Войти
Кровавое Рождество (Турецкий : Канли Ноэль) - термин, используемый в основном, но не исключительно, в киприотах-турках и турецкой историографии, относящийся к вспышке межобщинного насилия между киприотами-греками и турки-киприоты во время кипрского кризиса 1963–64, в ночь с 20 на 21 декабря 1963 года и последующего периода насилия на острове, равного гражданской войне. В результате насилия погибли 364 киприота-турка и 174 киприота-грека. Приблизительно 25 000 киприотов-турок из 104 деревень, что составляет четверть населения киприотов-турок, покинули свои деревни и были перемещены в анклавы. Тысячи оставленных домов турок-киприотов были разграблены или полностью разрушены. Приблизительно 1 200 киприотов-армян и 500 киприотов-греков также были перемещены. Это насилие ускорило конец представительства киприотов-турок в Республике Кипр.
Термин «Кровавое Рождество» не используется в официальной кипрско-греческой и греческой историографии, которая утверждает, что вспышка насилия была результатом восстания киприотов-турок. (Tourkantarsia) против законного правительства Республики Кипр.
Республика Кипр была создана как двухобщинное унитарное государство в 1960 году. Ни одна из двух общин не была довольна такой ситуацией, поскольку киприоты-греки считали своим правом объединить Кипр с Грецией (enosis ), в то время как киприоты-турки стремились к разделу (таксим ). После двух относительно мирных лет, в ноябре 1963 года напряженность резко возросла, когда президент и архиепископ Макариос III предложил 13 конституционных изменений, которые были встречены киприотами-турками с яростью.
Инцидент, вызвавший события Кровавого Рождества, произошел рано утром 21 декабря 1963 года. Кипрско-греческая полиция действует в старых венецианских стенах Никосии потребовал предъявить документы, удостоверяющие личность некоторых киприотов-турок, которые возвращались домой на такси с вечеринки. Когда полицейские попытались обыскать женщин в машине, водитель возразил, и завязался спор. Вскоре собралась толпа, раздались выстрелы. К рассвету двое киприотов-турок были убиты, а восемь других, как греческих, так и турецких киприотов, были ранены.
После стрельбы собрались толпы киприотов-турок. северная часть Никосии, часто возглавляемая Турецкой организацией сопротивления (TMT). 22 декабря похороны двух убитых турок-киприотов прошли без инцидентов. Однако вечером 22 декабря началась стрельба. Машины, полные вооруженных киприотов-греков, бродили по улицам Никосии и стреляли без разбора, а киприоты-турки стреляли по патрульным полицейским машинам. Снайперы-турки-киприоты вели огонь с минаретов и крыши гостиницы Сарай на площади Сарайоню. Некоторые стрельбы распространились на пригород и на Ларнаку. Администрация киприотов-греков перекрыла телефонные и телеграфные линии, ведущие в кварталы киприотов-турок в городе Никосия, и полиция взяла под контроль международный аэропорт Никосии. Были активированы греческие военизированные группы под руководством Никоса Сампсона и Вассоса Лиссаридеса.
23 декабря Макариос III и руководство киприотов-турок договорились о прекращении огня. Однако боевые действия продолжались и усиливались в Никосии и Ларнаке. Из мечетей в населенных турками районах стреляли из пулеметов. Позже, 23 декабря, нерегулярные формирования киприотов-греков во главе с Сампсоном устроили резню в отношении Оморфиты : они напали на пригород, убивая киприотов-турок, включая женщин и детей, «очевидно без разбора». Жители квартала из числа турок-киприотов были изгнаны из своих домов.
Были осквернены ряд мечетей, святынь и других мест отправления культа турок-киприотов.
Греческий Кипрские нерегулярные формирования атаковали киприотов-турок в смешанных деревнях Матиатис 23 декабря и Айос Василиос 24 декабря. Все киприоты-турки Матиатиса, 208 человек, бежали в близлежащие кипрско-турецкие деревни.
, репортер на Кипре в то время, сообщил об убийстве 21 пациента-турка-киприота из больницы общего профиля Никосии в канун Рождества. В рассказе киприотов-турок это воспринимается как факт, но оспаривается в рассказе киприотов-греков. Расследование инцидента, проведенное «высоконадежным» источником киприотов-греков, показало, что трое киприотов-турок умерли, один из которых умер от сердечного приступа, а двое других были застрелены «одиноким психопатом».
Сустав Призыв к спокойствию был сделан 24 декабря правительствами Турции, Греции и Соединенного Королевства.
Поскольку Кипр погружался в хаос, Греция, Турция и Великобритания с одобрения Макариоса создали Объединенные силы перемирия под командованием генерала Питера Янга, целью которого было поддержание или, скорее, восстановление закона, порядка и мира на Кипре. К 31 декабря 49 киприотов-турок и 20 киприотов-греков были убиты, а 30 и 4 киприота-турка и киприота-грека, соответственно, пропали без вести. Более того, некоторые киприоты-турки, которые покинули свои дома, чтобы избежать смертоносных военизированных банд киприотов-греков, нашли убежище только в турецких деревнях на северной стороне Кипра - один из первых шагов к разделу.
Конференция, проведенная в Лондон в январе оказался среди главных героев событий, провалившихся из-за максималистских позиций руководства киприотов-греков и турок-киприотов.
