Войти
Blanqueamiento, branqueamento или отбеливание, - это общественная, политическая и экономическая практика, используемая во многих постколониальных странах Америки и Океании, чтобы «улучшить гонку» (mejorar la raza) в направлении предполагаемого идеала белизны. Термин blanqueamiento уходит корнями в Латинскую Америку и используется более или менее как синоним расового отбеливания. Однако blanqueamiento можно рассматривать как в символическом, так и в биологическом смысле. Символично, что blanqueamiento представляет собой идеологию, которая возникла из наследия европейского колониализма, описанного теорией Анибала Кихано о колониальности власти, которая обслуживает доминирование белых в социальные иерархии. Биологически blanqueamiento - это процесс отбеливания, заключающийся в браке с человеком со светлой кожей, чтобы произвести потомство с более светлой кожей.
A Redenção de Cam (Redemption of Ham ), Modesto Brocos, 1895, Museu Nacional de Belas Artes. На картине изображены черная бабушка, мать-мулатта, белый отец и их четвероногий ребенок, отсюда три поколения расовой гипергамии через отбеливание. Питер Уэйд утверждает, что blanqueamiento - это исторический процесс, который можно связать с национализмом. Когда мы думаем о национализме, идеологии, лежащие в его основе, проистекают из национальной идентичности, которая, по словам Уэйда, является «конструкцией прошлого и будущего», в которой прошлое понимается как более традиционное и отсталое. Например, в прошлом демография Пуэрто-Рико была в значительной степени чернокожей и находилась под влиянием Индии, потому что страна участвовала в работорговле и одновременно являлась домом для многих коренных народов. Таким образом, если понимать под blanqueamiento как модернизацию, то модернизация понимается как руководство по уходу от черных и коренных корней. Затем произошла модернизация, описанная Уэйдом как «усиливающаяся интеграция черных и индийцев в современное общество, где они смешаются и в конечном итоге исчезнут, забрав с собой свою примитивную культуру». Такая реализация blanqueamiento имеет место в обществах, которые исторически всегда возглавлялись «белыми» людьми, чье руководство унесло бы «страну прочь от ее прошлого, которое началось с индейцев и рабства» с надеждой на содействие перемешиванию тел. развить преимущественно белое общество.
Колониальная эпоха картина casta 1799 года, согласно которой потомки испанца и castiza считаются «испанцами», т. Е. белыми латиноамериканцами. (криоллос ).Формирование метиса возникло в результате перехода Латинской Америки к мультикультуралистским взглядам и политике. многие американские ученые, потому что он поддерживает расовую иерархию и прославляет blanqueamiento. Например, Суонсон утверждает, что, хотя метис не является физическим воплощением отбеливания, это «не столько о смешивании, сколько о прогрессивном отбеливании населения».
Другая возможность при рассмотрении метиса в его связи с blanqueamiento заключается в понимании mestizaje как концепции, которая поощряет смешанность, но отличается от концепции blanqueamiento на основе конечной цели для метиса. Как утверждает Питер Уэйд, "он отмечает идея отличия в демократическом, n по-иерархическая форма. Вместо того, чтобы предвидеть постепенное отбеливание, он поддерживает общий образ метисов, в котором расовые, региональные и даже классовые различия погружены в общую идентификацию со смешанностью ". На той же монете, когда думаешь о blanqueamiento, будущая цель затрагивает ту же тему смешения. Разница между ними заключается в том, что в то время как метиса прославляет смешение всех людей для достижения конечной цели создания коричневого населения, у blanqueamiento конечная цель - белизна. Результат метиса смешение привело бы к «преобладанию метисов» и не «обязательно истолковывается как (а) побелевшие метисы». Что наиболее важно, обе эти идеологии связывают зарождающуюся государственность с преобладанием метисов или побелевшего населения.
Blanqueamiento была включена в национальную политику многих латиноамериканских стран на рубеже 20-го века. В большинстве случаев эта политика способствовала европейской иммиграции как средству отбеливания Население.
