Войти
| Общее население | |
|---|---|
| 7,336 (2011) | |
| Регионы со значительным населением | |
| Банат (Дудештий Вечи ), северный Добруджа и Валахский | |
| языки | |
| болгарский (банатский болгарский ), Румынский | |
| Религия | |
| Преимущественно католицизм, с меньшинством болгарских православных последователей | |
| Родственные этнические группы | |
| банатские болгары, Добруджанские болгары, Крашовани |
Области с болгарами в Румынии 
Болгары в Румынии (перепись 2002 г.) 
Этническая карта Добруджи (Перепись 1900 года) болгары (румын : bulgari) - признанное меньшинство в Румынии (болгарский : Румъния, Румыния), которых, согласно переписи населения Румынии 2011 года, насчитывалось 7 336 человек, по сравнению с 8 025 в 2002 году. Несмотря на низкую численность переписи населения сегодня, болгары из разных конфессиональных и региональных групп У румов были этнические общины в различных регионах Румынии, и в течение средневековья болгарская культура оказала значительное влияние на своего северного соседа. Согласно одной оценке, количество румынских граждан болгарского происхождения составляет около 250 000 человек.
Исторически болгарские общины в современной Румынии существовали в Валахии (болгарский : Влашко, транслитерируется: Влашко), Северная Добруджа (болгарский : Северна Добруджа, транслит. Северна Добруджа) и Трансильвания (болгарский : Седмиградско, транслит. Седмиградско). Однако в настоящее время болгарская община в современной Румынии, которая наиболее эффективно сохранила свою численность, социальную целостность и сильную этническую идентичность, принадлежит банатским болгарам, римско-католическому меньшинству в Банат, составляющие основную часть населения Румынии, идентифицирующего болгарское происхождение. В Валахии лишь немногие болгары сохранили свою национальную идентичность, хотя количество тех, кто говорит на болгарском языке и утверждает, что имеет болгарских предков, все еще велик.
Большая часть Торлак говорящая Римско-католическая Крашовани, которые сегодня составляют часть хорватского меньшинства в Румынии объявил себя болгарским во время Австрия-Венгрия.
население бесспорного болгарского происхождения в стороне, болгарские исследователи также утверждают, что венгерского меньшинство Székely в центральной части Румынии имеет Magyarized булгарское (протобулгарское) происхождение и chei из Трансильвании были румынизированными болгарами (мнение также поддерживалось Любомиром Милетич и принят румынскими писателями).
В то время как современный румынский язык Орды для болгар - "булгари", на протяжении всей истории они были известны под другими именами.
Старое болгарское население, которое существовало в Румынии к моменту основания княжества Валахия и включения Трансильвании в состав Венгерского королевства, именовалось ichei. Это слово, в настоящее время устаревшее, происходит от латинского слова sclavis, относящегося ко всем южным славянам. В настоящее время это слово встречается во многих географических названиях Валахии и Трансильвании, среди которых Șcheii Brașovului, район Брашова.
Болгары, мигрировавшие в 19 веке, были известны как сарби (сербы). Это слово могло использоваться румынами для обозначения всех южных славян, но также было предложено, чтобы они использовали эту этническую идентификацию, чтобы не дать османам потребовать от валашских властей вернуть беженцев в места их проживания. происхождение. Даже сегодня болгары из Валахии называются «sârbi» (= сербы), хотя они говорят на болгарском языке и определяют себя как «bulgari» (= болгары).
В древности и Болгария, и Румыния были населены фракийскими племенами, внесшими свой вклад в этногенез румынского народа и, возможно, болгарского народа. (наряду с славянами и булгарами ), хотя это предмет споров. В течение периода миграции, и славяне, и булгары пересекли территорию современной Румынии, чтобы поселиться на равнинах к югу от Дуная, основав Первую болгарскую империю в 7 веке. В Средневековье земли между Дунаем и Карпатами почти не были заселены, но зачастую они, по крайней мере, номинально находились под болгарским контролем в IX и X веках, а также во времена некоторые периоды Второй болгарской империи.
Золотой век болгарской культуры при Симеоне I оказал значительное влияние на задунайские владения империи. Древнеболгарский был установлен как язык литургии и письменного общения вместе с кириллицей, созданной в Болгарии, которая использовалась для румынского языка до 1860-х годов; Первый письменный текст на румынском языке, письмо Неакшу 1512 года, иллюстрирует эту тенденцию: он был написан кириллицей, смешанной с болгарскими предложениями и фразами. По сей день значительная часть основного словаря румынского языка имеет латинизированное южнославянское происхождение, хотя большая часть его была заменена на романские и классические латинские заимствования в 19 век.
