший в доме через дорогу. В конце 1970-х годов город рассматривал возможность отремонтировать здание, возможно, чтобы использовать его как концертный зал для органных концертов или как административный центр общей культуры. Эти проекты так и не были реализованы из-за сопротивления со стороны исследовательского института.
Прихожане молятся во временно приспособленной церкви, ок. 1993 Политика гласности (открытость), введенная во время правления Михаила Горбачева, сыграла важную роль в развитии религиозной свободы в Советском Союзе. Следовательно, в 1989 году группа московских католиков и культурное объединение «Польский дом» предложили снова использовать здание в религиозных целях. После согласия города первая за 60 лет месса на этом месте была отслужена на церковной лестнице во время праздника Непорочного зачатия 8 декабря 1990 года. Мессу совершил польский священник Тадеуш Пикус, позднее ставший вспомогательным епископом Варшавской архиепископа.
В январе 1990 года группа католиков в Москве официально основала приход Непорочного зачатия Пресвятой Девы Марии. 13 апреля 1991 г. Папа Иоанн Павел II обнародовал энциклику Providi quae, устанавливающую «Апостольское управление в Европейской России». Его апостольский администратор Тадеуш Кондрусевич издал указ о восстановлении церкви 21 апреля 1991 года. С разрешения города в Польский национальный день (3 мая) вторая месса снова на лестнице. Конституция прихода была официально признана 31 мая Управлением юстиции городского совета. Между тем, части церкви были сданы Мосспецпромпроектом в субаренду различным компаниям.
С 7 июня 1991 года мессы проводились каждое воскресенье на церковном дворе - институт по-прежнему занимал здание. 15 июля 1991 г. новым приходским священником был назначен отец Иосиф Саневский, член салезианцев Дона Боско. С 29 ноября 1991 г. под руководством сестер-салезианцев регулярно проводилось религиозное образование. В то же время были созданы первые благотворительные организации для ухода за бедными и оказания им помощи. Вице-мэр Москвы Юрий Лужков подписал 1 февраля 1992 года указ в пользу церкви, предписывающий институту освободить территорию к 1994 году. Прихожане вошли в здание 2 июля 1992 года и заняли его. институтская мастерская. Московский городской совет согласился позволить церкви занять пространство, которое впоследствии было отгорожено от остальной части здания. Там, в бывшей мастерской, регулярно служили мессы.
Здание до ремонта (середина 1990-х). На плакате написано: «Верните нам церковь!» (Верните нам храм!) Разделительная стена была снята членами прихода 7 марта 1995 года, в то время как другие начали расчистку фермы. Институт вызвал на помощь полицию, ОМОН. На следующий день произошел новый конфликт с полицией, и несколько членов прихода, в том числе монахиня, были ранены. Другие были арестованы, в том числе священник и семинарист, но на следующий день их отпустили. После этих событий Апостольский администратор Тадеуш Кондрусевич 9 марта 1995 года написал открытое письмо президенту России Борису Ельцину, в котором просил его вмешаться: «Кажется, преследование церкви стало историей. Я не могу вспомнить, как арестовывали священника, и не могу вспомнить, как избивали монахиню ».
В результате старший мэр Москвы Юрий Лужков, назначенный Ельцином, подписал постановление. за удаление института. Решением от 7 марта 1995 г. институт должен был покинуть институт к 1996 г. Одновременно институт написал Лужкову, описывая более ранние события с их точки зрения, и требовал компенсации за потерю здания. На встрече с послом Польши 15 марта 1995 г. исполняющий обязанности мэра Москвы Александр Мусикантский заверил его, что возвращение церкви будет завершено к концу года.
19 марта 1995 г. В восстановленной части церкви была отслужена месса под руководством папского нунция Иоанна Буковски, который передал приходу благословение Папы Иоанна Павла II. Новым решением от 2 ноября 1995 г. Лужков приказал Мосспецпромпроекту покинуть здание не позднее конца года. Когда приказ все еще не был исполнен, члены прихода 2 января 1996 г. вошли в институт и начали выселение. Директор института Евгений Афанасьев еще раз позвонил в полицию, но на этот раз отказались вмешиваться. Впоследствии директор института попросил приходского священника окончательно продлить срок выселения на две недели - Мосспецпромпроект освободил здание 13 января 1996 года. 2 февраля 1996 года Архиепископия Божией Матери в Москве получила официальное разрешение на использование церкви. на неопределенный срок.
Восстановленный собор ночью. Наружное освещение было установлено в конце 2005 года. В начале 1990-х Управление охраны памятников планировало восстановить храм к 1997 году, к 850-летию основания Москвы. Это предложение не было реализовано из-за спора по поводу размещения. Однако в 1995 году городские власти постановили, что приход будет нести расходы на восстановление. Для запланированной реставрации была создана комиссия под председательством приходского священника Йозефа Саневского, русского историка, польского подрядчика и политика.
