Войти
Календарная реформа или Календарная реформа, имеет значение ревизия системы календарь. Этот термин иногда используется вместо предложения о переходе на другой дизайн календаря.
Основная цель календаря - однозначно идентифицировать любой день в прошлом, настоящем или будущем по определенной дате, чтобы записывать или организовывать общественные, религиозные, коммерческие или административные мероприятия. Повторяющиеся периоды, содержащие несколько дней, например недели, месяцы и даже годы, являются второстепенными удобными функциями календаря. Большинство культур принимают первичную систему датирования, но разные культуры всегда нуждались в согласовании нескольких календарей друг с другом, потому что они сосуществовали в одном пространстве (например, светские и религиозные группы с разными требованиями) или установили торговые отношения.
Один раз указанный дизайн календаря нельзя изменить, не превратив его в новый. Если предложенный дизайн достаточно близок к унаследованному, то есть совместим с ним, реформа местной календарной системы возможна без сбоев. Примеры этого включают изменения в китайском календаре из-за проблем между регионами в Китае и практические изменения в религиозных календарях, таких как исламский календарь, где начало месяца теперь определяется по астрономическим данным, а не по наблюдениям религиозных лидеров.
Некоторые изменения дизайна, однако, приведут к появлению идентификаторов даты, отличных от предыдущего дизайна, на несколько дней, часто в далеком прошлом или будущем. Календарная система должна уточнить, изменяются ли даты на новый дизайн задним числом (с использованием пролептического календаря) или должен соблюдаться дизайн, который используется тогда и там. Календарные расколы случаются, если не все культуры, которые приняли общую календарную систему до того, как проводят календарную реформу, одновременно. Если идентификаторы дат похожи, но разные, путаница и ошибки неизбежны.
В большинстве календарей есть несколько правил, которые могут быть изменены путем реформирования:
Исторически наиболее кален Дар реформы были сделаны для синхронизации календаря с астрономическим годом (либо солнечным, либо сидерическим ) и / или синодическим месяцем в лунном или лунно-солнечные календари. Большинство изменений календарей были направлены на то, чтобы сделать их более точными. Это случилось с различными лунными и лунно-солнечными календарями, а также с юлианским календарем, когда он был изменен на григорианский календарь.
Основные проблемы календаря заключаются в том, что в астрономическом году нет ни целого числа дней, ни целого числа лунных месяцев; и в лунном месяце нет целого числа дней: в каждом случае есть «оставшиеся» доли. (В некоторых физических обстоятельствах вращения и вращения планеты и ее спутника (ов) могут быть синхронизированы по фазе - например, одна и та же сторона Луны всегда обращена к нам, - но это не помогло зафиксировать вместе длины земного года., день и месяц.) Такие остатки могут накапливаться от одного периода к другому, что приводит к рассинхронизации циклов.
Типичным решением для принудительной синхронизации является «интеркаляция ». Это означает, что иногда можно добавлять в цикл дополнительный день (или месяц). Альтернативный подход - игнорировать несоответствие и просто позволить циклам продолжать расходиться. Общие подходы включают:
Очевидным недостатком лунно-солнечного метода вставки целого дополнительного месяца является большая нерегулярность длины года от одного к другому. Простота лунного календаря всегда перевешивалась его неспособностью отслеживать времена года, и солнечный календарь используется вместе, чтобы исправить этот недостаток. Для определения месяца лунного цикла требуется прямое наблюдение Луны в ясную ночь. Однако для определения сезонных циклов требуется гораздо больше методических наблюдений за звездами или устройства для отслеживания повседневной солнечной активности, например, в таких местах, как Стоунхендж. После столетий эмпирических наблюдений теоретические аспекты построения календаря могут стать более точными, что позволит делать прогнозы, указывающие на необходимость реформы.
За 2500 лет было проведено от 50 до 100 реформ традиционного китайского календаря, большинство из которых были предназначены для лучшего соответствия календарю месяцев к астрономическим лунным месяцам и для более точного добавления дополнительного месяца, чтобы обычные месяцы сохраняли свои правильные сезонные позиции, даже если каждый сезонный маркер может встречаться в любом месте в пределах своего месяца. Было проведено по крайней мере четыре аналогичные реформы лунно-солнечной версии индуистского календаря, все они были направлены на то, чтобы месяц лучше соответствовал лунному календарю и чтобы год лучше соответствовал звездному году. Были реформы солнечной версии индуистского календаря, которые изменили распределение дней в каждом месяце, чтобы лучше соответствовать продолжительности времени, которое Солнце проводит в каждом сидерическом зодиакальном знаке. То же относится и к буддийскому календарю. Реформа первого тысячелетия еврейского календаря изменила его с наблюдательного календаря на вычисляемый. Исламский календарь был реформированием предыдущего лунно-солнечного календаря, полностью отделяющего его от солнечного года.
