Войти
| Движение за ограничение рождаемости. в США | |
|---|---|
 Маргарет Сэнджер покидает здание суда. в Нью-Йорке в 1917 году | |
| Описание | Движение за борьбу с целью отмены законов о борьбе с контрацепцией |
| Права | Свобода слова. Репродуктивные права. Права женщин |
| Когда | 1914 - ок. 1945 |
| Лидеры | Мэри Деннетт. Эмма Голдман. Маргарет Сэнджер |
| Ранние тексты | Женщина-бунтарь. Материнство в рабстве. Что должна знать каждая девушка |
| Национальная лига по контролю над рождаемостью. Американская лига по контролю над рождаемостью. Планируемое от Организациицовство | |
| Судебные дела | Один пакет. Грисволд против Коннектикута. Эйзенштадт против Бэрда |
129>движение за контроль над рождаемостью в США кампании социальной реформы, начавшейся в 1914 году и направленной на повышение доступности контрацепции в США посредством образования и легализации. Движение началось в 1914 году, группа политических радикалов в Нью-Йорке во главе с Эммой Голдман, Мэри Деннет и Маргарет Сэнджер, был обращен трудностями, которые приносят роды и самостоятельные аборты женщинам с низкими доходами. Сообщения по почте, запрещающие распространение любых «непристойных, непристойных и / или похотливых» материалов по почте в то время в то время противозачаточные средства считались непристойными, активисты преследовали законы Комстока. Надеясь спровоцировать благоприятное судебное решение, Сэнджер умышленно нарушила закон, распространив The Woman Rebel, информационный бюллетень, обсуждение контрацепции. В 1916 году Сангер открыл первую противозачаточную клинику в средствах Штатах, но клиника была немедленно закрыта полицией, и Сангер был приговорен к 30 дням тюремного заключения.
Главный поворотный момент для движения наступил во время Первой мировой войны, когда у многих военнослужащих были диагностированы венерические заболевания. Ответ правительства включал кампанию по борьбе с венерическими заболеваниями, в рамках которой половые сношения и контрацептивы рассматривались как вопросы общественного здравоохранения и законные темы научных исследований. Это был первый раз, когда правительственное учреждение США участвовало в длительном публичном обсуждении сексуальных вопросов; как следствие, проблема контрацепции превратилась из вопроса морали в проблему общественного здравоохранения.
Ободренный изменением отношения общества к контролю над рождаемостью, Сангер открыл вторую клинику по контролю над рождаемостью в 1923 году, но на этот раз не было ни арестов, ни споров. На протяжении 1920-х годов общественное обсуждение контрацепции стало более обычным явлением, и термин «контроль рождаемости» прочно вошел в народный язык страны. Широкая доступность противозачаточных средств знаменовала переход от более строгих сексуальных нравов викторианской эпохи к более сексуально снисходительному обществу.
Юридические победы 1930-х годов продолжали ослаблять законы о борьбе с контрацепцией. Победы в суде побудили Американскую медицинскую ассоциацию в 1937 году принять противозачаточные средства в рамках основного компонента учебной программы медицинских школ, но медицинское сообщество не спешило принять эту новую ответственность, и женщины продолжали полагаться на небезопасные и неэффективные противозачаточные средства. советы из плохо информированных источников. В 1942 году была сформирована Федерация планируемого родительства Америки, создаваемая общенациональную сеть клиник по контролю над рождаемостью. После Второй мировой войны движение за легализацию контроля над рождаемостью пришло к контролю к завершению, поскольку над рождаемостью был принят принятый медицинскими работниками, а остальные законы о борьбе с контрацепцией больше не применялись.
Практика контроля рождаемости была распространена в США до 1914 года, когда началось движение за легализацию противозачаточных средств. К давним методика класса ритмический метод, абстиненция, диафрагмы, противозачаточные губки, презервативы, пролонгированного действия. грудное вскармливание и спермициды. Использование противозачаточных средств росло на протяжении девятнадцатого века, что способствовало снижению коэффициента рождаемости в пределах Штатах между 1800 и 1900 годами на 50 процентов, особенно в городских районах. Единственный опрос, проведенный в XIX веке американского в отношении контрацепции, был проведен Клелией Мошер с 1892 по 1912 год. Опрос но основан на небольшом выборе женщин из высшего класса, что большинство из них использовали противозачаточные средства (в основном спринцевание, и абстинентный синдром, ритм, презервативы и пессарии ) и считали секс приятным актом, который можно совершать без цели продолжения рода.
