Кровавое воскресенье (1905)

редактировать
Кровавое воскресенье / Красное воскресенье
Часть русской революции 1905 года
Толпа Гапонов 1905.jpg Толпа просителей, под руководством отца Гапона, у Нарвских ворот, Санкт-Петербург
Дата22 января [OS 9 января] 1905
Местоположениег. Петербург, Российская Империя
ЦелиДоставить петицию царю Николаю II с призывом к реформам, таким как: ограничения государства власть чиновников, улучшение условий и времени работы, а также введение национального парламента
МетодыДемонстрационный марш
В результатеразгон шествия рабочих; начало русской революции 1905 года
Стороны гражданского конфликта
Собрание русских фабрично-заводских рабочих ПетербургаИмператорская гвардия, казаки, линейная пехота.
Ведущие деятели
Отец Георгий Гапон
Количество
от 3 000 до 50 000 демонстрантов10 000+ солдат
Жертвы и потери
Смерти 143–234. Ранения 439–800. Арестован 6831

Кровавое воскресенье или Красное воскресенье (русский : Крова́вое воскресе́нье, тр. Кровавое воскрешение, IPA: ) - это название, данное событиям воскресенья, 22 января [OS 9 января ] 1905 г. в Санкт-Петербурге, Россия, когда невооруженные демонстранты во главе с отцом Георгием Гапоном были обстреляны солдатами Императорской гвардии когда они шли к Зимнему дворцу, чтобы подать петицию к царю Николаю II в России.

Кровавое воскресенье имело тяжелые последствия для д царское самодержавие в царской России: события в Санкт-Петербурге вызвали общественное возмущение и серию массовых забастовок, которые быстро распространились на промышленные центры Российской империи. Резня в Кровавое воскресенье считается началом активной фазы революции 1905 года. Помимо начала революции 1905 года, такие историки, как Лайонел Кочан в своей книге «Россия в революции 1890–1918», рассматривают события Кровавого воскресенья как одно из ключевых событий, приведших к русской революции. 1917 года.

Содержание

  • 1 Предпосылки
    • 1.1 Ранние забастовки
    • 1.2 Отец Гапон
  • 2 Прелюдия
    • 2.1 Путиловский инцидент
    • 2.2 Петиция и подготовка к маршу
  • 3 События воскресенья, 22 января
    • 3.1 Начало марша
    • 3.2 Правительственные меры
    • 3.3 Стрельба
    • 3.4 Потери
    • 3.5 Реакция
  • 4 Последствия
  • 5 В культуре
  • 6 Литература

Предпосылки

После освобождения крепостных в 1861 г. царем Александром II, появился новый крестьянин рабочий класс в индустриальных городах России. До эмансипации рабочий класс не мог быть создан, потому что крепостные, работавшие в городах для пополнения своих доходов, сохраняли свои связи с землей и своими хозяевами. Хотя условия труда в городах были ужасающими, их нанимали только на короткое время и возвращали в свою деревню, когда работа была завершена или пришло время возобновить сельскохозяйственные работы.

Результатом стало освобождение крепостных. в создании постоянного рабочего класса в городских районах, что создавало нагрузку на традиционное российское общество. Крестьяне «столкнулись с незнакомыми социальными отношениями, разочаровывающим режимом фабричной дисциплины и удручающими условиями городской жизни». Эта новая группа крестьянских рабочих составляла большинство рабочих в городах. Эти крестьяне, как правило, неквалифицированные, получали низкую заработную плату, работали в небезопасных условиях труда и работали до пятнадцати часов в день. Хотя у некоторых рабочих все еще были патерналистские отношения со своим работодателем, фабричные работодатели были более активными и активными, чем дворянские землевладельцы, ранее владевшие крепостными. При крепостном праве крестьяне практически не общались со своим помещиком. Однако в новых городских условиях фабричные работодатели часто использовали свою абсолютную власть в оскорбительных и произвольных манерах. Их злоупотребление властью, о чем свидетельствует продолжительный рабочий день, низкая заработная плата и отсутствие мер безопасности, привели к забастовкам в России.

Ранние забастовки

«Русский термин, обозначающий забастовку, стачка, произошел от старого разговорного термина« стакаться »- заговор для совершения преступного деяния». Таким образом, российское законодательство рассматривало забастовки как преступный сговор и потенциальный катализатор восстания. Однако реакция правительства на забастовки поддержала усилия рабочих и продвинула забастовки как эффективный инструмент, который могли бы использоваться рабочими для улучшения условий их труда. Царские власти обычно вмешивались с суровым наказанием, особенно для руководителей и организаторов забастовки, но часто жалобы забастовщиков рассматривались и рассматривались как оправданные, и работодатели были обязаны исправить нарушения, по поводу которых они протестовали.

