Войти
Люди Бобо вдоль реки Нигер в Дженне, Мали 
маска Бобо Бобо - этническая группа манде, проживающая преимущественно в Буркина Фасо, некоторые живут на севере в Мали. Бобо - это также сокращенное название второго по величине города Буркина-Фасо, Бобо-Диуласо.
В большей части литературы по африканскому искусству, группе, живущей в районе Бобо. Диуласо называют Бобо-Финг, буквально «черный Бобо». Эти люди называют себя бобо и говорят на языке бобо, языке манде. Люди бамбара также называют другую этническую группу «бобо», бобо-уле / уле, точнее называемая бва. В то время как бва (бобо-уле) - народ гур, говорящий на языках гур (языках бва ), истинные бобо (бобо мадаре, бобо-финг) - манде. человек.
Бобо насчитывает около 110 000 человек, подавляющее большинство из которых проживает в Буркина-Фасо. Основная община бобо на юге - это Бобо-Диуласо, второй по величине город Буркина-Фасо и старая французская колониальная столица. Дальше на север находятся крупные города, в том числе [fr ] и Кука, а Бура на крайнем севере Мали.
Бобо далеко не однородны. Они представляют собой древнее скопление нескольких народов, объединившихся вокруг нескольких основных кланов, которые не сохраняют никаких устных традиций иммиграции в эту область. Их язык и культура более тесно связаны с языком и культурой их соседей Манде на севере и западе, Бамана (а также Миньянка, также известного как Мамара Сенуфо и гурский народ), чем их вольтовским соседям, гурунси и мосси, но их следует рассматривать как южное продолжение народа манде, живущего в нынешних Буркина-Фасо, а не навязчивая группа Манде, недавно проникшая в регион. Хотя более 41% линий бобо заявляют об иностранном происхождении, они также говорят, что они являются автохтонными.
Сельское хозяйство среди бобо имеет первостепенное значение. Сельскохозяйственная деятельность - это не просто способ пропитания бобо, это важнейший компонент их повседневного существования. Основные продовольственные культуры: красное сорго, просо, ямс и кукуруза. Они также выращивают хлопок, который продается текстильным фабрикам в Кудугу. Установление колониального правления и строительство этих мельниц привело к распаду местной кооперативной трудовой системы, которая служила объединению членов общества Бобо.
Линия Бобо является фундаментальным строительным элементом общества. Бобо - это изначально децентрализованная группа людей. Концепция передачи политической власти в руки человека чужда Бобо. Каждая деревня организована в соответствии с отношениями между отдельными патрилином. Линия объединяет всех потомков общего предка, называемого вакома, слово, основа которого, ва-, является сокращением от слова бобо, обозначающего дом васа. Линия Бобо состоит из людей, живущих в общем доме. Глава линии передачи называется вакома или отец линии. Его также можно назвать сапро, что означает предков. Как и у других народов Буркина, у каждого клана есть тотем, поэтому, когда Бобо представляет себя, он называет свое имя, затем имя своего клана, а затем тотем, который он уважает.
Называется бог-творец. Его невозможно описать, и он не представлен скульптурами. Космогония Бобо описывает сотворение мира Вуро и порядок его творений. Он отвечает за упорядочение всего в мире по противостоящим парам: мужчина / дух, мужчина / женщина, деревня / куст, культура / природа и так далее. Баланс между силами, созданный Вуро, ненадежен, и мужчинам легко вывести силы из равновесия. Сельское хозяйство, например, может нарушить шаткое равновесие между культурой / природой и деревней / кустарником, когда урожай собирают в кустах и приносят в деревню. Для людей бобо есть две важные эпохи. Время Вуро, когда была создана вселенная, и историческое время, когда Вуро подарил человеку своего сына Два.
 | Викискладе есть медиафайлы, связанные с людьми Бобо. |