Другая реформа была проведена в Сельджукской Персии Омаром Хайямом и другими, разработав точно рассчитанный календарь Джалали.
An Election Entertainment Уильяма Хогарта включает баннер с лозунгом протеста против григорианского календаря: «Дайте нам наши одиннадцать дней» (внизу справа) Когда Юлий Цезарь пришел к власти в Риме, римский календарь перестал точно отражать год.
Юлианская реформа продолжалась 46 г. до н.э. вставочный месяц с вставочным днем, который будет вставляться в феврале каждые четыре года. Таким образом, календарь стал заметно более точным, но средняя продолжительность года составляла 365 дней и 6 часов (365,25 дня). В результате каждые четыре года добавлялось примерно три четверти часа. Эффект накапливался с момента основания в 45 г. до н.э. до тех пор, пока к XVI веку северное равноденствие не приходилось на 10 или 11 марта.
При Папе Григории XIII правило високосного года было изменено. : столетние годы, которые не делятся на 400, будут обычными годами. Итак, 1700, 1800, 1900, 2100, 2200, 2300 и 2500 - не високосные годы. Это правило делает средний год длиной 365,2425 дней (365 дней, 5 часов, 49 минут, 12 секунд). Хотя это не полностью синхронизирует годы, для накопления одного дня потребуется несколько тысяч лет.
Таким образом, северное равноденствие будет иметь ту же дату в новом григорианском календаре, что и во времена Никейского Собора. дал рекомендации в 325 году нашей эры (21 марта), десять дней были упразднены, так что 5 октября стало 15 октября 1582 года.
Изменение даты с юлианского на григорианский Этой реформе потребовалось несколько столетий, чтобы распространиться по странам, которые использовали юлианский календарь, хотя в русском церковном году все еще используется юлианский календарь. Те страны, которые приняли этот календарь в 1700 году или позже, должны были отказаться от него более чем на десять дней: например, в Великобритании было отказано 11.
В 1923 году Милутин Миланкович сделал предложение синод некоторых восточных православных церквей в Константинополе, что только те столетние годы (заканчивающиеся на 00), которые оставляют остаток 200 или 600 после деления на 900, будут високосными годами, уменьшая среднюю продолжительность года до 365,242 дня. Эти остатки были выбраны, чтобы отсрочить первый год (после 1923 г.), в течение которого этот календарь будет максимально расходиться с григорианским календарем, до 2800 г. Он был принят некоторыми восточными православными церквями под названиями Пересмотренный юлианский календарь или Новый календарь, но был отклонен другими.
Григорианский календарь в настоящее время используется большей частью мира. Существует также международный стандарт, описывающий календарь, ISO 8601, с некоторыми отличиями от традиционных представлений во многих культурах.
После папской реформы 1582 года было предложено несколько предложений сделать григорианский календарь более полезным или регулярным. Очень немногие реформы получили официальное признание. Совершенно иной десятичный Французский республиканский календарь был одной из таких официальных реформ, но был отменен двенадцатью годами позже Наполеоном. После Второй мировой войны вновь сформированная Организация Объединенных Наций продолжила усилия своей предшественницы, Лиги Наций, по созданию предложенного Мирового календаря, но отложила выпуск после вето правительства Соединенных Штатов, которое было основано главным образом на опасениях религиозных групп по поводу предложенных дней, которые будут выходить за рамки семидневного недельного цикла («пустые дни») и, таким образом, нарушить суббота каждые семь дней. Самостоятельно Всемирный совет церквей все еще пытается найти общее правило для даты Пасхи, которое может быть смягчено новым общим календарем.
Реформаторы ссылаются на несколько проблем с григорианским календарем:
Трудно или даже невозможно решить все эти вопросы в одном календаре.
