Войти
A звонить, в религиозном смысле слова, это религиозное призвание (которое происходит от латинского слова «призыв»), которое может быть профессиональным или добровольным и, идиосинкразическим к разным религиям может исходить от другого человека, от божественного посланника или от вас самих.
Идея призвания или «призвания» сыграла значительную роль в христианстве. С первых дней христианской веры этот термин применялся к кандидатам в духовенство. Вскоре его начали применять к тем, кто чувствовал тягу к более строгому соблюдению своей веры через созерцательный образ жизни отшельников и монахов и монахини.
Позже Мартин Лютер учил, что каждый человек должен выполнять поставленную Богом задачу в повседневной жизни. Хотя лютеранская концепция призвания делала упор на призвании, особого внимания не уделялось труду, кроме того, что требовалось для получения хлеба насущного. Кальвинизм изменил представление о призвании, сделав упор на неустанный, дисциплинированный труд. Кальвин определил роль «христианина в своем призвании», отметив, что Бог предписал людям определенные обязанности и назвал такие сферы жизни призваниями или призваниями. Кальвинисты различали два призвания: общее призвание служить Богу и особое призвание заниматься каким-либо делом, по которому определяется его полезность.
пуританин служитель Коттон Мэзер обсудил обязанности личного призвания, написав «какое-то особое дело и какое-то постоянное дело, в котором христианин должен по большей части проводить большую часть своего времени; чтобы он мог прославлять Бога, делая добро для всех». сам". Мазер предупреждал, что обычно жить без какого-либо призвания незаконно: «потому что люди попадут в« ужасные сети и бесконечные грехи ». Эта идея сохранялась на протяжении всей истории протестантизма. Спустя почти три столетия после смерти Жана Кальвина в 1564 году Томас Карлайл провозгласил бы: «Последнее Евангелие в этом мире гласит:« Знай свое дело и делай его ».
Наследие этой религиозной этики продолжает проявлять свою влияние в светском обществе. Современные профессии, которые рассматриваются как профессии, часто включают те, в которых подразумевается сочетание навыков и помощи со стороны общества, например, медицинские, уходовые и ветеринарные профессии. Профессии, где видны вознаграждения больше в духовном или другом нефинансовом плане, например религиозные занятия, также рассматриваются как профессии. Пограничные занятия, где общественные работы и более личное вознаграждение более равномерно сбалансированы, например политика, часто может рассматриваться как призвание.
И в католической церкви, и в восточных православных церквях кандидат в диаконат и священство называется призванием на это служение в Церкви. Этот термин также используется для тех, кто в посвященной жизни.
В протестантских церквях, решение церкви пригласить для назначения определенного служителя - «пригласить в должной форме к пастору церкви (пресвитерианской или нонконформистской) "(OED ) может называться призывом, например, обращение к такому-то и тому-то, и впервые цитируется с 1560 г. OED. В евангелизме осознание преднамеренной цели перед Богом обычно является ожидаемой частью выбора в первую очередь поиска служебной работы и часто упоминается как призвание или призвание.
Церковь Иисуса Христа Святых последних дней описывает призвание как «долг, положение или ответственность в Церкви, которое передается члену Руководители священства.... [это] возможность служить ». В церкви есть миряне духовенство, при этом никто из членов не получает компенсации за выполнение своего призвания. Выдающийся церковный деятель Дж. Рубен Кларк сказал: «В служении Господу дело не в том, где вы служите, а в том, как. В [церкви] каждый занимает место, к которому он должным образом призван, место, в которое он не стремится и не отклоняется».