Роберт Дейл Оуэн написал первую книгу о над рождаемостью, опубликованной в США. Хотя противозачаточные средства были относительно распространены среди среднего и высшего общества, тема эта редко обсуждалась публично. Первой книгой, опубликованной в США Штатах, которая решилась обсудить контрацепцию, моральная физиология; или «Краткий и простой трактат по вопросу о народонаселении», опубликованный Робертом Дейлом Оуэном в 1831 году. В соответствии с планом, что планирование семьи было похвальным усилием, сексуальное удовлетворение - без цели воспроизводства - не аморальна. Оуэн рекомендовал отменить, но он также обсудил губки и презервативы. За этой книгой последовала книга Плоды философии : Частный спутник замужних людей, написанная в 1832 году Чарльзом Ноултоном, рекомендовал спринцевание. Ноултон был привлечен к уголовной ответственности в Массачусетсе по обвинению в непристойности и отсидел три месяца в тюрьме.
Практика контроля рождаемости в Европе была принята раньше, чем в США. Книга Ноултона была переиздана в 1877 году в Англии Чарльзом Брэдло и Энни Безант с целью бросить вызов британским законам о непристойности. Они были арестованы (а позже оправданы), но гласность их судебного процесса способствовала формированию в 1877 году Мальтузианской лиги - первая в мире группы сторонников контроля над рождаемостью - которая стремилась ограничить рост населения, чтобы избежать Мрачные прогнозы Томаса Мальтуса об экспоненциальном росте населения, ведущем к мировой бедности и голоду. В 1930 году источники были произведены почти во всех европейских странах. По мере распространения сообщества по контролю над рождаемостью по Европе росли и клиники по контролю над рождаемостью. Первая в мире клиника по контролю над рождаемостью была открыта в Нидерландах в 1882 году под управлением первой в Нидерландах женщины-врача Алетты Якобс. Первая клиника по контролю над рождаемостью в Англии была основана в 1921 году Мари Стоупс в Лондоне.
Энтони Комсток отвечал за многие законы по борьбе с контрацепцией в США Контрацепция была легальной в своих Штатах на протяжении большей части XIX века, но в 1870-х годах движение за социальную чистоту набирало силу, направленное на запрещение порока в целом, и проституция и непристойность в частности. Кампания викторианской эпохи, состоящая в основном из протестантских реформаторов морали и женщин из среднего класса, в том числе выступала против противозачаточных средств, которые рассматривались как аморальная практика, способствующая проституции и венерические заболевания. Энтони Комсток, почтовый инспектор и лидер движения за чистоту, успешно лоббировал принятие закона Комстока 1873 года, федерального закона, запрещающего почтовые отправления. «Любого предмета или предмета, предназначенного или предназначенного для предотвращения зачатия или совершения аборта », а также любой информации о противозачаточных средствах. Многие штаты также приняты аналогичные законы штатов (известные под общим названием законы Комстока ), иногда расширяя действие федерального закона, запрещающее использование противозачаточных, а также их распространение. Комсток гордился тем фактом, что он несет ответственность за тысячи арестов и уничтожение сотен тонн книг и брошюр.
Комсток и его союзники также нацелились на либертарианцев и утописты, составившие движение за свободную любовь - инициативу по продвижению сексуальной свободы, равенству женщин и отмене брака. Создавая почву для движения по контролю над рождаемостью, создаваемую почву для движения по контролю над рождаемостью.
Усилия движения за свободную любовь не увенчались успехом в начале 20-го века федеральное и правительство штатов начали более строго соблюдать законы Комстока. В ответ контрацептивы ушли в подполье, но не погашены. Количество публикаций по этой теме сократилось, если они вообще были обнаружены, использовались такие как «супружеские пособия» или «гигиенические приспособления». Аптеки продолжали продавать презервативы как «резиновые изделия» и шейные колпачки как «средства поддержки матки».
Маргарет Сэнджер был лидером движения за ограничение рождаемости На рубеже веков возникло энергичное движение с центром в Гринвич-Виллидж, которое стремилось отменить запреты на свободу слова.. Поддерживается радикалами, феминистками, анархистами и атеистами, такими как Эзра Хейвуд, Мозес Харман, Д. М. Беннетт и Эмма Голдман, эти активисты регулярно боролись с законами о непристойности, а позже и попытками правительства подавить критику причастности к Первой мировой войне. До 1914 года движение за свободу слова было сосредоточено на политике и редко обращалось к противозачаточным средствам.
К кругу радикалов, социалистов и богемы Голдмана присоединилась в 1912 году медсестра, Маргарет Сэнджер, чья мать пережила 18 беременных за 22 года и умерла в возрасте 50 лет от туберкулеза и рака шейки матки. В 1913 году Сэнгер работала в Нижнем Ист-Сайде Нью-Йорка, часто с бедными женщинами, которые страдали из-за частных родов и самоубийственных абортов. После одного особенно особого случая со здоровьем Сэнджер написала: «Я бросила свою сумку для медсестер в углу и заявила... что никогда не возьмусь за другой случай, пока я не предоставлю работающим женщинам в Америке возможность контролировать рождаемость. "Сэнгер посетил публичные библиотеки в поисках информации о противозачаточных средствах, но ничего там не было. Она была возмущена тем, что женщины из рабочего класса не могли получить противозачаточные средства, а женщины из высшего сословия, имевшие доступ к частным врачам, могли. <382">Первый выпуск The Woman Rebel, март 1914 г.
