Войти
A canon (от латинского canonicus, происходящего от греческого κανονικός, kanonikós, «относящийся к правилу», «регулярный») является членом определенных органов, подпадающих под церковное правило.
Первоначально каноник был священнослужителем, живущим с другими в доме духовенства или, позже, в одном из домов на территории или рядом с собор и ведет свою жизнь в соответствии с порядками или правилами церкви. Этот образ жизни стал обычным явлением (и впервые задокументирован) в восьмом веке. В одиннадцатом веке некоторые церкви требовали, чтобы духовенство, таким образом, живущее вместе, приняло правило, впервые предложенное святым Августином, об отказе от личного богатства. Тех, кто принял это изменение, называли августинцами или обычными канониками, а тех, кто этого не сделал, были известны как светские каноны.
В Римско-католической церкви, члены главы кафедрального (кафедрального ) или коллегиальной церкви (так называемой после их главы) являются канонами. В зависимости от названия церкви на нескольких языках используются определенные названия, например, на немецком языке Domherr или Domkapitular в Dom (т. Е. Собор), Stiftsherr в прелатуре, имеющей статус Stift (особенно под князь Церкви ).
Одной из функций кафедрального капитула Римско-католической церкви было избрание капитула викария (теперь именуемого епархиальным администратором) для службы во время sede vacante период епархии. Начиная с редакции Кодекса канонического права 1983 г., эта ответственность принадлежит коллегии консультантов, если только национальная конференция епископов не решит, что функции, которые каноническое право возлагает на коллегию консультантов, в том числе и этот, должны быть доверены кафедральному собору.
Институт Христа Царя, Суверенного Священника, который является католическим Обществом Апостольской Жизни, посвященным к традиционной латинской мессе, придерживайтесь правил жизни, обычно основанных на исторических светских канонах. Они называют своих священников Канонами, используют стиль Преподобный Канон {Имя} и носят отличное Хоровое платье.
Все каноны Англиканская церковь была светской со времен Реформации, хотя отдельный каноник может также быть членом религиозного ордена. Однако в основном они рукоположены, то есть священники или другое духовенство. Сегодня система канонов сохраняется почти исключительно в отношении соборных церквей. Каноник - это член главы (по большей части) священников, возглавляемых деканом, который отвечает за управление собором или некоторыми другими церквями, имеющими стиль соборные церкви. Декан и капитул являются официальным органом, несущим юридическую ответственность за собор и за избрание епископа.
Титул Канона не является постоянным титулом, и, когда он больше не находится в должности, дающей право на повышение, он обычно исключается из номенклатуры титулов священнослужителя. Однако во многих епархиях он до сих пор дается старшим приходским священникам (в том числе некоторым сельским благочинным, тем, кто играл роль в более широкой жизни епархии., те, кто служил в епархии в течение длительного времени, или подобное) как в значительной степени почетное звание. Обычно его вручают в знак признания долгого и преданного служения епархии. Почетные каноны являются членами капитула по имени, но не имеют постоянного места жительства и не получают вознаграждения. Они имеют право называть себя канониками и могут участвовать в управлении собором.
Четыре канона с Августином и Иеронимом у открытой могилы, с Посещением. [nl ] (активен c. 1500–1520, Северные Нидерланды) Вообще говоря, каноны в англиканских церквях являются либо каноническими проживающими (работающими в соборе, и немногочисленными)) или почетные каноники (священнослужители, не являющиеся соборами, получают титул в знак почета - часто многие из них): любой может носить фиолетовую или отороченную фиолетовой рясу. В некоторых епархиях англиканской церкви титул Prebendary используется вместо канонического, когда священнослужитель административно связан с собором. Каноники могут быть членами диоцезного / епископского персонала, а не кафедрального собора, например, в Епископальной церкви (США), где «Каноник обыкновенным» епархии является старшим священником, который работает непосредственно на епархиальный епископ (ординарный).
Почетные каноны в Римско-католической церкви все еще могут быть назначены после Второго Ватиканского Собора. Кроме того, священники (и почетные капелланы) Суверенного военного Мальтийского ордена и Конного Ордена Гроба Господня фактически являются титульными или почетными канониками этих соответствующих орденов и имеют право на почетные титулы «Каноник» и «Монсеньор» в дополнение к хоровому костюму каноника, который включает в себя мозетту (черный с пурпурным кантом для Мальты и белый с красным Иерусалимским крестом для Гроба Господня.
Начиная с правления короля Генриха IV, главы государства из Франции были предоставлены Папа титул единственного почетного канона Святого Иоанна Латеранского и Святого Петра. После распада Французского Королевства эта честь перешла к президентам Республика, и, следовательно, в настоящее время ею владеет Эммануэль Макрон. Это применимо, даже если президент Франции не католик или атеист. Протоканон папской базилики Святой Марии Майор i s король Испании, в настоящее время Фелипе VI.
До Реформации король Англии был каноником базилики Святой Павел за стенами.