Республика Кипр заявляет, что с 21 декабря 1963 года по 10 августа 1964 года был 191 турок-киприот. убитых и 173 пропавших без вести, предположительно убитых, в то время как греки-киприоты потеряли 133 убитыми и 41 пропали без вести, предположительно убитыми. Всего в ходе конфликта 1963–1964 годов было убито 364 киприота-турка и 174 киприота-грека. Около 25 000 киприотов-турок из 104 деревень покинули свои дома. Сюда входили 72 смешанные деревни и 24 деревни киприотов-турок, которые были полностью эвакуированы, и 8 смешанных деревень, которые были частично эвакуированы. Перемещение составило четверть населения киприотов-турок. Приблизительно 1 200 киприотов-армян и 500 киприотов-греков также были перемещены.
Большая часть собственности, оставленной киприотами-турками, была разграблена, повреждена, сожжена или уничтожена киприотами-греками. В отчете Организации Объединенных Наций 1964 года, в котором использовались аэрофотоснимки, было установлено, что по меньшей мере 977 домов киприотов-турок были разрушены и что 2 000 домов киприотов-турок серьезно пострадали от разграбления. В докладе Генерального секретаря ООН от 10 сентября 1964 года указано, что количество разрушенных домов составляет 527, а количество разграбленных домов - 2000. Сюда входило 50 полностью разрушенных и 240 частично разрушенных домов в Оморфите и близлежащих пригородах, а также 38 полностью и 122 частично разрушенных дома и магазинов в городе Пафос.
A Братская могила была эксгумирована в Айос Василиос 12 января 1964 года в присутствии иностранных репортеров, офицеров британской армии и сотрудников Международного Красного Креста. В этой могиле были обнаружены тела 21 турка-киприота. Предполагалось, что они были убиты в Айос-Василиосе или рядом с ним 24 декабря 1963 года. Наблюдатели подтвердили, что некоторые жертвы, по-видимому, подвергались пыткам и были застрелены после того, как им связали руки и ноги.
Следственный комитет, возглавляемый независимыми британскими следователями, затем связал этот инцидент с якобы исчезновением пациентов из числа турок-киприотов в больнице общего профиля Никосии, но лишь несколько десятилетий спустя было установлено, что многие тела были убиты в другом месте, хранятся в больнице некоторое время, а затем похоронен в Айос Василиос. Однако несколько жителей деревни были убиты киприотами-греками. Эксгумированные тела были захоронены властями киприотов-турок во дворе Мевлеви Текке в Никосии. Тела были эксгумированы в 2010-х годах Комитетом по пропавшим без вести, восемь жителей деревни Айос Василиос опознаны и захоронены индивидуально.
По обе стороны острова принято считать, что это событие явно не повод для празднования, что менее важно в связи с проблемой межобщинного насилия и того, к чему оно привело, и в большей степени из-за его собственной череды трагических событий. Также часто считается, что это способствует размышлениям о том, что остров Кипр все еще разделен более чем 50 лет спустя, что является постоянным напоминанием обеим сторонам о том, что с тех пор почти не было никаких совместных общественных достижений, и поэтому многие считают время для размышлений и попыток найти решение для будущих поколений.
Турки-киприоты ежегодно и официально отмечают 1963 год как «Kanlı Noel» (Кровавое Рождество) 21 декабря как коллективную трагедию, для которой киприоты-греки не имеют официального поминовения. Юбилей отмечается киприотами-турками как «неделя памяти» и «мученической борьбы 1963–1974 годов» и следует за Днем независимости ТРСК, который отмечается 15 ноября и отмечается протесты на юге.
С обеих сторон есть те, кто считает эти памятные даты или их отсутствие предметом разногласий во время мирных переговоров на Кипре. Часто бывает так, что немногие публичные жесты официальных лиц киприотов-турок и киприотов-греков, которые сигнализируют о возможном воссоединении, часто противоречат этим элементам, которые усиливают менталитет конфликта.
Антрополог Ольга Деметриу описала официальный дискурс киприотов-греков о событиях Кровавого Рождества как «в каком-то смысле параллельную стратегию отрицания, которая, например, хотя и в более грубой форме, опирается на битву при Ван в 1915 представить армян как агрессоров против турок и отрицать геноцид ». По словам Деметриу, это по-прежнему отражено в учебниках истории киприотов-греков и сегодня, и в результате киприоты-греки представляются жертвами агрессии киприотов-турок, хотя большинство жертв были киприотами-турками. По словам Янниса Пападакиса, в школьных учебниках киприотов-греков 60-е годы описываются как «период агрессии« турок »(Турции и киприотов-турок) против« греков »», хотя киприоты-турки понесли более тяжелые потери в конфликте. Это использовалось Республикой Кипр для узаконивания нарушений прав человека в отношении киприотов-турок, приостановления их политических прав и до 2003 года исключения киприотов-турок из состава лиц, пропавших без вести, Республикой Кипр. В 2004 году президент киприотов-греков Тассос Пападопулос сказал в интервью, что в период с 1963 по 1974 год не было убито ни одного киприота-турка. Реакция на это заявление появилась в греческих и кипрско-турецких СМИ, причем некоторые СМИ киприотов-греков назвали заявление Пападопулоса вопиющая ложь.
Деметриу далее утверждает, что использование термина «турецкий мятеж» (Tourkantarsia) для описания событий 1963–64 годов вносит вклад в повествование киприотов-греков о кипрской проблеме началось в 1974 г., когда киприоты-греки и киприоты-армяне, перемещенные в 1963–64 гг., классифицируются не как «беженцы», а как «пострадавшие от турок» (Tourkoplihtoi).
