Войти
The Браунисты были группой английских инакомыслящих или первых сепаратистов из англиканской церкви. Они были названы в честь Роберта Брауна, который родился в Tolethorpe Hall в Rutland, England в 1550-х годах. Большинство сепаратистов на борту Mayflower в 1620 году были браунистами, и действительно, паломники были известны в течение 200 лет как браунистская эмиграция.
Ранние сторонники конгрегационной формы организации для англиканской церкви были во времена Генриха VIII. Стало ясно, что у английского правительства были другие планы восстановления англиканской церкви после правления католической Марии, и эти диссиденты стремились создать отдельную церковь.
Первая волна сепаратизма со стороны елизаветинской англиканской церкви пришла в Лондон после марта 1566 года, когда архиепископ Паркер потребовал строгого соблюдения Молитвенника и 14 служителей были лишены свободы. Некоторые из наиболее радикальных сторонников привели своих последователей к созданию Лондонской подпольной церкви, собирающейся в секретных местах. Это движение, возможно, на пике своего развития, сократилось из-за тюремного заключения и смерти до небольшой группы членов во времена Брауна. Он и Харрисон знали о лондонской церкви, но, похоже, считали, что она умерла.
Роберт Браун (ум. 1633) был студентом, англиканским священником в конце жизни. В Кембриджском университете он находился под влиянием пуританских богословов, в том числе Томаса Картрайта (1535-1603).
Браун стал лектором в церкви Святой Марии, Ислингтон, где его диссидентские проповеди против доктрин и дисциплин англиканской церкви начали привлекать внимание. В 1578 году Браун вернулся в Кембриджский университет и попал под влияние Ричарда Гринхэма, пуританского ректора Драй Дрейтона. Он призвал Брауна завершить его рукоположение и служить в приходской церкви. Брауну предложили должность лектора в церкви Святого Бенетта в Кембридже, возможно, через Гринхема, но его пребывание там было недолгим. Браун отказался от пуританского взгляда на реформу изнутри Церкви и начал смотреть за пределы установленной Церкви.
. В 1581 году Браун стал лидером этого движения и в Норвиче, пытался создать отдельную конгрегационалистскую церковь вне англиканской церкви. Он был арестован, но освобожден по совету Уильяма Сесила, его родственника. Браун и его товарищи покинули Англию и переехали в Мидделбург в Нидерландах позже, в 1581 году. Там они организовали церковь по образцу Нового Завета, но община распалась. в течение двух лет из-за внутренних разногласий.
Его самые важные труды были опубликованы в Мидделбурге в 1582 году: «Трактат о реформации без таринга для Ани», в котором он отстаивал право церкви проводить необходимые реформы без разрешения гражданского магистрата; и Книга, которая показывает жизнь и нравы всех истинных христиан, излагающая теорию независимости конгрегации. Двое мужчин были повешены в Бери-Сент-Эдмундс в 1583 году за их распространение.
Браун был активным сепаратистом только в 1579-1585 годах. Он вернулся в Англию и в Англиканскую церковь, где работал учителем, а после 1591 года приходским священником англиканской церкви. Он был вовлечен в споры с некоторыми из тех, кто ранее занимал его сепаратистскую позицию, а теперь считал его отступником. В частности, он несколько раз отвечал Джону Гринвуду и Генри Барроу.
Он похоронен на кладбище в Нортгемптоне.
Браунистское движение возродилось в Лондоне примерно с 1587 года под руководством Генри Барроу и Джон Гринвуд. Оба были арестованы в 1587 году и содержались в тюрьме до казни в 1593 году. Во время своего заключения они написали множество книг по браунистскому богословию и тайной полемике, которые были тайно вывезены их последователями и напечатаны в Нидерландах, наиболее важной из которых является «Краткое изложение» Барроу. Открытие Ложной Церкви. Десятки других браунистов были заключены в тюрьмы, и многие из них умерли в тюрьме.
После казни Бэрроу и Гринвуда браунистской церковью возглавил Фрэнсис Джонсон. Как пуританский священник, Джонсон получил задание сжигать браунистские книги, но оставил одну для себя и был ею обращен. Чтобы избежать участи Барроу и Гринвуда, браунисты предприняли неудачную попытку обосноваться на Ньюфаундленде, прежде чем отправиться в изгнание в Амстердам. Там церковью руководил Генри Эйнсворт, и она стала известна как Древняя церковь. Джонсон и Эйнсворт напечатали множество работ в Амстердаме, которые контрабандой переправили в Англию.
Другая волна браунизма возникла в результате кампании архиепископа Ричарда Бэнкрофта против пуританства с 1604 года. Джон Робинсон и Джон Смит основали браунистские общины в север Англии, а затем привел их в Амстердам около 1608 года. Это был апогей движения, когда в одном городе были построены три большие браунистские церкви в хороших отношениях друг с другом. Смит, однако, откололся от браунизма и сформировал первую баптистскую церковь, Робинсон в ответ переместил свою церковь в Лейден, в то время как Джонсон и Эйнсворт поссорились друг с другом и сформировали общины.
Джонсон взял свою фракцию в Вирджинию, но немногие пережили путешествие. Церковь Смита присоединилась к меннонитам, а группа баптистов вернулась в Лондон во главе с Томасом Хелвисом. Половина церкви Робинсона отплыла на Мэйфлауэр в Новую Англию.
Браунисты упоминаются в Шекспире Двенадцатая ночь, который, как полагают, был написан около 1600–02 гг., в котором Эндрю Агучеик говорит: «Я был так же счастлив быть браунистом, как политик» (III, II). В резиденции семьи Браунов в Толеторп-холле теперь находится Стэмфордская шекспировская компания.