Эти исправления не касались крайне несбалансированной системы, которая явно благоприятствовала работодателям. Это вызвало продолжение забастовок и первую крупную промышленную забастовку в России, которая произошла в 1870 году в Петербурге. Это новое явление стало катализатором для многих других забастовок в России, которые увеличивались, пока не достигли пика между 1884 и 1885 годами, когда 4000 рабочих на хлопчатобумажной фабрике Морозова забастовали. Эта крупная забастовка побудила чиновников задуматься о правилах, которые ограничат злоупотребления работодателей и обеспечат безопасность на рабочем месте. В 1886 году был принят новый закон, который требовал от работодателей письменно указывать условия труда на своих предприятиях. Это включало обращение с рабочими, рабочее время и меры предосторожности, принятые работодателем. Этот новый закон также назначил фабричных инспекторов, которым было поручено сохранять производственный мир. Несмотря на эти изменения, забастовка снова достигла высоких масштабов в 1890-х годах, что привело к ограничению рабочего дня до одиннадцати с половиной часов в 1897 году.

Отец Гапон

Отец Георгий Гапон 22 января [OS 9 января] 1905 года, известный как Кровавое воскресенье

, ведущую роль в этих событиях сыграл Шествие рабочих, чтобы подать прошение царю, русский православный священник. священник Отец Георгий Гапон. Пт. Гапон был харизматичным оратором и эффективным организатором, интересовавшимся рабочими и низшими слоями российских городов.

«Собрание русских фабрично-заводских рабочих города Санкт-Петербурга», иначе известное как «Собрание», возглавил о. Гапон с 1903 г. Собрание находилось под патронатом Управления полиции и Санкт-Петербургской охраны (тайная полиция); в течение 1904 года членство в ассоциации быстро росло, хотя более радикальные группы считали ее «полицейским союзом» - под влиянием правительства. Цели Ассамблеи заключались в защите прав трудящихся и повышении их морального и религиозного статуса. По словам о. Гапона, эта организация служила:

… благородным усилием под руководством истинно русских образованных мирян и духовенства, чтобы воспитать среди рабочих трезвый, христианский взгляд на жизнь и привить принцип взаимопомощи, тем самым помогая улучшить жизнь и условия труда рабочих без насильственного нарушения закона и порядка в их отношениях с работодателями и государством.

— GA Гапон, цитируется в: Саблинский, Дорога в Кровавое воскресенье, 89.

Ассамблея служила своеобразным профсоюзом рабочих Санкт-Петербурга. Изображенный как строго консервативный в своей поддержке самодержавия, Ассамблея была средством предотвращения революционного влияния и умиротворения рабочих, стремясь к лучшим условиям, рабочим часам и оплате. Собрание станет одним из катализаторов того, что позже будет известно как Кровавое воскресенье.

Прелюдия

Путиловский инцидент

В декабре 1904 года четыре рабочих Путиловский металлургический завод в Санкт-Петербурге были уволены из-за их членства в Ассамблее, хотя директор завода утверждал, что они были уволены по не связанным с этим причинам. Практически весь коллектив Путиловского металлургического завода объявил забастовку, когда директор завода отказался удовлетворить их просьбы о приеме на работу рабочих. Забастовки сочувствия в других частях города увеличили количество бастующих до 150 000 рабочих на 382 заводах. К 21 января [О.С. 8 января] 1905 года в городе не было электричества и совсем не было газет, и все общественные места были объявлены закрытыми.

Петиция и подготовка к маршу

Решение о подготовке и подаче петиции было принято в ходе обсуждения вечером 19 января [OS 6 января] 1905 год, штаб-квартира движения отца Гапона - «Гапоновский зал» на Шлиссельбургском тракте в Санкт-Петербурге. Петиция, составленная в уважительной форме самим Гапоном, прояснила проблемы и мнения рабочих и призвала к улучшению условий труда, более справедливой заработной плате и сокращению рабочего дня до восьми часов. Другие требования включали прекращение русско-японской войны и введение всеобщего избирательного права. Идея петиции нашла отклик в традиционно настроенных рабочих массах. С 15 по начало 18 веков индивидуальные или коллективные петиции были устоявшимся средством обращения с жалобами в царскую администрацию. Они могли быть поданы в Петиции Приказ (канцелярия) в Москве, либо непосредственно царю или его приближенным, когда царь появлялся у дворца.

