Войти
боснякизация обозначает процесс этнической и культурной ассимиляции небоснийских лиц или групп в Боснийский этнокультурный корпус. Исторически босниакизация была направлена в основном против некоторых других южнославянских групп, таких как этнические мусульмане (мусульмане) в бывшей Югославии. Поскольку боснийцы являются мусульманами-суннитами, боснийцы также проявлялись в отношении некоторых отличительных этнорелигиозных меньшинств в рамках сербского и хорватского национального корпуса, в основном в отношении сербских мусульман и хорватские мусульмане.
Этот процесс был начат в Боснии и Герцеговина, первоначально в период австро-венгерского правления (1878–1918), когда были разработаны первые политические проекты по созданию целостной «боснийской», а затем особой «боснийской» нации.. Целостный «боснийский» проект оказался недостижимым даже при австро-венгерской администрации, поскольку не только боснийские сербы, но и боснийские хорваты оказали решительное сопротивление созданию целостной «боснийской» нации. Поэтому акцент был перенесен на специальный «боснийский» проект, который закрепился в боснийско-герцеговинском губернаторе. Ключевую роль в разработке и реализации этих проектов сыграл министр Австро-Венгрии Бенджамин Калаи, который с 1882 по 1903 год отвечал за Боснию и Герцеговину.
В качестве опоры для боснийского этногенеза и истории, богомильства и неславянское происхождение было надуманным. Затем, под прямым влиянием османского завоевания, была навязана культурная идентичность (в процессе исламизации ). Это дало окончательное выражение боснийской специфики, которая привела к религиозной доктрине этноса. Боснийский проект был возобновлен во время распада Югославии, когда югославские мусульмане решили переименовать себя в этнических «боснийцев». Этот процесс первоначально затронул большую часть Боснии и Герцеговины, а затем распространился на северо-восточную Черногорию и юго-западную Сербию, включая регион Рашка, а также на части Косово и Метохии.
Боснийцы часто проявлялись через культурные и образовательные программы. В 1996 году Атлантический совет США отметил, что "немусульмане в Сараево, Тузле и других районах, находящихся под контролем боснийцев, чувствуют себя все более отчужденными в своих общинах в результате широкого спектра правительственных решений., из «Боснякизации» школьной программы ». Конкретные формы боснийцев также были интегрированы в языковую политику и восприятие региональной истории.
Настаивая на навязывании боснийцев и распространении боснийского проекта за пределы Боснии, со стороны югославского этноса вспыхнул спор. 5>Мусульмане преимущественно в Сербии и Черногории. Выступая против навязывания боснийцев, президент мусульманского Матица в Черногории, доктор Авдул Курпейович в 2014 году прямо подчеркнул, что «Программа исламской ассимиляции великих боснийских националистов» основана именно на Исламской декларации из Алия Изетбегович.
Ряд горанцев в новейшей истории подверглись боснийской кампании.
