Книга Арда Вираз (Среднеперсидский : Арда Вираз намаг, иногда называемая «Арда Вираф») является зороастрийской религиозной текст сасанидской эпохи, написанный на среднеперсидском. Он содержит около 8 800 слов. Он описывает путешествие во сне набожного зороастрийца (вираз из истории) через загробный мир. Текст принял окончательную форму в IX-X веках после долгой серии исправлений.
Полное название - Ardā Wīrāz nāmag, «Книга справедливого Wīrāz».
Из-за двусмысленности, присущей скриптам пехлеви (скрипт пехлеви имеет значительную двусмысленность в произношении некоторых согласных), имя главного героя Вираз может также транслитерировать как Вираф или Вираф, но авестийская форма явно является Вираза, что предполагает правильное чтение z. Арда в имени (ср. аша, родственное санскриту ṛta ) является эпитетом Вираза и приблизительно переводится как «правдивый, праведный, справедливый». " Вираз, вероятно, родственен протоиндоевропейскому * wiHro--, «человек», см. Санскр. вира. Наконец, Намаг означает «книга».
Дата книги неизвестна, но в Священных книгах и ранней литературе Востока проф. Чарльз Хорн предполагает, что он был составлен довольно поздно в древней истории зороастризма, вероятно, с периода Сасанидской империи (с 224 по 651 ), когда зороастризм пережил возрождение, спонсируемое государством. Большинство современных ученых просто заявляют, что terminus ad quem в тексте относится к 10-му или 11-му веку.
Вираз из-за своего благочестия выбран для путешествия в в следующем мире, чтобы доказать истинность зороастрийских верований, после периода, когда земля Ирана была обеспокоена присутствием запутанных и чуждых религий. Он пьет смесь вина, ман и Хаома, после чего его душа отправляется в следующий мир. Здесь его встречает красивая женщина по имени Дэн, которая представляет его веру и добродетель. Перейдя мост Чинват, его затем проводят «Срош, благочестивый и Адар, язад » по «звездному пути. "," лунный след "и" солнечный след "- места за пределами неба, предназначенные для добродетельных, которые, тем не менее, не соблюдают зороастрийские правила. На небесах Вираз встречает Ахура Мазду, который показывает ему души благословенных (ахлав, альтернативная среднеперсидская версия слова арда). Каждый человек описывается, живя идеализированной версией той жизни, которую он или она прожил на земле, как воин, земледелец, пастух или другой человек. Затем вместе со своими наставниками он спускается в ад, чтобы показать страдания нечестивых. Ахура Мазда завершил свое визионерское путешествие, и Виразу сказал, что зороастрийская вера - единственный правильный и истинный образ жизни и что ее следует сохранять как в процветании, так и в невзгодах.