Марш на Зимний дворец не был революционным или мятежным актом. Политические группы, такие как большевики, меньшевики и эсеры не одобряли шествие из-за отсутствия в нем политических требований. Пт. Гапон даже побуждал своих последователей разрывать листовки в поддержку революционных целей. Большинство русских рабочих сохранили свои традиционные консервативные ценности православия, веру в самодержавие и безразличие к политической жизни. Рабочие Санкт-Петербурга желали справедливого обращения и лучших условий труда; поэтому они решили подать прошение царю в надежде, что он будет действовать в соответствии с этим. В их глазах царь был их представителем, который поможет им, если узнает об их положении. Бог назначил царя, поэтому царь был обязан защищать людей и делать то, что для них лучше. Их прошение было написано раболепно и закончилось напоминанием царю о его обязательствах перед народом России и их решимости сделать все возможное, чтобы их просьбы были удовлетворены. Он заключал: «И если Ты не прикажешь и не ответишь на наши мольбы, мы умрем здесь, на этой площади перед Твоим дворцом». Гапон, у которого были неоднозначные отношения с царскими властями, отправил копию петиции министру внутренних дел вместе с уведомлением о своем намерении возглавить шествие членов своего рабочего движения к Зимнему дворцу в следующее воскресенье..

Войска были развернуты вокруг Зимнего дворца и в других ключевых точках. Несмотря на призывы различных членов императорской семьи остаться в Санкт-Петербурге, царь выехал в субботу 21 января [О.С. 8 января] 1905 года в Царское Село. Заседание кабинета министров, проведенное в тот же вечер без особой срочности, пришло к выводу, что полиция объявит о его отсутствии, и что рабочие, соответственно, вероятно, откажутся от своих планов марша.

События воскресенья, 22 января

Начало марша

Кадр из советского фильма «Девятое января» (1925 г.), на котором выстроена очередь вооруженных солдат, стоящих перед демонстрантами на подступах к Зимнему дворцу в Санкт-Петербург

В предрассветной зимней темноте утра воскресенья, 22 января [OS 9 января] 1905 года бастующие рабочие и их семьи начали собираться в шести точках промышленной окраины. Санкт-Петербурга. Держа религиозные иконы и распевая гимны и патриотические песни (в частности, «Боже, царя храни! »), толпа «более 3000 человек» без вмешательства полиции двинулась в сторону зимы. Дворец, официальная резиденция царя. Толпа в спокойном настроении не знала, что царя нет в резиденции. Поскольку это было твердое планирование, предполагалось, что различные колонны участников марша сойдутся перед дворцом около 14:00. Оценки общего числа участников сильно варьируются от цифр полиции о 3 000 до заявлений организаторов о 50 000. Первоначально предполагалось, что женщины, дети и пожилые работники должны возглавить демонстрацию, чтобы подчеркнуть единство демонстрации. Вера Карелина, входившая в ближайшее окружение Гапона, призывала женщин принять участие, хотя ожидала, что будут жертвы. Поразмыслив, молодые люди двинулись на фронт, чтобы составить высшие ряды.

Меры правительства

Советская роспись кровавой воскресной резни в Санкт-Петербурге

В Царском царю был сделан рапорт. Село в субботу вечером о мерах по сдерживанию участников марша. В окрестностях Зимнего дворца и вокруг него были развернуты значительные военные силы. В их состав входили части Императорской гвардии, которые обеспечивали постоянный гарнизон Санкт-Петербурга и казаков, плюс пехотные полки, доставленные по железной дороге ранним утром 9 января из Ревеля и Пскова. Войскам, насчитывавшим теперь около 10 000 человек, было приказано остановить марширующие колонны до того, как они достигнут дворцовой площади, но реакция правительственных войск была непоследовательной и беспорядочной. Отдельные полицейские приветствовали религиозные знамена и портреты царя, которые носила толпа, или присоединились к процессии. Офицеры армии по-разному говорили участникам марша, что они могут двигаться меньшими группами, призывали их разойтись или приказывали своим войскам стрелять по участникам марша без предупреждения. Когда толпа продолжала наступать, казаки и регулярная кавалерия атаковали саблями или топтали людей.

Стрельба

Первая стрельба произошла между 10 и 11 часами утра. Не было ни единого столкновения непосредственно перед Зимним дворцом, как это часто изображается, а скорее серия отдельных столкновений на мостах или других точках входа в центральный город. Колонна во главе с Гапоном была обстреляна у Нарвских ворот. Там было убито или ранено около сорока человек, хотя сам Гапон не пострадал.