Blanqueamiento («branqueamento» на португальском ) широко использовалось в национальной политике Бразилии в конце 19-го и начале 20-го века. веков. Политика Blanqueamiento возникла после отмены рабства и начала первой республики Бразилии (1888–1889). Чтобы ослабить черную расу, Бразилия приняла государственные меры по увеличению иммиграции в Европу, в которую с 1890 по 1914 год прибыло более 1 миллиона европейцев в Сан-Паулу. Правительство штата и федеральное правительство финансировало и субсидировало путешествия иммигрантов, куда прибыли иммигранты из Португалии, Испании, Италии, России, Германии, Австрии, Франции и Нидерландов. Утверждения, что белая кровь в конечном итоге устранит черную кровь, были найдены в отчетах иммиграционной статистики. Созданная в конце 19 века бразильская компания Directoria Geral de Estatistica (DGE) провела демографические переписи и смогла оценить успехи отбеливания в Бразилии.
В начале В 20-м веке кубинское правительство приняло иммиграционные законы, в соответствии с которыми было вложено более 1 миллиона долларов в вербовку европейцев на Кубу, чтобы обелить государство. Активное участие черных в движениях за независимость угрожало власти белой элиты, и когда перепись 1899 г. показала, что более ⁄ 3 населения Кубы были цветными, миграция белых начала получать поддержку. Политическая blanqueamiento началась в 1902 году после США. оккупация, при которой на Кубе была запрещена миграция «нежелательных» (т.е. чернокожих). Иммиграционная политика поддерживала миграцию целых семей. Между 1902 и 1907 годами почти 128 000 испанцев прибыли на Кубу, и официально в 1906 году Куба приняла закон об иммиграции, который финансировал белых мигрантов. Однако многие европейские иммигранты не остались на Кубе и приехали исключительно для сбора урожая сахара, возвращаясь в свои дома в межсезонье. Хотя около 780 000 испанцев мигрировали в период с 1902 по 1931 год, только 250 000 остались. К 1920-м годам blanqueamiento через национальную политику фактически потерпел неудачу.
Социальное blanqueamiento происходит во многих странах Латинской Америки и может принимать форму этнической самоидентификации. Например, при изучении пуэрториканской переписи и различных этнических категорий населения, самоопределение «белых» стало растущей социальной тенденцией, несмотря на богатую пуэрториканскую историю работорговли в 1800-х годах. Из-за работорговли и смешения тел сильно пострадал фенотипический состав населения Пуэрто-Рико. «Одним из следствий увеличения числа африканских рабов стало изменение расового состава населения. Наибольшая доля (55,6%) людей« цветного »была зарегистрирована в 1820 году и впоследствии сократилась. В 1864 году 52,4% населения составляли «белые». Затем, поскольку перепись продолжалась на протяжении десятилетий, резкое сокращение небелых категорий стало тенденцией ». Категория« белых »осталась неизменной, и процент населения, который она составляла, увеличился с 61,8% в 1899 году до 80,5% в 2000 году. В то же время доля лиц, отнесенных к категории «небелых», снизилась с 38,2% до 19%. В последнее десятилетие наблюдается движение в сторону мультикультурализма и отказа от бланкуамьенто, что нашло отражение в переписи 2010 года, согласно которой белое население сократилось до 75,8%.
Бланкуамьенто также ассоциируется с потреблением продуктов питания. Например, в Осорно, чилийском городе с сильным немецким наследием, потребление десертов, мармелад и кученов отбеливает жителей города.
Blanqueamiento также может быть достигнута за счет экономических достижений. Многие ученые утверждали, что деньги обладают способностью побелевать, тогда как более богатые люди с большей вероятностью будут классифицированы как белые, независимо от фенотипической внешности. Именно этим изменением социального статуса чернокожие достигают blanqueamiento. В своем исследовании Маркус Эухенио Оливейра Лима показал, что группы бразильцев преуспевают больше, когда их отбеливают.
Blanqueamiento также рассматривается как способ улучшить экономику. В случае Бразилии иммиграционная политика, которая поможет отбелить нацию, рассматривалась как прогрессивный способ модернизации и достижения капитализма. На Кубе политика blanqueamiento ограничивала экономические возможности для потомков африканцев, что привело к снижению их мобильности в сфере образования, собственности и занятости.