Большинство планов строятся вокруг солнечного года, составляющего немногим более 365 дней. Это число плохо делится на семь или двенадцать, которые являются традиционными числами дней в неделю и месяцев в году соответственно. Ближайшие числа 360, 364 и 366 делятся лучше. Есть и предложения, ориентированные на луну.
Многие календарные реформы предложили решения, позволяющие сделать григорианский календарь постоянным. Эти реформы упростят определение дня недели определенной даты и сделают ненужным изменение календарей каждый год. Грубо говоря, есть два варианта достижения этой цели: календари високосных недель и промежуточные дни. Календари високосной недели добавляют к календарю високосную неделю из семи дней каждые пять или шесть лет, чтобы календарь примерно соответствовал тропическому году. У них год состоит из 364 дней (52 недели) или 371 дня (53 недели), таким образом, сохраняется 7-дневная неделя.
Предложения в основном различаются выбором правила скачка, размещением предмета скачка (обычно середина или конец года), начальным днем недели и года, числом (12 или 13) размер месяцев и связанное нейминг; некоторые из них совместимы с недельной датой по ISO 8601.
Мировой календарь, одобренный ООН в 1950-х годах, и Международный фиксированный календарь, весьма популярные среди экономистов в период между мировыми войнами, представляют собой предложения, которые начинаются каждый год в воскресенье. 364 дня в недельной системе образуют 52 недели по 7 дней. В Мировом календаре каждый квартал начинается в один и тот же день недели. В Мировом календаре 365-й и 366-й дни считаются праздниками и называются Всемирным днем и Днем високосного года. Эти «внекалендарные» дни выходят за рамки семидневной недели и заставили некоторые религиозные группы решительно выступить против принятия Всемирного календаря. Подобные опасения помогли помешать принятию Всемирного календаря. Сторонники Всемирного календаря, однако, утверждают, что оппозиция религиозных групп игнорировала право каждого человека отмечать эти праздники как дополнительные дни поклонения, или субботы. По их мнению, этот вариант поддерживает семидневный цикл поклонения для тех, кто разделяет это беспокойство, и в то же время позволяет всем пользоваться преимуществами постоянного календаря.
Некоторые идеи реформирования календаря, такие как Календарь Pax, Календарь Symmetry454 и Постоянный календарь Ханке-Генри, были созданы для решения этой проблемы. Проблема состоит в том, что в годе 364 дня (52 недели) или 371 день (53 недели), что позволяет сохранить 7-дневную неделю. 53-недельный календарь, используемый в правительстве и бизнесе в течение финансовых лет, является вариантом этой концепции. Каждый год этого календаря может иметь длину до 371 дня.
В некоторых календарях есть кварталы с регулярным шаблоном неравномерных месяцев, например, 35-дневный (пятинедельный) месяц и пара 28-дневных (четырехнедельных) месяцев, с добавлением високосной недели к последнему месяцу. при необходимости. В Общем гражданском календаре и календаре времени есть месяцы, состоящие из 30 и 31 дня, но при необходимости добавляется високосная неделя в середине года, тогда как его преемник, Постоянный календарь Ханке-Генри, переносит дополнительную неделю в конец года. год.
В Мировом календаре сезонов месяцы вообще отбрасываются; вместо этого год делится на четыре сезона по 13 недель в каждом. К календарю добавляется дополнительный день (два дня в високосном году), которому не назначен день недели, чтобы сделать календарь постоянным. Один и тот же календарь из 91 дня используется для каждого сезона каждого года.
Десятичный календарь - это календарь, который включает единиц времени на основе десятичной системы.
Французской республиканской Календарь был введен (вместе с десятичным временем ) в 1793 году. Он состоял из двенадцати месяцев, каждая из которых была разделена на три декады по десять дней, с пятью или шестью интеркалярными днями, которые назывались санкюлоттидами. Календарь был отменен Наполеоном 1 января 1806 года.
Десятичный календарь Annus Novus был введен 13 ноября 1987 года. Он состоял из десяти месяцев каждый. разделен на семь недель по пять дней, с одним вставочным днем, называемым интеркалярным. Календарь был упразднен в 1990 году.