Поскольку Вторая Болгарская империя попала под полномасштабное османское правление в 14-15 веках, тогда как земли к северу от Дуная все еще оспаривались между европейцы и османы, а затем перешли под османский сюзеренитет, но сохранили свою внутреннюю автономию, многие болгары бежали от османской оккупации в различные периоды и поселились на территории современной Румынии. Сюда входили как болгарские православные, так и некоторые католики (бывшие павликиане с севера центральной Болгарии или Чипровцы с северо-запада). Миграционные волны были особенно сильны после австро -турецкой и русско -турецкой войн 17-19 веков. Православные болгары селились вокруг княжества Валахия ; однако многие из них постепенно утратили свою болгарскую идентичность и стали румынами. Католики в основном мигрировали в контролируемый Австрией Банат и Трансильванию, основав все еще существующие общины в современных графстве Тимиш и графстве Арад ; некоторые бывшие павликиане также поселились вокруг Бухареста, в и Попешти-Леордени. Трансильванский город Брашов (Кронштадт) превратился в международный торговый центр, привлекавший болгарских купцов еще с 14 века (торговые права в Болгарии ему дал болгарский царь Иван Срацимир. Брашовская хартия 1369–1380 гг.) И соперничал по важности с Константинополем и Салониками, особенно для жителей северной Болгарии, со многими болгарскими купцами. открытие офисов и магазинов в городе. Уже в 1392 году в город прибыли болгарские поселенцы, которые внесли свой вклад в строительство городской церкви, ныне известной как Черная церковь, и заселили некогда болгарский городской квартал cheii Brașovului. После гражданской войны в Греции тысячи греков и этнических болгар бежали из Греции. Многие были эвакуированы в Румынию. Большой эвакуационный лагерь был основан в румынском городе Тульге.
. В середине 19 века в городах южной Румынии, таких как Бухарест, Крайова, Галац и Брэила привлекал многих болгарских революционных и политических эмигрантов, таких как Софроний Врацкий, Петар Берон, Христо Ботев, Любен Каравелов, Георгий Раковский, Панайот Хитов, Евлоги и Христо Георгиеви. В новелле 1883 года Немили-Недраги («Нелюбимые и нежеланные») болгарский национальный писатель Иван Вазов (1850–1921) описывает жизнь бедных и ностальгирующих болгарских революционеров в Валахии, известной как хъшове. Румыния также превратилась в центр организованного болгарского революционного движения, стремящегося свергнуть османское владычество: Центральный революционный комитет Болгарии был основан в Бухаресте в 1869 году. В том же году Болгарское литературное общество (современное Болгарская академия наук ) была основана в Брэила. Некоторые из бессарабских болгар также управлялись Молдавией / Румынией между 1856 и 1878 годами (в это время в Болграде первая болгарская гимназия была открыта: средняя школа Болграда ), и все они находились под властью Румынии с 1918 по 1940 год. Сегодня они проживают в Украине и Молдове.
Согласно одной оценке, население Старого Королевства Румынии и Трансильвании (не включая Бессарабию) к моменту Освобождения Болгарии в 1878 году могло насчитывать до одного миллион. По официальным данным 1838 года, в Валахии проживало 11 652 болгарских семьи, то есть до 100 000 человек.
После Освобождения члены всех болгарских общин переехали в новые основал княжество Болгария, но значительное болгарское население осталось в Румынии. Хотя область Северная Добруджа должна быть передана Болгарии в соответствии с Сан-Стефанским договором, она была передана Румынии Берлинским конгрессом 1878 года. В регионе компактно проживало болгарское население Бабадаг, а в конце XIX века северная Добруджа насчитывала 35–45 000 болгар. Румыния также управляла Южной Добруджей с болгарским большинством между 1913 и 1940 годами, когда она была возвращена Болгарии, с обменом населением между болгарами Северной Добруджи и румынскими и армынскими колонистами. в Южной Добрудже. Сегодня, как официально признанное этническое меньшинство, болгары имеют одно место зарезервировано в Палате депутатов Румынии. В Румынии существует несколько организаций болгар.
Римско-католическая церковь в Дудештий-Вечи (Старый Бишнов)
Литургия в болгарской церкви в Дудештий-Вечи
Римско-католическая церковь в болгарском населении Винга, Банат
Мемориальная доска на болгарском банатском языке на болгарском доме культуры в Винге
Болгарская римско-католическая церковь в Чоплеа, Бухарест (1811–1813)
Болгарская православная церковь Святого Илии Пророка, Бухарест
Болгарский торговец молоком в Бухаресте (1880)
șcheii Brașovului, некогда болгарский -жилой район средневекового Брашова (Кронштадт)
Надпись 1666 года на Бухаресте Бэрэсия о том, что он был построен францисканцами из «провинции Болгарии»
Могила Евлоги и Христо Георгиеви на Беллу кладбище в Бухаресте
