Войти
 Флаг Национального совета болгарского меньшинства в Сербии | |
| Общая численность населения | |
|---|---|
| 18,543 (2011) | |
| Регионы со значительным населением | |
| Босилеград, Димитровград | |
| Языки | |
| болгарский, сербский | |
| Религия | |
| болгарское православное и сербское православное |
болгары являются признанным национальным меньшинством в Сербии.
Переписи:
Согласно переписи 2011 года в Сербии проживало 18 543 болгара. В основном они расположены в двух муниципалитетах недалеко от границы Сербии с Болгарией: в Босилеграде проживает 5839 болгар, т.е. 71,9% населения, а в Димитровграде (Цариброд) проживает 5413 болгар или 53,5% населения. численность населения.
Доминирующей религией среди этнических болгар в Сербии является православие. Ислам никогда не прибывал в такие места, как Босилеград из-за гористой местности, и большинство жителей проживало в высокогорных деревнях, куда было трудно добраться. Они используют как сербские, так и болгарские церкви из-за небольшого числа болгарских священнослужителей, присутствующих в регионе. В каждой деревне около Босилегра есть церкви, самые старые из которых датируются XI веком.
Открытие памятника болгарскому революционеру Василу Левски в Босилеграде 
Этнологическая карта профессора Константа Дежардена (1787–1876). Эта карта носит название «Сербия и районы, в которых говорят на сербском языке». Она была выпущена в Белграде в 1853 году. Автор заявляет, что его карта была составлена согласно сербским авторам. Названия регионов когда-то использовались многие люди в регионе, говорящем по-торлакски, были Торлачи и Шопи, говорящими на переходной речи между болгарским и сербским языками. До османского завоевания границы региона часто менялись между византийскими, Болгарские и сербские правители. По мнению некоторых авторов, во время османского владычества большинство коренного торлакского славянского населения не имело отчетливого национального самосознания в этническом смысле. Первый известный литературный памятник, оказавший влияние Торлакскими диалектами является Рукопись из Темского монастыря 1762 года, в которой ее автор, преподобный Кирил Живкович из Пирот, считал свой язык: «простой болгарский
A Силезский путешественник заявил в 1596 году, что дорога его Поездка из Софии в Ниш была заполнена трупами и описывала ворота Ниша как стоящие перед только что обезглавленными головами бедных болгарских крестьян османской армией. Восстание Пиротов вспыхнуло в 1836 году, за ним последовало восстание Ниша в 1836 году, в которое также вошел Пирот. Согласно османской статистике, во время Танзимата большая часть населения до санджака Ниша считалась болгарской. По мнению всех авторов, между 1840-72 гг. Граница между болгарами и сербами не вызывает сомнений и проходила к северу от Ниша. Сербские исследователи (такие как Димитрий Давидович в 1828 году и Милан Савич в 1878 году) также приняли реку Южная Морава как такое разграничение и добавили Ниш за пределами Сербский народ. Также было оговорено, что территория будет передана Болгарии в соответствии с Константинопольской конференцией в 1876 году и большей частью в соответствии с Сан-Стефанским договором в 1878 году. С 1870 года до тех пор территория входил в состав Болгарской православной церкви, до этого территория находилась под Константинопольским Патриархатом и Сербским Патриархатом Печ.
после Мировой войны I, четыре территории, ныне известные болгарской общине как западные отдаленные земли, перешли к Королевству сербов, хорватов и словенцев от Болгарии как военное возмещение, а остатки старой границы можно увидеть на Власинском озере. В межвоенный период Внутренняя западная революционная организация Запределья, противодействуя югославскому правлению в регионе, неоднократно совершала нападения на югославскую полицию и армию. Во время Второй мировой войны Болгария отвоевала Западные Запределья, а также Пирот и Вранье. После Второй мировой войны эти регионы были возвращены Югославии. После того, как Сербия обрела независимость, эти территории остались в составе Сербии.
