Войти
Буддийская культура представлена на примере буддийского искусства, буддийской архитектуры, буддийская музыка и буддийская кухня. По мере распространения буддизма с Индийского субконтинента он перенял художественные и культурные элементы принимающих стран в других частях Азии.
Буддийская культура Экономика или способ организации трудовой жизни и удовлетворения производственных потребностей являются неотъемлемой частью любой культуры. Буддийская экономика является неотъемлемой частью буддийской культуры. Буддийская экономика работает не на максимальное потребление, а на человеческое благополучие, которое заключается в простой, целеустремленной и послушной жизни, в которой зарабатываются законные средства к существованию. Люди должны оставаться верными своему наследию и избегать материалистических поисков. На механическую и избыточную работу, лишающую душу значимого занятия, смотрят свысока, а слишком много досуга также не одобряют. Включение женщин в активную рабочую силу считается провалом экономической системы, поскольку женщины вынуждены уходить, присматривая за детьми, чтобы заниматься хозяйственной деятельностью, в то время как дети остаются без присмотра. Культуры сосредоточены на физическом и рациональном, а религии - на духовном и иррациональном. Религиозное разнообразие угрожает единству различных наций в Юго-Восточной Азии, потому что религия определяет убеждения, ценности и поведение людей. Они бежали от большого населения к наименьшему населению. Религия: особая система веры и поклонения. И культура, и религия - социальные конструкции. Религии влияют на культуры, культуры влияют на религии. Юго-Западная Азия (Ближний Восток) - колыбель трех великих монотеистических систем: иудаизма и его ответвлений христианства и ислама. Иудаизм, основанный в регионе Восточного Средиземноморья около 4000 лет назад, постулирует заветные отношения между Богом - источником божественного закона - и человечеством. Основные религии на субконтиненте - индуизм, ислам, сикхизм, буддизм и христианство. На диаграмме ниже показаны различные религии в Южной Азии и процентная доля более 1,29 миллиарда человек, исповедующих каждую из них. Большинство людей в Южной Азии исповедуют индуизм. Как и язык, религия разделила народы Южной Азии. Основные религии на субконтиненте - индуизм, ислам, сикхизм, буддизм и христианство. На диаграмме ниже показаны различные религии в Южной Азии и процент от более чем 1,29 миллиарда человек, исповедующих каждую из них. Сильное влияние Индии, Китая, Бирмы и других стран Юго-Восточной Азии все еще проявляется в традиционной тайской культуре. Буддизм, анимизм и вестернизация также играют важную роль в формировании культуры. Три основных силы повлияли на развитие буддизма в Таиланде. Наиболее заметное влияние оказала школа буддизма Тхеравады, пришедшая из Шри-Ланки.... Второе важное влияние на тайский буддизм - индуистские верования, пришедшие из Камбоджи, особенно во времена королевства Сукхотай.
Для буддизма психическое здоровье имеет первостепенное значение, и люди должны стремиться к его улучшению, практикуя ненасилие и воздерживаясь от сексуальных проступков и лжи. Однако буддийские традиции признают физическое неблагополучие. Боль и страдание неизбежны, как смерть, от которой не запрещен прием любых лекарств. Принимаемые лекарства не должны вызывать опьянения или каким-либо образом влиять на ясность ума. Любое физическое недомогание необходимо переносить терпеливо и стойко, поскольку любая форма физического страдания дает время для саморефлексии и духовного прогресса. Лучший способ вылечить болезнь - это улучшить свою диету, практикуя вегетарианство, отражающее ненасильственный образ жизни. Буддизм также уделяет большое внимание посту в особые дни, который помогает оживить физическое и духовное существо. Любая форма трансплантации органов также рассматривалась как высшая форма щедрости.
Буддийское искусство зародилось на Индийском субконтиненте в веках после жизни исторического Гаутамы Будды в VI-V веках. До н.э., до того, как развиться благодаря контакту с другими культурами и распространению по остальной Азии и миру. За первой, в основном индийской, аниконической фазой (избегание прямых изображений Будды) примерно с I века н.э. последовала иконическая фаза (с прямыми изображениями Будды). С того времени буддийское искусство разнообразилось и развивалось по мере его адаптации к новым странам, в которых расширялась вера. Он развился на север через Среднюю Азию и в Восточную Азию, чтобы сформировать северную ветвь буддийского искусства, и на восток до Юго-Восточной Азии, чтобы сформировать Южная ветвь буддийского искусства. В Индии процветало буддийское искусство и даже влияло на развитие индуистского искусства, пока буддизм почти не исчез примерно в 10 веке с распространением индуизма и ислама.
