Войти
 | |
| Автор | Раджив Малхотра, Аравиндан Нилакандан |
|---|---|
| Страна | Индия |
| Язык | Английский |
| Издатель | Амариллис, отпечаток Manjul Publishing House Pvt. Ltd. |
| Дата публикации | 2011 |
| Страницы | 640 |
| ISBN | 978-8191067378 |
| OCLC | 706503582 |
Нарушение Индии: Западные интервенции в дравидийском языке and Dalit Faultlines - это книга, написанная Радживом Малхотрой и Аравинданом Нилаканданом, в которой утверждается, что целостность Индии подрывается поддержкой западных институтов дравидийской движение и личность далита. Она была опубликована издательством Amaryllis в 2011 году. В 2011 году эта книга вошла в список 10 самых продаваемых книг в Индии.
Согласно рекламному сайту книги breakindia.com:
Целостность Индии подрывается тремя глобальными сетями, имеющими хорошо развитые операционные базы внутри Индии: (i) исламский радикализм, связанный с Пакистаном, (ii) маоисты и марксистские радикалы. поддерживается Китаем через посредников, таких как Непал, и (iii) дравидийский и сепаратизм идентичности далитов, поощряемый Западом во имя прав человека. В этой книге основное внимание уделяется третьему: роли США. и европейские церкви, ученые, аналитические центры, фонды, правительство и группы по защите прав человека в содействии отделению общин дравидов и далитов от остальной части Индии.
Во вступительной главе книги «Разрушение Индии» Малхотра пишет:
В этой книге рассматриваются исторические корни как дравидийского движения и идентичности далитов, так и нынешних игроков. вовлечены в формирование этих сепаратистских идентичностей. Он включает анализ вовлеченных лиц и институтов, их мотивации, деятельности и желаемого результата. Хотя многие из них расположены в США и Европейском Союзе, их число растет и в Индии, последняя часто функционирует как местные отделения этих иностранных организаций.
Соавтор Аравиндан Нилакандан сказал: «Мы написали книгу для всех индийцев для вас и меня, потому что мы не хотим, чтобы наши дети попадали в лагеря беженцев».
Упендра Бакси сказал, что в книге основное внимание уделяется «3-S»:
В декабре 2011 года тамильская версия книги под названием Удайюм Индия? был выпущен. В апреле 2014 года была выпущена хинди версия книги под названием Бхарат Викхандан.
15 февраля 2015 года была выпущена каннада версия книги под названием Бхарата Бханджана. в Бангалоре известным литератором каннада М. Чидананда Мурти. Книга переведена на каннада Шри Лакшмикантхом Хегде и отредактирована Р. В. Джахагирадаром, с предисловием известного писателя-каннада С. Л. Бхираппа.
Выпуск книги «Разрушая Индию» (февраль 2011 г.) Несколько выступавших на выпуске книги дали положительный ответ «Разрушая Индию». Например:
выдающийся международный юрист и член парламента Шри Рам Джетмалани сказал, что [книга] "открывает нам глаза, предупреждает нас" не только о внутренних, но и внешних врагов, которые сотрудничают с манекенами, доверенными лицами внутри наших границ и пытаются ослабить Индию, разрушить ее единство, интеграцию и, в конечном итоге, поставить под угрозу нашу свободу, суверенитет, культуру.
Обозреватель, общественный интеллектуал и финансовый аналитик С Гурумурти сказал: он сказал, что
Эта работа давно назрела. Было приложено много усилий, чтобы разоблачить махинации, которые совершаются с целью извращения нашего национализма, извращения нашего прошлого, извращения наших великих героев, извращения даже наших духовных личностей, таких как Тируваллувар.
Учитель философии и христианский социальный реформатор Вишал Мангалвади (о котором шла речь в книге) писал:
Авторы книги «Разрушая Индию» демонстрируют огромную способность к сбору данных. Если бы они также обладали интеллектуальной честностью, чтобы справедливо интерпретировать критикуемых ими людей, они могли бы завоевать множество сердец и умов. Цель авторов благородна - объединить Индию - хотя они производят впечатление террористов, без разбора стреляющих в каждого западного ученого, лингвиста, ученого, политика, филантропа и миссионера, который когда-либо выступал против притеснения индейцев из "низших каст". «Линии разломов», разделяющие Индию, можно преодолеть, если аргументы в пользу единства будут изложены честно, с изяществом и милосердием. После 650 страниц у меня осталось ощущение, что авторы обрушили массу оскорблений на каждого интеллигентного индуса, который считает, что каста и неприкасаемость неправильны.
Гита Рамасвами пишет:
Этот дверной стопор книги на самом деле представляет собой длинную полемическую брошюру.. Авторы ставят своей целью историографическую конфронтацию с поклонниками Библии в Тамил Наду, но им не хватает опыта в обработке исторических данных и профессионального подхода [...] Проблема заключается в анализе дравидийских и далитовских разломов. Их не прогоняют отрицанием. Можно было бы ожидать, что авторы проанализируют эти недостатки, признают ограниченную значимость преобразований и политики идентичности и обсудят их ограничения. Вместо этого они полностью отрицают и, следовательно, занимают возмутительные позиции... В то время как дравидианцы настаивают на факте арийского вторжения (и поддерживаются исследованиями таких ученых, как Ромила Тапар), Малхотра опровергает их, но использует ту же утомительную полемику. без сопутствующей стипендии.
Breaking India
Раджив Малхотра
