Войти
| Святой Бруно Кельнский | |
|---|---|
 Святой Бруно Кельнский, от Хосе де Рибера | |
| Исповедник, Отшельник, Монах, Мистик, Основатель | |
| Родился | ок. 1030. Кельн, Кельнская архиепархия |
| Умер | 6 октября 1101. Серра Сан-Бруно |
| Почитается в | римско-католической церкви Церковь |
| Беатифицирована | 1514 г. Папой Львом X |
| Канонизирована | 17 февраля 1623 г. Папой Григорием XV |
| Праздник | 6 октября |
| Атрибуты | Череп что он держит и созерцает, с книгой и крестом, картезианской привычкой |
| Покровительство | Германия, Калабрия, монашеские братства, картезианцы, торговые марки, Малороссия, владели людьми |
Бруно Кельнский (ок. 1030 - 6 октября 1101) был основатель картезианского ордена, он лично основал первые две общины ордена. Он был знаменитым учителем в Реймсе и близким советником своего бывшего ученика Папы Урбана II. Его праздник - 6 октября.
Бруно родился в Кельне около 1030 года. Согласно традиции, он принадлежал к семье Гартенфауста, или Хардебюст, одна из главных семей города. Мало что известно о его ранних годах, за исключением того, что он изучал богословие в современном французском городе Реймс, прежде чем вернуться на свою родину. Его праздник был объявлен 6 октября.
Получив образование, Бруно вернулся в Кёльн, где он, скорее всего, был рукоположен в священники около 1055 года и получил каноническое звание в церкви Святого Куниберта. В 1056 году епископ Жерве отозвал его в Реймс, где в следующем году он стал главой епископальной школы, которая в то время включала руководство школами и надзор за всеми образовательными учреждениями епархии. В течение восемнадцати лет, с 1057 по 1075 год, он поддерживал престиж, который школа Реймса достигла при ее бывших учителях Реми Осерском и других.
Бруно руководил школой почти два десятилетия, заработав отличную репутацию. как философ и богослов. Среди его учеников были Эд Шатийонский, впоследствии папа Урбан II, Ранжер, кардинал и епископ Реджо, Роберт, епископ Лангрский, и большое количество прелатов и аббатов.
В 1075 году Бруно был назначен канцлером римско-католической архиепископии Реймса, что позволило ему ежедневно управлять епархией. Тем временем благочестивого епископа Жерве де Шато-дю-Луар, друга Бруно, сменил Манассис де Гурне, жестокий аристократ, не имеющий настоящего призвания для церкви. В 1077 году по настоянию Бруно и духовенства в Реймсе де Гурнаи был отстранен от должности на соборе в Отене. Он ответил, типично для XI века, приказав своим слугам снести дома его обвинителей. Он конфисковал их товары, продал их бенефициары и даже обратился к папе. Бруно осторожно избегал города кафедрального собора, пока в 1080 году определенный приговор, подтвержденный народным бунтом, не вынудил Манассию отступить и укрыться у Генриха IV, императора Священной Римской империи, яростного противника Папы Григория VII.
Святой Бруно отказывается от архиепископства Реджо-ди-Калабрия, Винченцо Кардуччи, Шартрез Эль-Паулар.На грани будучи самим епископом, Бруно вместо этого последовал клятве, которую он дал отказаться от светских забот, и отказался вместе с двумя своими друзьями, Раулем и Фульцием, также канониками Реймса.
Первая мысль Бруно об отъезде из Реймса кажется должен был поставить себя и своих товарищей под руководство выдающегося одинокого, Роберта Молесмского, который недавно (1075 г.) поселился в Сеш-Фонтене, около Молесме в Римско-католическая епархия Лангре вместе с группой других отшельников, которые позже (в 1098 г.) сформировали цистер Цианцы. Но вскоре он обнаружил, что это не его призвание. После непродолжительного пребывания он отправился с шестью своими товарищами к Хью Шатонефскому, епископу Гренобля. Епископу, согласно благочестивой легенде, недавно было видение этих людей под венком из семи звезд, и он сам установил их в 1084 году в гористом и необитаемом месте в нижних Альпах Дофине, в местечке Шартрез, недалеко от Гренобля. Вместе со святым Бруно были: Ландуин, Стефан Бургский, Стефан де Ди (каноники святого Руфа), Хью Капеллан и два мирянина, Эндрю и Герен, которые впоследствии стали первыми братьями-мирянами.
. молельня с небольшими отдельными кельями на расстоянии друг от друга, где они жили изолированно и в бедности, полностью занятые молитвами и обучением, поскольку эти люди имели репутацию ученых, и их часто чествовали св. самих себя.
В то время ученик Бруно, Эд Шатийонский, стал папой как Урбан II (1088 г.). Будучи преисполнен решимости продолжить работу по реформе, начатую Григорием VII, и будучи вынужденным бороться против антипапы Климента III и императора Генриха IV, он остро нуждался в компетентных и преданных союзниках и призвал своего бывшего хозяина в Рим в 1090.