С 1996 по 1999 год церковь реставрировали с помощью спонсоров, польской компании., и Renovabis, немецкая ассоциация католических церквей. Правительство России выделило средства на завершение проекта. Реконструкция первоначально проводилась под руководством польских компаний PKZ и Budimex, которые полностью восстановили фасад и крышу. С сентября 1998 года отец Анджей Стецкевич и архитектор и реставратор из Торунь, Польша, совместно руководили работами; ранее они возглавили реставрацию католического Успенского собора в Св. Петербург. (Позднее Стецкевич стал генеральным викарием Московской католической архиепископии.) Внутреннее убранство и новый алтарь были построены украинскими, белорусскими и российскими специалистами. Компании Москвы выполнили все внутренние и внешние мраморные работы. Мебель для церкви изготовлена под руководством Владимира Мухина учащимися Петербургской реставрационной школы. Витражи для фасадной розетки были изготовлены в Торуни, остальные окна - на белорусском предприятии Толочко из Гродно. Собор Непорочного Зачатия был торжественно открыт 12 декабря 1999 года и повторно освящен государственным секретарем Римской курии, Анджело кардиналом Содано. В соборе находятся библиотека, редакция русско-католического журнала «Католический вестник - Свет Евангелия», а также местный офис благотворительной организации Каритас.
Крупный план вершин. На вершине в центре изображения изображен герб.Иоанна Павла II. Собор, построенный в неоготическом стиле, представляет собой трехнефный крестообразный псевдо базилика, имеющая три нефа и апсиду. Он был полностью построен из красного кирпича и не был визуализирован снаружи. Главный проход с пятью отсеками простирается на 65 метров (213 футов), каждый с боковыми рычагами длиной 13 метров (43 фута). Высота восьмиугольной фонарной башни над переходом составляет 30 метров (98 футов). Фасад построен по проекту Вестминстерского аббатства, а башня - по проекту Миланского собора. Как правило, для церковных зданий в старинном стиле каждый боковой проход усилен пятью контрфорсами, десять вместе символизируют Десять заповедей. В рамках реконструкции были возведены кресты на каждой главной башне; на вершине центрального фасада и на двух других вершинах фасада изображены гербы Иоанна Павла II и архиепископа Тадеуша Кондрусевича.
Первые десять шагов к порталу символизируют Заповеди, одиннадцатый символизирует Иисус Христос. Портал символизирует врата Небес, в которые можно попасть, соблюдая Заповеди и учения Иисуса. Портал окружен колоннами и увенчан вимпергом, фронтальный шпиль которого выполнен в виде финиала. Вимперг украшен рельефным орнаментом, в центре которого находится золотая монограмма "VMIC" (Virgo Maria Immaculata Concepta, лат. "Дева Мария, безупречная зачатия"). Первоначальный архитектурный проект предусматривал Звезду Давида вместо монограммы, отсылку к иудейской вере Девы Марии. Над вимпергом находится окно-роза высотой 3 метра, построенное из прозрачного камня светлого цвета.
Интерьер собора, вид с чердака для органа На каждой стороне входа в собор каменные распятие и купель со святой водой. Высоко слева - кирпич из Латеранской базилики, а справа - юбилейная медаль 2000 года. В склеп можно попасть через дверь в правой стене вестибюля, затем вверх к матронеуму и, наконец, вниз через дверь в левой стене. В склепе есть молельня, а также комнаты катехизиса и офис благотворительной организации Каритас.
В главном проходе есть скамейки и исповедники в боковых проходах. В исповедальнях были скамейки до закрытия церкви в 1938 году. После реконструкции левая сторона была отведена женщинам, а правая - мужчинам. Оба боковых прохода отделены от основного ряда колоннами, состоящими из четырех колонн и двух полуколонн. Колонны и крыша выкрашены в белый цвет, а стены - в кремовый. Пол состоит из светлых и темно-серых мраморных плит в клетку.
Большинство витражей высотой 8,5 метров (28 футов) имеют абстрактный дизайн. Те, что впереди, украшены гербами апостольских нунций Иоанна Кардинала Бурковски и Кардинала Коласуонно. Окна в трансепте немного больше и имеют более сложную конструкцию. Окно в правом боковом рукаве изображает Святого Петра и Святого Андрея, которые символизируют западную и восточную ветви католической церкви. В окне на противоположной стороне левой боковой руки изображен Папа Иоанн Павел II, который смотрит на Марианское явление Фатимы. В нефе, под окнами, четырнадцать барельефов, изображающих Станции Креста.