. В самой ранней форме буддийского искусства, Будда не был представлен в человеческом обличье, а вместо этого был представлен с использованием знаков и символов, таких как следы или пустой трон. С V века до н. Э. до первого века до нашей эры индийские художники писали писания, которые вращались вокруг тем исторической жизни Будды и предыдущих жизней Будды. Нежелание к антропоморфным представлениям Будды и изощренное развитие аниконических символов, позволяющих избежать этого (даже в сценах повествования, где появлялись бы другие человеческие фигуры), как полагают, связаны с 70 высказываниями Будды, которые не одобряли представления о самом себе после исчезновения его тело. Эта фаза определяется как антиконическая фаза буддийского искусства. Культовый этап начинается с I века нашей эры, когда Будде были приданы реалистичные человеческие черты и пропорции.
Буддийская религиозная архитектура наиболее заметно развивалась в Южной Азии в третьем веке до нашей эры.
Два типа сооружений связаны с ранним буддизмом : ступы и вихары. Первоначальной функцией ступы было почитание и охрана мощей Будды. Самый ранний существующий пример ступы находится в Санчи (Мадхья-Прадеш ). В соответствии с изменениями в религиозной практике, ступы постепенно включались в чайтья -грихас (ступовые залы). Они достигли своего апогея в I веке до н. Э., Примером чего являются пещерные комплексы Аджанта и Эллора (Махараштра ). Вихары были разработаны с учетом растущего и все более формализованного буддийского монашества. Существующий пример находится на Nālandā, (Bihar ).
Истоки буддийской школы архитектуры восходят к до нашей эры. 255, когда император Маурьев Асока установил буддизм в качестве государственной религии своей большой империи и поощрял использование архитектурных памятников для распространения буддизма в разных местах.
Буддизм, который также является первой индийской религией, требующей больших общинных и монастырские пространства, вдохновленные тремя типами архитектуры; первая - ступа, значительный объект буддийского искусства и архитектуры. Ступы занимают самое важное место среди всех самых ранних буддийских скульптур. На самом базовом уровне Ступа - это могильный холм Будды. Первоначальные ступы содержали прах Будды. Ступы - это куполообразные памятники, которые используются для размещения реликвий буддистов или для увековечения важных фактов буддизма.
Второй тип архитектуры, уникальный для буддизма, - это Вихара, буддийский монастырь, в котором также есть резиденция для монахи. Третий тип - чаитья, актовый зал со ступой (без реликвий). Центральный зал чайтьи устроен так, чтобы можно было обходить ступу внутри него.
В буддийской музыке заметно выделяются Хонкёку, буддийское пение и Шомё. Хонкёку - это части сякухатиёку для просвещения и подаяния еще в 13 веке.
Буддийское пение - пение, используемое или вдохновленное буддизмом, включая многие жанры во многих культурах. Он включает:
Музыкальное пение, чаще всего на тибетском или санскрите, является неотъемлемой частью религии. Эти пения сложны, часто декламации священных текстов или празднования различных фестивалей. Пение Ян, исполняемое без метрического хронометража, сопровождается звонкими барабанами и низкими устойчивыми слогами.
Сомё (声明) - это стиль японского буддийского пения ; в основном в сектах Тэндай и Сингон. Есть два стиля: рёкёку и риккёку, описанные как трудные и легкие для запоминания соответственно.
Многие ритуальные музыкальные инструменты используются в буддийской практике, включая поющие чаши, колокольчики, тинша, барабаны, тарелки, духовые инструменты и др.
Взаимосвязь должна быть Между буддизмом и музыкой считается сложным, поскольку связь музыки с земными желаниями привела к тому, что ранние буддисты осудили музыкальную практику и даже наблюдение за музыкальным исполнением монахов и монахинь. Однако в буддизме Чистой Земли буддийский рай представлен как музыкальные места, в которых буддийский закон принимает форму мелодий. Большинство буддийских практик также включают пение в той или иной форме, а некоторые также используют инструментальную музыку и даже танец. Музыка может выступать в качестве подношения Будде, как средство запоминания буддийских текстов, а также как форма личного совершенствования или медитации.