Уже в 14:00 большие семейные группы гуляли по Невскому проспекту, как это было принято по воскресеньям после обеда, в основном не подозревая о масштабах насилия в других частях города. Среди них были группы рабочих, все еще направлявшиеся к Зимнему дворцу, как первоначально задумал Гапон. Отряд Преображенской гвардии, ранее дислоцированный на Дворцовой площади, где в резерве находилось около 2300 солдат, теперь вышел на Невский и сформировал два шеренга напротив Александровского сада. После единственного предупреждения прозвучал рожок, и по запаникованной толпе, многие из которых не участвовали в организованных маршах, прозвучало четыре залпа.

Жертвы

Общее количество убитых за день столкновений неясно. Царские чиновники зарегистрировали 96 убитых и 333 раненых; антиправительственные источники заявили, что погибло более 4000 человек; По умеренным оценкам, в среднем около 1000 человек убито или ранено как в результате выстрелов, так и в результате паники. Другой источник отметил, что по официальной оценке было убито 132 человека. Лев Троцкий не назвал точной цифры, но утверждал, что были убиты сотни и что многие из погибших были тайно захоронены властями.

Николай II описал этот день как «мучительный и грустный». Когда слухи распространились по городу, начались беспорядки и грабежи. Собрание Гапона было закрыто в тот день, и Гапон быстро покинул Россию.

Реакция

Хотя царя не было в Зимнем дворце и не отдавал приказ войскам стрелять, он был широко обвиняли в неэффективности и бездушном подходе к кризису. Хотя для участников марша было нереалистично ожидать, что Николай выедет на Дворцовую площадь, чтобы встретить их, его отсутствие в городе вопреки некоторым советам отражает недостаток воображения и восприятия, которые он проявлял в других случаях. Убийство людей, многие из которых считали царя своим «маленьким отцом», вызвали волну горечи по отношению к Николаю и его самодержавному правлению. Широко цитируемой реакцией было «у нас больше нет царя».

Это событие было воспринято британским послом как разжигание революционной активности в России и содействие революции 1905 года. Комментарии СМИ в Великобритании и США были в подавляющем большинстве негативными по отношению к действиям и без того непопулярного режима. Писатель Лев Толстой был эмоционально затронут этим событием, отражающим отвращение либеральных, социалистических и интеллектуальных взглядов в самой России.

Последствия

Непосредственные последствия Кровавого воскресенья было забастовочное движение, распространившееся по всей стране. Забастовки начались за пределами Санкт-Петербурга в таких местах, как Москва, Рига, Варшава, Вильно, Ковно, Тифлис, Баку, Батум и Прибалтийский регион. Всего в остановке работы в январе 1905 г. участвовало около 414 000 человек. Царь Николай II пытался умиротворить народ думой ; однако в конце 1905 г. самодержавие прибегло к грубой силе, чтобы остановить растущее забастовочное движение, которое продолжало распространяться. С октября 1905 года по апрель 1906 года около 15 000 крестьян и рабочих были повешены или расстреляны; 20 000 были ранены, а 45 000 отправлены в ссылку.

Возможно, самым значительным эффектом Кровавого воскресенья было резкое изменение отношения русских крестьян и рабочих. Раньше царя считали защитником народа: в ужасных ситуациях массы апеллировали к царю, традиционно через петицию, и царь отвечал своему народу, обещая все исправить. Низшие классы поверили царю. Все проблемы, с которыми сталкивались низы, были связаны с боярами России; однако после Кровавого воскресенья царь уже не отличался от бюрократов и нес личную ответственность за произошедшую трагедию. Общественный договор между царем и народом был нарушен, что лишило легитимности положение царя и его божественное право на власть. Хотя «Кровавое воскресенье» не было инициировано как революционное или мятежное движение, последствия реакции правительства заложили основы революции, поставив под сомнение самодержавие и легитимность царя.

В культуре

Дмитрий Шостакович <11-я симфония от 128>с подзаголовком «1905 год» - это программное произведение, посвященное Кровавому воскресенью. Вторая часть, озаглавленная «Девятое января», представляет собой яркое изображение резни. Шестое из «Десяти стихотворений» Шостаковича на тексты поэтов-революционеров также называют «Девятым января». Отец и дядя Шостаковича присутствовали на марше в тот день, за год до рождения композитора. Роман Максима Горького Жизнь бесполезного человека (1908) изображает влияние Кровавое воскресенье о русском рабочем классе и действиях шпионов, нанятых царем.

Ссылки

На Викискладе есть средства массовой информации, связанные с Кровавым воскресеньем (1905).
Wikisource есть оригинальный текст, относящийся к этой статье: Прошение петербургских рабочих царю от 22 января 1905 г.
Последняя правка сделана 2021-05-12 10:59:39
Содержание доступно по лицензии CC BY-SA 3.0 (если не указано иное).
Обратная связь: support@alphapedia.ru
Соглашение
О проекте