Войти
Норвежский воин Орвар-Оддр прощается со своим кровным братом, шведским воином Ялмаром, Мартен Эскиль Winge (1866). Кровный брат может относиться к одному из двух слов: мужчина , связанный по рождению, или два или более мужчин, не связанных по рождению которые поклялись друг другу в верности. В наше время это обычно делается в церемонии, известной как кровавая клятва, когда каждый человек делает небольшой порез, обычно на пальце, руке или предплечье, а затем два пореза сжимаются и связываются, идея состоит в том, что кровь каждого человека теперь течет в венах другого участника. Действие может быть связано с риском заболеваний, передающихся через кровь. Этот процесс обычно дает участнику повышенное символическое чувство привязанности к другому участнику.
Норвежцы, заключившие договор о приемном братстве (исландское : Fóstbrralag ) включал обряд, при котором они позволяли своей крови течь, ныряя под арку, образованную полосой дерна, подпираемой копьем или копьями. Пример описан в Сага о Гисле. В саге о Фостбруре узы Торгейра Хаварссона (orgeir Hávarsson) и Тормода Берсасона (ormóð Bersason) также скреплены таким ритуалом, который называется лейкром.
сага Орвара-Оддра содержит еще один заметный рассказ о кровном братстве. Орвар-Оддр, сражаясь вничью со знаменитым шведским воином Ялмаром, вступил с ним в приемное братство с помощью этого ритуала поднятия территории. Впоследствии нить дерна была возвращена во время клятв и заклинаний.
В мифологии Северной Европы Гюнтер и Хёгни стали кровными братьями Сигурд когда женился на их сестре Гудрун ; в кольцевом цикле Вагнера, то же самое происходит между Гюнтером и версией Вагнера Сигурда, Зигфрид, которая отмечена знаком " Кровное Братство Лейтмотив ". Кроме того, в Локасенна кратко сказано, что Один и Локи - кровные братья.
Среди скифов заветы позволяли их крови капать в чашу; впоследствии кровь была смешана с вином и выпита обоими участниками. Каждый мужчина имел право иметь не более трех кровных братств в любое время, чтобы не доверять его лояльности; как следствие, кровное братство пользовалось большим спросом, и ему часто предшествовал длительный период родства и дружбы (Лукиан, Токсарис ). Изображения двух скифских воинов, пьющих из одного рога (особенно в золотой аппликации из Куль-Оба ) в IV веке до н.э., были связаны со скифской клятвой кровного братства.
Венгерские хайдук проводили похожую церемонию, хотя вино часто заменяли молоком, чтобы кровь была более заметной.
В азиатских культурах акт и церемония становления кровными братьями обычно рассматриваются как племенные отношения, то есть для установления союза между племенами. По этой причине это практиковалось особенно среди монголов и ранних китайцев.
. В «Романсах трех царств», китайской классической литературе, три главных персонажа приняли клятва кровного брата, Клятва Персикового сада, принесением в жертву черного быка и белого коня и клятвой веры; другие кровавые клятвы, связанные с принесением в жертву животных, были характерны для повстанческих групп, таких как восстание во главе с Дэн Маоци в 1440-х годах преступных организаций, таких как триады или пираты Линь Даоцянь и не ханьских этнических меньшинств, таких как монголы или маньчжуры. В истории Монголии у Чингисхана Великого был анда, кровный брат на монгольском языке.
Эль Пакто де Сангре, романтизированная картина Сандуго кровавый компакт ритуал между испанским исследователем Мигелем Лопесом де Легаспи и Дату Сикатуна из Бохола, Филиппин ; автор Хуан Луна (1886) На Филиппинах комки крови (сандуго или сандугуан, буквально «одна кровь») были древними ритуалами, предназначенными для запечатывания дружба или договор, или для подтверждения соглашения. Они описаны в записях первых испанских и португальских исследователей островов. Самая известная версия ритуала народа висаян включает смешивание капли крови с обеих сторон в одной чаше вина, которое затем выпивается. Существуют и другие версии, например, в Палаване, в котором описывается ритуал, включающий нанесение пореза на груди, а затем нанесение крови на язык и лоб.
клятва на крови использовалась почти так же, как уже было описано в большей части Африки к югу от Сахары. Британский колониальный администратор лорд Лугард известен тем, что во время своего пребывания в Африке стал кровными братьями с многочисленными африканскими вождями. Его могущественным кровным братом был кикуйю вождь Ваяки Ва Хинга. Дэвид Ливингстон писал о подобной практике под названием «Касенди».
Кровные братья среди больших групп были обычным явлением в древней Юго-Восточной Европе, где например, через церемонию целые роты солдат станут одной семьей. Возможно, это было наиболее распространено на Балканах в Османскую эпоху, так как оно помогало угнетенным людям более эффективно сражаться с врагом; кровные братства были обычным явлением на территории современной Албании, Боснии и Герцеговины, Болгарии, Хорватии, Греции, Черногория, Сербия, Республика Северная Македония. Христианство также признавало братство присягой в обряде (известном как греческий : adelphopoiesis, славянские языки : побратимство в восточно-православных церквях; известно как латинское : ordo ad fratres faciendum в римско-католической церкви). Считается, что традиция сплетать руки и пить вино также символизирует то, что они стали братьями по крови.