Чтобы очистить сердца слушателей, буддийские мелодии сильны, но мягки и чистый. Буддийская музыка играет центральную роль в повседневной культурной практике буддистов, поскольку она также играет во многих церемониях, таких как свадьбы и похороны
Буддийская музыка возникла, когда буддизм распространился в Тибет. Тибетские традиции буддизма поощряли использование песни и танца в определенных церемониях. На больших церемониях использовалось большое количество разнообразных инструментов, таких как специальные типы барабанов, дыхательных трубок, спиральных раковин и труб.
Гимны обычно используются в буддийской культуре на церемониях подношения или приглашения Будды и Бодхисаттв. Буддийские гимны выражают пять добродетельных качеств, а именно искренность, элегантность, ясность, глубину и невозмутимость, и считается, что регулярное прослушивание буддийских гимнов или фанбэй может дать следующие пять благ: уменьшение физической усталости, уменьшение смятения и забывчивости, снижение умственной усталости, большее красноречие и большая легкость выражения и общения. Поэтому в практике буддизма гимны или фанбэй играют важную роль в повседневной жизни, например, в церемониях покаяния. Они не предназначены для того, чтобы пытаться поднять или возбудить эмоции участников или практикующих, но на самом деле направлены на то, чтобы помочь сохранить эмоциональную энергию, успокоить мышление, уменьшить желание и позволить практикующим увидеть свою истинную природу с ясностью.
Буддийская кухня - это разновидность кухни в основном для верующих буддизма. Он известен как zhāi cài (zhāi означает «очищение» или «дисциплина», cai означает «кухня» или «овощ») в Китае, и shōjin ryōri (сёдзин означает «преданность», рёри означает «кухня») в Японии и под многими другими именами в других странах. Из-за понимания животных как сознательных и страдающих существ, многие буддисты не убивают животных, а многие также не едят мясо (кроме мяса тех, кто умер естественной смертью, и видов, которые поедают братьев. не беспокоя до сих пор живущих). Некоторые главные сутры Махаяны показывают, что Будда решительно осуждал потребление мяса и защищал вегетарианство (вегетарианство в буддизме ). Некоторые буддисты махаяны в Китае и Вьетнаме также избегают употребления в пищу сильно пахнущих растений, таких как лук, чеснок, зеленый лук, лук-шалот и лук-порей и именуются у хун (五 葷, «Пять специй»). Буддийские повара-вегетарианцы стали чрезвычайно изобретательными в имитации мяса, используя приготовленный пшеничный глютен, также известный как «сейтан» или «пшеничное мясо», соя (например, тофу или темпе ), агар и другие растительные продукты. Некоторые из их рецептов являются старейшими и наиболее изысканными аналогами мяса в мире.
Буддизм запрещает алкоголь и другие наркотические вещества, потому что они могут привести к нарушению другими «Пяти моральных заповедей»: запрещение убийства, воровства, сексуальных проступков, лжи или употребления интоксикантов. Кроме того, интоксиканты затуманивают ум и мешают концентрации, необходимой для достижения просветления.
Некоторые буддийские секты в Китае и Вьетнаме запрещают лук, чеснок, зеленый лук, чеснок и лук-порей, которые известны как «пять острых специй». Говорят, что специи вызывают гнев (сырые) и страсти (приготовленные), а их запах также отталкивает богов и привлекает голодных призраков и демонов.
Строгое соблюдение вегетарианства является правилом для священников, монахов, монахинь и тех, кто чувствует себя на пути Бодхисаттвы, за исключением некоторых школ и сект.
Японские фестивали и фестивали Баруа часто связаны с буддийской культурой, как и фестивали пагод, проводимые как ярмарки, проводимые в буддийских храмах в Мьянма. Особенности буддийских тибетских фестивалей могут включать традиционный танец чам, который также характерен для некоторых буддийских фестивалей в Индии и Бутане. Многие из них являются религиозными фестивалями с участием буддизма, как и многие традиционные бирманские фестивали. Фестивали лунного Нового года в буддийских странах Восточной, Южной и Юго-Восточной Азии включают в себя некоторые аспекты буддийской культуры, однако они считаются культурными фестивалями в отличие от религиозных.
}}
 | На Викискладе есть материалы, связанные с буддийской культурой. |