Трудно определить место, которое Бруно занимал в Риме, или его влияние на современные события, потому что это оставалось полностью скрытым и конфиденциальным. Поселившись в Латеране с самим папой, он был причастен к его самым частным советам, он работал советником, но мудро держался в тени, в стороне от ожесточенного партизанского соперничества в Риме и внутри курии. Вскоре после его прибытия в Рим папская партия была вынуждена эвакуироваться на юг из-за прибытия Генриха IV со своим собственным антипапой на буксире.
Бруно Кельнский Бруно сопротивлялся попыткам назвать его архиепископом Реджо-Калабрия, вместо этого уступив место одному из своих бывших учеников поблизости в бенедиктинском аббатстве около Салерно. Вместо этого Бруно умолял вернуться к своей уединенной жизни. Он намеревался воссоединиться со своими братьями в Дофине, как ясно видно из адресованного им письма. Но по воле Урбана II он оставался в Италии, недалеко от папского двора, куда он мог быть вызван при необходимости.
Бруно не присутствовал на Клермонском соборе, где Урбан проповедовал Первый крестовый поход, но, похоже, присутствовал на соборе Беневенто (Март 1091 г.). Его роль в истории стерта.
Место для его нового уединения, выбранное в 1091 году Бруно и некоторыми последователями, присоединившимися к нему, находилось в римско-католической епархии Сквиллаче, в небольшой лесистой высокой долине, где группа построила небольшую деревянную часовню и хижины. Его покровителем был Роджер I Сицилийский, граф Сицилии и Калабрии и дядя герцога Апулии, который подарил им земли, которые они занимали, и сложилась тесная дружба. Бруно отправился в суд Гвискара в Милето, чтобы навестить графа в его болезни (1098 и 1101) и крестить его сына Роджера (1097), будущего короля Сицилии. Но чаще Роджер уезжал с друзьями на уединение, где построил себе простой дом. Благодаря его щедрости, монастырь Святого Стефана был построен в 1095 году недалеко от первоначального скита, посвященного Богородице.
На рубеже нового века друзья святого Бруно умерли один за другим: Урбан II 1099 г.; Ландуин, настоятель Гранд Шартрез, его первый товарищ, в 1100 году; Граф Роджер в 1101 году. Бруно последовал 6 октября 1101 года в Серра-Сан-Бруно.
Нотр-Дам-де-Казалибус, Дофине После его смерти картезианцы Калабрии, следуя частому обычаю Средневековье послал носильщика свитков, слугу общины, нагруженного длинным свитком пергамента, повешенного на шею, который путешествовал по Италии, Франции, Германии и Англии, останавливаясь, чтобы объявить о смерти Бруно, и взамен церкви, общины или главы, внесенные в его список в прозе или стихах, выражение их сожалений с обещаниями молитв. Многие из этих свитков сохранились, но немногие из них настолько обширны или полны похвалы, как св. Бруно. Сто семьдесят восемь свидетелей, многие из которых знали покойного, отмечали степень его познания и плодотворность его наставлений. Чужих для него больше всего поражали его большие знания и таланты. Но его ученики восхваляли его три главные добродетели - его великий дух молитвы, крайнее умерщвление и преданность Пресвятой Богородице.
Обе церкви, построенные им в пустыне, были посвящены Пресвятой Богородице: Богоматери Казалибус в Дофине и в Калабрии; Верный его вдохновению, Картезианские статуты провозглашают Богородицу первой и главной покровительницей всех домов ордена, кто бы ни был их частным покровителем. Он также является эпонимом Сан-Бруно-Крик в Калифорния.
Святой Бруно, написанная Мануэлем Перейрой (1652, РАБАСФ, Мадрид ).Бруно был похоронен на маленьком кладбище скита Санта-Мария. В 1513 году его кости были обнаружены с эпитафией «Haec sunt ossa magistri Brunonis» (это кости мастера Бруно) над ними. Картезианский Орден придерживается строгого соблюдения смирения, святой Бруно никогда не был официально канонизирован. Он не был включен в Тридентский календарь, но в 1623 году Папа Григорий XV включил его в Общий римский календарь для празднования 6 октября.
Святой Бруно долгое время считался покровителем Калабрии и один из святых покровителей Германии.
Писатель, а также основатель своего ордена, святой Бруно составил комментарии к Псалтирь и к Посланиям из Апостол Павел. Две буквы о Если он также останется, его исповедание веры и короткая элегия о презрении к миру, которая показывает, что он культивировал поэзию. Комментарии святого Бруно показывают, что он немного знал иврит и греческий; он был знаком с отцами церкви, особенно с Августином Гиппо и Амвросием. «Его стиль, - сказал Дом Риве, - лаконичен, ясен, нервозен и прост, а его латынь настолько хороша, насколько можно было ожидать от того века: трудно найти композицию такого рода одновременно более прочную и яркую., более кратко и ясно ».
В католическом искусстве святого Бруно можно узнать по черепу, который он держит и созерцает, с книгой и крестом. Его может венчать нимб из семи звезд ; или с роликовым подшипником приспособлением O Bonitas.
Портал Святых  | На Викискладе есть материалы, связанные с Бруно of Cologne. |