Канунник Петрус-Людовик Стилманс (1821–1902), брат Антуна Стиллемана Почетный канон собора Святого Бавона, Фландрия В дополнение к канонам, которые клирики в святых орденах, соборы в англиканской общине могут также назначать мирян канонами. Чин «мирского каноника» особенно присваивается епархиальным канцлерам (старшему должностному лицу епархии, который обычно, хотя и не исключительно, является мирянином).
Это традиционно имеет место. Было сказано, что король Англии (ныне британский суверен ) является каноником или пребендарием собора Собора Святого Давида в Уэльсе. Однако это заблуждение. Канонизм Колледжа Святой Марии, Святого Давида стал собственностью Короны после роспуска монастырей. Суверен никогда не был каноником Св. Давида, даже будучи мирянином (см. Также Тридцать девять статей религии (1562), статья 37), хотя он или она может занимать первую пребендальскую стойло, предназначенное для использования монархом.
Канонический профессор - каноник в англиканском соборе (мирянин или орден), который также является профессором университета. Четыре канонических профессора находятся в Оксфордском университете совместно с собором Крайстчерч в Оксфорде и две в Даремском университете совместно с Даремским собором, хотя академиков, называемых «каноническими профессорами», также можно найти в других университетах, где назначения канониками и профессорами были сделаны независимо.
Раздел 2 был принят специально для включения Собор Крайстчерч, Оксфорд, назначить не более двух мирских канонов. Одним из мотивов этого положения был тот факт, что в соответствии с разделом 6 Закона должность Регионального профессора церковной истории в Оксфордском университете была присоединена к Резидентской канонике собор, а это означало, что профессура Regius могла занимать только англиканский священник. После смерти Питера Хинчлиффа в 1995 году профессуру Regius занимал Генри Майр-Хартинг, римско-католический мирянин, с 1997 по 2003 год, и он был принят. поднял другой мирянин, Сара Фут, в Михайловский семестр 2007 г. Три других статутных профессора, царского профессора богословия, леди Маргарет, профессора богословия, недавно занимаемых известным англиканским теологом Джоном Маккуори и Regius Professorship of Moral and Pastoral Theology, относятся к канонам Церкви Христа и до недавнего времени принадлежали только англиканским священникам.
Другой фламандский каноник в официальной клерикальной одежде канонов В Дареме каноническими профессорами являются профессор богословия Ван Мильдерт, обладателем которого должен быть англиканский священник, и те, кто должен быть англиканским, но не должен быть посвящен в сан. Исторически кафедра греческого языка в университете также была канонической профессором. Эта каноника была передана Легконогому профессору богословия в 1940 году.
Профессор Легконогого была присоединена к канонике до 1985 года, когда неангликанский Джеймс Данн был
Второстепенные каноны - это те священнослужители, которые являются членами фундамента собора или коллегиального учреждения. Они принимают участие в ежедневных службах. Иногда они образовывали отдельные корпорации, как, например, в St Paul's в Лондоне. В Дублине Святого Патрика они отличаются от хорала викариев и стоят перед ним. Однако эти две группы частично совпадают; два старших викария, викарий декана и преемник, также являются двумя старшими младшими канониками. Некоторые второстепенные каноники заседают в капитуле, но не имеют права голоса. Хотя в настоящее время второстепенные каноники - это, как правило, более молодые священнослужители, это нововведение. На памяти живущих людей такие должности часто были безусловными и принадлежали высокопоставленному и высокопоставленному духовенству.
Обычные каноны - это члены определенных религиозных орденов в Римско-католической церкви (не путать с обычными священнослужителями), состоящие из священников и некоторых хоровых канонов, живущих в сообществе, вместе с братьями-мирянами. Существует множество конгрегаций каноников, некоторые из которых являются частью Конфедерации Регулярных каноников Св. Августина:
Каноник принимает Франка Роде в качестве почетного гостя. 
Canons, Брюгге, Бельгия 
Гданьск, Canons Cross, автор Геннадий Йершов Многие епископы стремились подражать св. Августину и св. Евсевию и жить совместной жизнью с духовенством своей церкви. Для их использования были даже составлены правила, взятые из священных канонов, из которых наиболее знаменитым является правило св. Хродеганг, епископ Меца (766). В десятом веке это учреждение пришло в упадок; каноны, как называлось духовенство, прикрепленное к церкви и живущее общей жизнью, стали жить отдельно; некоторые из них, однако, сопротивлялись такому ослаблению дисциплины и даже добавляли бедность в свою обычную жизнь. Отсюда происходят регулярные каноны. Папа Бенедикт XII своей конституцией Ad decorem (15 мая 1339 г.) предписал регулярную общую реформу канонов. Обычные каноны ex Professo объединяли священные ордена с религиозной жизнью и, будучи привязанными к церкви, посвятили себя продвижению достоинства божественного поклонения. Для монахов Священные Ордена второстепенны и второстепенны, а также второстепенны в религиозной жизни. В канониках, как и в случае с обычными клерками, главное - священные ордена, а религиозная жизнь прибавляется к священным.
 | Викискладе есть медиафайлы, связанные с Канонами (священниками). |