Продолжительность месяцев, унаследованных от старого римского календаря, реформированного Юлием Цезарем, не следует никаким очевидным логика систематически. Многие предложения по реформе стремятся сделать модель более единообразной. При сохранении традиционной дюжины месяцев и близком приближении к солнечному году это обычно дает четыре равных квартала по три месяца в каждом, причем один месяц длиннее двух других. Мировой календарь и Постоянный календарь Ханке – Генри следуют за этим с 31∶30∶30 и 30∶30∶31 днями в месяц, соответственно. С другой стороны, Symmetry454 использует 4∶5∶4 недели в месяц. Все они приводят к 364 систематически распределенным дням, и, следовательно, необходимо добавить либо один дополнительный и один високосный день, либо високосную неделю.
Некоторые реформаторы календаря стремятся уравнять продолжительность каждого месяца в году. Это часто достигается путем создания календаря, в каждом из которых 13 месяцев по 4 недели (28 дней), что составляет 364 дня. Самым ранним известным предложением этого типа был грузинский календарь (1745 г.) Rev. Хью Джонс.
Календарь позитивистов (1849 г.), созданный Огюстом Контом, был основан на 364-дневном году, который включал один или два «пустых» дня. В каждом из 13 месяцев было 28 дней и ровно четыре недели, и каждый начинался в понедельник. Международный фиксированный календарь является более современным потомком этого календаря.
Примерно в 1930 году Коллиган изобрел календарь Pax, который позволяет избежать внекалендарных дней, добавляя 7-дневную високосную неделю к 364-дневному общему году на 71 год. 400 лет.
В лунно-солнечных календарях обычно 12 или 13 месяцев по 29 или 30 дней.
Календарь герметической лунной недели - это предложение по лунно-солнечному календарю, которое включает 12 или 13 лунных месяцев по 29 или 30 дней в году и начинается каждый год около весеннего равноденствия.
Солилунный календарь Мейера-Палмена включает 12 лунных месяцев по 29 или 30 дней плюс високосный месяц, называемый Метон, каждые 3 или 2 года с 30 или 31 днем. 60 лет вместе называются циклом. Он использует високосный цикл, который состоит из равного количества дней, недель, месяцев, лет и циклов. 2498258 дней, 356894 недели, 84599 месяцев, 6840 лет и 114 циклов почти все равны друг другу. Это называется эпохой, хотя в календаре время на нее не делится.
Некоторые предлагают улучшить правила перехода для существующих календарей, например, еврейский календарь. Исправленный еврейский календарь использует более точный високосный цикл из 4366 месяцев на 353-летний цикл, со 130 високосными годами на цикл и постепенно сокращающийся интервал молад, предназначенный для замены 19 -летний високосный цикл и постоянный интервал молад традиционного фиксированного арифметического еврейского календаря соответственно.
Предложения календаря, которые вводят тринадцатый месяц или изменяют юлианско-григорианскую систему месяцев, часто также предлагают новые названия для этих месяцев. Также были предложены новые названия для дней вне недельного цикла (например, 365-й и високосный) и недель вне месячного цикла.
Реже появляются предложения об изменении традиционных названий месяцев и дней недели. Григорианский календарь получил свои имена в основном от богов исторических религий (например, четверг от нордического Тор или март от римского Марс ) или лидеров исчезнувших империй (июль и август от первых цезарей.), или порядковые номера, которые вышли из синхронизации (с сентября по декабрь, первоначально с седьмого по десятое, теперь с девятого по двенадцатое).
В позитивистском календаре Конта, например, было предложено назвать 13 месяцев в его календаре в честь фигур из религии, литературы, философии и науки. Аналогичным образом, Календарь герметичной лунной недели использует 12 или 13 лунных месяцев, названных в честь 13 участников исследования психоактивных растений и химических веществ.
Некоторые, например, предложили повторно использовать существующую систему именования 13 × 4, такую, как в игральных картах. Таким образом, оба месяца пронумерованы от туза, от второго до десяти, валета, дамы и короля по четыре недели в каждом, названных в честь четырех мастей (♠ ♥ ♦ ♣); или роли меняются местами, если в календаре четыре квартала по тринадцать недель в каждом. Високосные дни или недели назначаются Джокеру. Однако у этой системы есть проблемы с интернационализацией, потому что даже там, где колода из 52 карт известна, порядок мастей может различаться.
Было выдвинуто много конкретных календарных предложений по замене григорианского календаря:
Следующие подсчитывают один или несколько дней вне стандартной семидневной недели:
Следующие календари високосных недель:
Также были предложения по пересмотру способа нумерации лет:
Реформа исламского календаря:
