Войти
Латинская церковь Католический епископ Герхард Людвиг Мюллер в папских облачениях и нес посох.
Восточно-католический епископ сиро-малабарской церкви держит крест Мар Тома, который символизирует наследие и самобытность сирийской церкви Христиане святого Фомы из Индии 
Иоганн Отто фон Гемминген, принц-епископ Аугсбургского в Баварии, 1591–1598, неся посох и носит митру и pluviale.В католической церкви, епископ - это рукоположенный служитель, который несет полноту таинства священных санов и отвечает за преподавание доктрины, управление католиками в своей юрисдикции, освящение мира и представляющий Церковь. Католики прослеживают происхождение должности епископа от апостолов, которые, как считается, были наделены особой харизмой Святым Духом в Пятидесятнице. Католики считают, что эта особая харизма передавалась через непрерывную преемственность епископов через возложение рук в таинстве священных санов.
Епархиальные епископы - известные как епархи в восточно-католических церквях - назначаются для управления регионами внутри католической церкви, известными как епархии в Латинской церкви и епархии в Восточных Церквях. Епископы вместе известны как Коллегия епископов и могут иметь такие дополнительные титулы, как архиепископ, кардинал, патриарх или Папа. По состоянию на 2020 год в Латинской и Восточной церквях католической церкви насчитывалось примерно 5600 живых епископов.
Епископы всегда мужчины. Кроме того, пункт 1 канона 378 требует, чтобы кандидат в латинское епископство должен был:
Традиционная роль епископа является главой епархии или епархии. Епархии значительно различаются по географическому размеру и населению. Большое количество епархий вокруг тех, кто рано принял христианскую веру, довольно компактны по размеру, в то время как те, что находятся в областях, где произошла евангелизация позже, например, в некоторых частях Африки к югу от Сахары, Южной Америки и Дальний Восток, как правило, намного больше и густонаселеннее. В пределах своей епархии епископ Латинской церкви может использовать папские облачения и регалии, но не может делать этого в другой епархии без, по крайней мере, предполагаемого согласия соответствующего ординарного ордина.
Статья 401.1 Латинского обряда Кодекс канонического права гласит, что «Епархиальный епископ, достигший семидесяти пятого года жизни. просят подать заявление об отставке с должности верховному понтифику, который, принимая во внимание все обстоятельства, внесет соответствующие меры ". motu proprio, изданный Папой Франциском 15 февраля 2018 г., устанавливающий сопоставимые правила для некардинальных епископов, служащих в Римской курии, которые ранее должны были выйти на пенсию в возрасте 75 лет.
Одна форма для герба латинско-католического епископа. «Епархиальному епископу» доверена забота местной церкви (епархия ). Он отвечает за обучение, управление и освящение верующих своей епархии, разделяя эти обязанности со священниками и дьяконами, которые служат под его началом.
«учить, освящать и управлять» означает что он должен (1) контролировать проповедь Евангелия и католическое образование во всех его формах; (2) наблюдать и обеспечивать совершение причастий; и (3) принимать законы, управлять и действовать в качестве судьи по каноническим вопросам в своей епархии. Он служит «главным пастырем » (духовным лидером) епархии и несет ответственность за пастырское попечение всех католиков, живущих в пределах его церковной и ритуальной юрисдикции. Он обязан совершать Мессу каждое воскресенье и Святой День Обязательства с намерением молиться за тех, кто находится на его попечении, назначать духовенство на их должности в различных учреждениях и контролировать финансы. Епископ должен проявлять особую заботу о священниках, выслушивать их, использовать их в качестве советников, обеспечивать их всем необходимым и защищать их права, изложенные в Кодексе канонического права. Латинские католические епископы также должны регулярно ad limina посещать Святой Престол каждые пять лет.
Поскольку они выполняют функции учителей веры, это является обычным явлением в некоторых англоязычных странах, добавить к именам епископов постноминальный титул «DD» (Доктор Богословия ) и называть их титулом «Доктор».
Только епископ имеет право возлагать таинство священного сана. В Латинской церкви второстепенные ордена были упразднены после Второго Ватиканского Собора. В восточно-католических церквях монашеский архимандрит может постричь и принять своих подданных к второстепенным орденам; однако постриг и второстепенные чины не считаются частью таинства священных орденов.
Таинство конфирмации обычно проводится епископом в Латинской церкви, но епископом может делегировать управление священнику. В случае принятия взрослого в полное общение с католической церковью председательствующий священник будет проводить конфирмацию. В Восточно-католических церквях конфирмация (называемая помазание ) обычно проводится священниками, поскольку она дается одновременно с крещением. Только епархиальный епископ или епарх может благословить церкви и алтари, хотя он может поручить другому епископу или даже священнику совершить обряд.
В Великий Четверг католические епископы возглавляют Мессу. Хотя Масло Больных для причастия Помазания Больных благословляется на этой Мессе, он также может быть благословлен любым священником в случае необходимости. Только епископ может освятить мир. В Восточно-Католических Церквях христианство освящается исключительно главами церквей sui juris (патриархами и митрополитами), и епархиальные епископы не могут этого делать.
Только епископ или другой рядовой может предоставить разрешение на богословские книги, удостоверяющие, что они не содержат доктринальных или моральных ошибок; это выражение учительской власти и образовательной ответственности епископа.
До Второго Ватиканского Собора, также прерогативой епископа было освящать патен и чашу, которые будут использоваться во время Месса. Одно из изменений, внесенных после Собора, состоит в том, что теперь произносится простое благословение, которое может дать любой священник.
католические епископы собрались перед Св. Базилика Петра И в Западной, и в Восточной католической церквях любой священник может совершить Мессу или Божественную литургию. Однако для публичного совершения мессы или Божественной литургии священник должен иметь разрешение местного ординария - полномочия для этого разрешения могут быть предоставлены пастырям приходов на ограниченный период, но для долгосрочного разрешения обращаться в епархию. епископ обычно требуется. Знаменитость может быть выдана странствующим священникам, чтобы они могли продемонстрировать пастырям и епископам за пределами их собственной епархии, что они имеют хорошую репутацию. Однако, даже если у священника нет такого документа, он может совершать таинства, если местный епископ или пастор сочтет, что приходящий священник является человеком с хорошим характером.
На Востоке антиминс подписанный епископом хранится на алтаре отчасти как напоминание о том, чей это алтарь и под чьим омофором служит священник местного прихода.
Для того, чтобы священники могли правильно совершать причастие Покаяния, они должны иметь способности (разрешение и власть) от местного епископа; однако, когда кающемуся угрожает смерть, священник имеет право и обязан выслушать исповедь, где бы он ни находился.
Чтобы председательствовать на церемониях бракосочетания, священники и дьяконы Латинской церкви должны иметь соответствующую юрисдикцию или делегирование от компетентного органа. В латинском отделении католической церкви учение состоит в том, что супруги сами прислуживают благодатью причастия; таким образом, хотя обычно церемонию бракосочетания исполняет рукоположенный человек, епископ может делегировать мирянин присутствовать для обмена клятвами; это будет сделано только в крайних случаях, например, на территориях миссий. В восточной традиции духовенство не только становится свидетелем обмена клятвами, но и должно передать благословение для того, чтобы брак состоялся.
Если конкретный епископ не запретил это, любой епископ может проповедовать по всей католической церкви. и любой священник или дьякон может также проповедовать где угодно (при условии разрешения местного пастора), если его способность проповедовать не была ограничена или лишена.
собор епархии содержит специальный стул, называется кафедрой, иногда именуемой троном, отведенной в святилище для исключительного использования его обыкновенного; он символизирует его духовный и церковный авторитет.
Епископы могут выполнять дополнительные роли в Католической церкви, включая следующие:
Епископ, который назначен, но еще не освящен. (Освящение - это церемония официального повышения избранного епископа до его нового звания.)
A титулярный епископ (или титулярный архиепископ) - епископ, который не является епископом епархии; если (с 1970 г.) он не является коадъютором или почетным членом, он назначается к титульному титулу см., который обычно является названием города или области, которая раньше была резиденцией епархии, но чей епископский престол ( епархия) больше не функционирует как таковая. Титулярные епископы часто служат вспомогательными епископами, должностными лицами в Римской курии, в Патриархальных куриях восточных церквей, в качестве папских дипломатических посланников (особенно апостольских нунций или апостольские делегаты ) или возглавляют определенные миссионерские предепархиальные юрисдикции (в частности, как апостольский викарий, который с 2019 года больше не получает титульного престола). С 1970 года епископ-коадъютор (или архиепископ) использует титул престола, которому он назначен, а почетный епископ (или архиепископ) использует титул своей последней резиденции.
A суфраганский епископ возглавляет епархию в пределах церковной провинции, кроме основной епархии, митрополии архиепископа.
епископ-помощник является постоянным помощником епархиального епископа. Вспомогательные лица - это титулярные епископы без права наследования, которые помогают епархиальному епископу различными способами и обычно назначаются генеральными викариями или епископскими викариями епархии, в которой они служат.
A епископ-коадъютор - епископ, наделенный почти такими же полномочиями, что и епархиальный епископ; он имеет особые способности и право стать преемником действующего епархиального епископа. Назначение коадъюторов рассматривается как средство обеспечения преемственности церковного руководства. До недавнего времени была вероятность того, что епископ-коадъютор не имел права наследования.
Епископ, который посвящен как таковой, но занимает должность, которая как таковая не требует епископского чина (так что действующий президент не станет титулярным епископом), просто Святителя, в частности, территориального прелата.
Когда епархиальный епископ или вспомогательный епископ уходит в отставку, ему присваивается почетный титул «заслуженный "последней престола, который он служил, то есть, почетного архиепископа, почетного епископа или вспомогательного епископа почетного престола. «Почетный» не используется для титульного престола, но может использоваться для епископа, который перешел на внепартийное назначение, но фактически не вышел на пенсию. Примеры: Почетный архиепископ (или епископ).
Традиционно епископы назначали ординарных или вспомогательных лиц, служивших пожизненно. Когда происходила редкая отставка, епископу присваивался титульный престол. Возник статус «заслуженного» после Второго Ватиканского Собора, когда епископов сначала поощряли, а затем требовали подать в отставку в возрасте 75 лет. 31 октября 1970 года Папа Павел VI издал указ, что «епархиальные епископы латинские обряды, которые ушли в отставку, больше не переходят в титульную церковь, а вместо этого продолжают идентифицироваться по имени престола, в котором они ушли в отставку. "
A кардинал является членом духовенство, назначенное Папой для службы в Коллегии кардиналов. Члены Коллегии в возрасте до 80 лет избирают нового Папу, который на практике всегда является одним из их числа, после смерти или отставки действующего президента. Кардиналы также служат папскими советниками и занимают руководящие должности в структуре католиков. ic Церковь. Согласно каноническому праву, человек, назначенный кардиналом, обычно должен быть епископом или принимать хиротонию в епископы, но может попросить папского разрешения отказаться. Большинство кардиналов уже являются епископами при назначении, большинство из них являются архиепископами важных архиепископов или патриархатов, другие уже служат титулярными епископами в римской курии. Недавние папы назначили несколько священников, большинство из которых являются известными теологами, в Коллегию кардиналов, и им было разрешено отказаться от епископальной хиротонии. Примеры включают Карл Беккер в 2012 году и Эрнест Симони в 2016 году.
Папа - это человек, обладающий таинством Святых Орденов как епископ и избранный епископом Рима. Католическая церковь считает, что Коллегия епископов как группа является преемницей Коллегии апостолов. Церковь также считает, что только среди апостолов святому Петру была предоставлена роль лидера и авторитета, давая папе право управлять Церковью вместе с епископами и делая его лидером. необходимо для завершения колледжа. Следовательно, католицизм считает, что епископ Рима, как преемник Петра, обладает этой ролью: Папа, единственный среди епископов, может говорить от лица всей Церкви, а собор епископов не завершен без одобрения Папы. Папские заявления, соответствующие требованиям указа о непогрешимости папы Первого Ватиканского Собора, и никакие другие заявления, даже в вопросах веры и морали, не считаются безошибочными. Папская непогрешимость упоминалась только дважды с тех пор, как была введена доктрина, и оба они касаются Марии: ее Непорочное зачатие (провозглашенное Папой Пием IX в 1854 году и появившееся после провозглашения Папской непогрешимости Первым Ватиканским собором в 1870 году) и ее телесное вознесение на небеса. (объявлен Папой Пием XII в 1950 году).
После его отставки с поста папы (епископа Рима) Бенедикт XVI стал Его Святейшеством Бенедиктом XVI, Почетным верховным понтификом или Папой Почетный.
Католикос - восточный титул, примерно похожий на титул патриарха. В католической церкви это применяется к прелату, который также является главным архиепископом.
Главные архиепископы - главы некоторых восточно-католических церквей. Авторитет главных архиепископов в их соответствующих церквях sui juris равен авторитету патриарха, но они получают меньше церемониальных почестей.
В католической, англиканской и некоторых других церквях примас обычно является епископом старейшей епархии и / или столицы. гражданина (настоящего или бывшего) нации ; титул почетный.
A митрополит-епископ является архиепископом с малой юрисдикцией в церковной провинции ; на практике это равносильно председательству на собраниях и надзору за епархией, в которой нет епископа.
В восточном католицизме митрополит также может быть главой автокефального, sui juris, или автономная церковь, когда количество приверженцев этой традиции невелико. В Латинской церкви митрополиты всегда являются архиепископами; во многих восточных церквях титул «митрополит», а в некоторых из этих церквей «архиепископ» используется как отдельный офис.
С момента публикации нового Кодекса канонического права в 1983 году Папой Иоанном Павлом II, все члены католического духовенства запрещается занимать государственные должности без специального разрешения Святого Престола.
Назначение епископов в Католической церкви - сложный процесс, требующий участия нескольких официальных лиц. В Латинской церкви принимают участие местный синод, папский нунций (или апостольский делегат), различные дикастерии Римской курии и Папа; с 1970-х годов стало обычной практикой для нунциев запрашивать мнение духовенства и мирян внутри вакантной епархии. В патриархальных и крупных архиепископских восточных церквях постоянный синод, священный синод и патриарх или главный архиепископ также играют роль в выборе епископов.
Католическая церковь всегда учила, что епископы происходят от непрерывной линии епископов со времен апостолов, которая известна как апостольское преемство. С 1896 г., когда Папа Лев XIII издал буллу Apostolicae curae, Католическая церковь не признала англиканские приказы действительными, поскольку изменения в обрядах рукоположения, имевшие место в 16 веке, а также расхождение в понимании богословия епископства и Евхаристии. Однако с тех пор эта точка зрения усложнилась, поскольку старые католические епископы, чьи приказы полностью признаны действительными в Риме, выступали в качестве со-освящителей при англиканских епископальных хиротониях. По словам церковного историка Тимоти Дюфорта, к 1969 году все англиканские епископы приобрели старокатолические линии апостольской преемственности, полностью признанные Святым Престолом
. Церковь признает действительными, но незаконными рукоположения, совершенные отколовшимися католическими группами, такими как Старая католическая церковь из Утрехтского союза и Польский национальный Католическая церковь, до тех пор, пока рукоположение получают крещеные мужчины, и используется действительный обряд епископальной хиротонии, выражающий надлежащие функции и сакраментальный статус епископа. Святой Престол также признает действительными рукоположения восточно-православных, старокатолических, восточных православных и ассирийских несторианских церквей. В отношении церквей Востока Второй Ватиканский собор заявил:
Итак, чтобы устранить всякую тень сомнения, этот святой собор торжественно заявляет, что Церкви Востока, помня о необходимом единстве вся Церковь имеет право управлять собой в соответствии с собственными дисциплинами, поскольку они лучше соответствуют характеру их верных и больше подходят для блага их душ.
Однако Святой Престол не признает как действительные приказы любой группы, чье учение расходится с основными принципами христианства, даже если она может использовать надлежащий ритуал. Недавняя практика Независимых католических групп рукоположить женщин добавила определенную непрозрачность к признанию действительности приказов, поскольку акт рукоположения женщин в священники или епископы несовместим с католицизмом и восточным православием. Практика получения несколькими независимыми священнослужителями нескольких рукоположений также демонстрирует понимание Святых Орденов, которое расходится с католицизмом и Православием, оба из которых считают, что человек либо рукоположен, либо нет.
Некоторые знаки епископа (по часовой стрелке справа): посох, наперсный крест, и епископское кольцо.Повседневная одежда епископов Латинской церкви может состоять из черного (или, в тропических странах, белого) рясы с отделкой из амаранта и фиолетовой фасция вместе с грудным крестом и епископальным кольцом. В Инструкции 1969 г. о одежде прелатов говорилось, что обычная одежда может быть простой ряской без цветной отделки. С 1969 года черный костюм и канцелярская рубашка, уже принятые в англоязычных странах, стали очень распространенными также в странах, где раньше они были неизвестны.
Хоровое платье епископа Латинской церкви, которое надевают при посещении, но не во время богослужений, состоит из пурпурной сутаны с отделкой из амаранта, вязки, фиолетовый zuchetto, фиолетовый биретта с пучком и нагрудный крест. cappa magna можно носить, но только в пределах епархии епископа и в особо торжественных случаях.
митра, zuchetto и епископы обычно носят епископы при исполнении литургических функций. Для литургических функций, отличных от Мессы, епископ обычно носит копе. В пределах своей епархии и при торжественных празднованиях в другом месте с согласия местного ординарного он также использует посох. При проведении мессы епископ, как и священник, носит ризу. Caeremoniale Episcoporum рекомендует, но не предписывает, что на торжественных мероприятиях епископ должен также носить далматик, который всегда может быть белым, под ризой, особенно при совершении таинства святые ордена, благословение аббата или настоятельницы и посвящение церкви или алтаря. В Caeremoniale Episcoporum больше не упоминаются папские перчатки, папские сандалии, литургические чулки (также известные как buskins ), манипула, или снаряжение, которое она когда-то предписывала для епископской лошади.
Повседневная одежда восточно-католических епископов часто такая же, как и у их собратьев в Латинской церкви: черный церковный костюм с наперсным крестом или панагия. Посещая литургические функции, на которых он не совершает праздников, восточно-католический епископ обычно носит мантию, панагию и ангольпион, если он патриарх или митрополит епископ. Он также будет носить пастырский посох в виде трости, увенчанной навершием. Восточно-католические епископы обычно не используют епископское кольцо.
При участии в Божественной литургии восточно-католический епископ будет носить саккос (имперский далматик ), омофор, эпигонация и митра восточная. Самая типичная митра в восточно-католических церквях основана на закрытой Императорской короне поздней Византийской империи. Он выполнен в виде луковичной короны, полностью закрытой, и материал сделан из парчи, дамаст или сукна из золота. Он может быть расшит и богато украшен драгоценностями. Обычно к митре прикреплены четыре иконы : (Христос, Богородица, Иоанн Креститель и Крест. Восточные митры обычно золотые, но могут использоваться и другие литургические цвета. Митра часто увенчана крестом, сделанным из металла и стоящим вертикально, или вышитым на ткани и лежащим на полу. Он также будет носить посох в восточном стиле.
 | Искать епископ, епископальный, или episcopus в Wiktionary, бесплатном словаре. |