Вход в ризницу находится в конце правого бокового прохода рядом с хор ; в конце левого прохода расположена часовня Милосердия Божия. скиния находится на алтаре часовни. Главный алтарь церкви облицован темно-зеленым мрамором и хранит мощи святого Андрея, Зенона Веронского, Григория Нисского, Григория Назианз, Косма, Дамиан и Анастасия, а также платок Девы Марии и дар от Веронской епархии. амвон - выступ, выходящий из soleas - находится на правой стороне алтаря и облицован тем же мрамором. За алтарем, на стене апсиды, находится каменное распятие девятиметровой высоты с трехметровой фигурой Христа. Гипсовые фигуры с изображением Девы Марии и Иоанна Крестителя работы архитектора расположены слева и справа (соответственно) от кронштейнов. С противоположной стороны от алтаря и над притвором собора находится органная чердак, первоначально вмещавшая 50 певчих; большая его часть сейчас занята органом.
Орган Куна в 2007 году Настоящий орган - это один из крупнейших в России и третий с момента основания церкви. Первый орган был изъят государством в 1938 году, а второй, электронный орган с 60 ступенями, был установлен в рамках ремонта в 1999 году. Он был подарен американской благотворительной организацией. «Помощь Церкви в России», возглавляемая священником Марселем Гуарнизо, получившим сан диакона во время ремонта в 1997 году. В 2002–2005 годах электронный орган был заменен на орган трубы.
Соборная труба Орган был построен в 1955 году компанией Orgelbau Kuhn AG из Меннедорф, Швейцария для реформатского евангелического Базель-Мюнстерского собора в Базеле, Швейцария. Швейцарский собор подарил орган, разобрал его в 2002 году и все трубы, кроме самой большой - Nr. 65 основных басов 32 фута, длиной 10 м (32 фута) - были перевезены в Москву. Трубки привозили завернутыми в новую одежду, подаренную жителями Базеля, которую позже раздавали беднякам Москвы. Монтаж органа в Москве осуществила компания Orgelbau Schmid из Kaufbeuren, Германия, во главе с Герхардом Шмидом, который отказался оплачивать свою работу. Во время работы Шмид погиб при падении с эшафота 9 сентября 2004 года; его сын Гуннар закончил работу.
Первоначальная 10-метровая 32-футовая труба осталась в Швейцарии и была встроена в новый орган в Мюнстерском соборе, который принадлежит Швейцарский реестр культурных ценностей национального и регионального значения. Эта труба, способная воспроизводить тон 16,35 Гц, басовая нота C0 на четыре октавы ниже средней C, была воссоздана в Москве и добавлена к органу собора в 2009 году.
Церковные колокола Пять церковных колоколов расположены на крыше собора за трехсторонней перегородкой из стрельчатых арок в левой части фасада. Они были отлиты колокольней Фельчинского в Пшемысле, Польша и подарены епископом Виктором Скворцом. Колокола активируются электроникой. Самый большой из них весит 900 кг (2000 фунтов) и носит имя «Фатимская Богоматерь ». Остальные колокола названы от самого маленького до самого большого: «Иоанн Павел II»; «Святой Иуда », названный в честь святого покровителя архиепископа Тадеуша Кондрусевича; «Юбилей-2000»; и «Святой Виктор », названный в честь покровителя епископа Виктора Скворца.
11 февраля 2002 года Папа Иоанн Павел II создал администрацию для и назван Апостольским администратором Тадеушем Кондрусевичем архиепископом и митрополитом. Однако это решение подверглось критике со стороны Патриарха Алексия II, который назвал его «недружественным», поскольку, по его мнению, католическая церковь рассматривала Россию как поле для миссионерской деятельности. В то же время Церковь Непорочного Зачатия приобрела статус кафедрального архиепископа. В марте 2002 года члены собора и католики из других европейских городов приняли участие в розарии под руководством Папы по видеоконференции. С момента открытия в соборе ежедневно проводится множество служб. Основной литургический язык для месс - русский, но службы также проводятся на польском, английском, французском, испанском, Корейский, Латинский и Армянский (на основе Армянского обряда ).
Переустановленный орган - 74 ступени, 4 руководства и 5 563 трубки - освящены архиепископом Московской католической архиепископии Тадеушем Кондрусевичем 16 января 2005 г. После мессы состоялся концерт открытия Первого Международного фестиваля органной музыки. В течение месяца на фестивале в соборе проходило несколько концертов органной музыки. Заключительный концерт провел главный органист Джеймс Эдвард Геттше из Базилика Святого Петра. В соборе регулярно проходят концерты органной и церковной музыки; вход, как правило, бесплатный, за исключением отдельных концертов, на которые вход платный. по билету. 12 апреля 2010 г. была проведена служба памяти погибших в авиакатастрофе Ту-154 ВВС Польши.