Влияние Голдмана и Лиги свободы слова, Сэнгер решил бросить вызов законам Комстока, запрещающим распространение информации о противозачаточных средствах. В 1914 году она запустила восьмистраничный ежемесячный информационный бюллетень The Woman Rebel, который пропагандировал контрацептивы под лозунгом «Нет богов, нет хозяев» и провозгласил, что каждая женщина должна быть «абсолютной хозяйкой своего тела». который впервые появился на страницах «Мятежника», как более откровенный альтернативу таким эвфемизмам, как ограничение семьи.
Задача Сэнгер оспорить закон была достигнута, когда ей было предъявлено обвинение в августе 1914 года. но прокуратура сосредоточила свое внимание на статьях, написанных сэнгером об убийствах и браке, а не о противозачаточных средствах. Боясь, что ее могут отправить в тюрьму без возможности выступить за противозачаточные средства в суде, чтобы избежать ареста.
Пока Сэнджер был в Европе, ее муж продолжал свою работу, что привело к его аресту после того, как он распространил копию брошюры о контроле над рождаемостью почтальону под прикрытием. Арест и его 30-дневный тюремный срок побудили несколько основных изданий, в том числе Harper's Weekly и New-York Tribune, опубликовать статьи о спорах о контроле над рождаемостью. Эмма Гольдман и Бен Рейтман совершили поездку по стране, выступая в поддержку Сэнджеров и распространяя экземпляры экземпляры Сэнгера «Семейное ограничение». Изгнание Сэнджер и арест ее мужа выдвинули движение за контроль над рождаемостью в авангард американских новостей.
Весной 1915 года сторонники Сэнджеров - во главе с Мэри Деннетт - сформировали Национальную лигу по контролю над рождаемостью (NBCL), которая была первой организацией по контролю над рождаемостью. В течение 1915 года более мелкие региональные организации были настроены в Сан-Франциско, Портленде, Орегоне, Сиэтле и Лос-Анджелесе.
Сэнгер вернулась в Соединенные Штаты в 1915 году. Она открывает клинику по контролю над рождаемостью по образцу мира первая такая клиника, которую она посетила в Амстердаме. Сначала ей пришлось бороться с выдвинутыми против нее обвинениями. Известный адвокат Кларенс Дроу защищать Сэнгера бесплатно, но, подданным общественному давлению, в начале 1916 года правительство сняло обвинение. Больше не находясь под угрозой тюрьмы, Сэнгер начал успешный кросс-кантри. тур, в результате которого она стала лидером движения за контроль над рождаемостью в США. Другие ведущие фигуры, такие как Уильям Дж. Робинсон и Мэри Деннетт, предпочли работать в тени или обратили свое внимание на другие причины. Позже, в 1916 году, Сэнджер поехала в Бостон, чтобы поддержать Массачусетскую лигу по контролю над рождаемостью и заключением тюрьмы по контролю над рождаемостью году Ван Клик Эллисон.
Эта страница из брошюры по контролю над рождаемостью 1914 года. указанные шейный колпачок.Во время выступлений Сэнгер в 1916 году она продвигала клиники по контролю над рождаемостью, сохранность на голландской модели, которую она наблюдала во время своей поездки в Европу в 1914 году. Никакого клиника не будет. Поэтому Сэнгер решил создать в Нью-Йорке клинику по контролю над рождаемостью, которая будет бесплатные услуги по контрацепции женщинам. Закон штата Нью-Йорк запрещает распространение противозачаточных средств или даже информации о противозачаточных средствах, но сэнгер надеялась использовать положительное воздействие в законе, которое разрешало врачам назначать противозачаточные средства для предотвращения заболеваний. 16 октября 1916 года она вместе с Фанией Минделл и Этель Бирн открыла клинику Браунсвилля в Бруклине. Клиника немедленный успех: в первый день нанести более 100 женщин. Через несколько дней после открытия женщина-полицейский под прикрытием купила в клинике шейный колпачок , и Сэнгер была арестована. Отказаться идти пешком, Сангер и его коллега были вытащены из клиники полицейскими. Клиника была закрыта, и только в 1923 году в пределах США была открыта еще одна клиника по контролю над рождаемостью.
Испытание Сангер началось в январе 1917 года. Ее поддержало большое количество богатых и влиятельных женщин, которые собрались вместе, чтобы сформировать Комитет, который занимался сбором средств для Сэнгера и NBCL. Комитет также начал публиковать ежемесячный журнал «Обозрение контроля над рождаемостью» и установил сеть связей с влиятельными политиками, активистами и представителями прессы. Несмотря на сильную поддержку, Сэнгер был осужден; судья вынесла мягкий приговор, если она пообещала больше не нарушать закон, но Сэнгер ответила: «Я не могу уважать закон в том виде, в каком он существует сегодня». Она отбыла срок 30 дней в тюрьме.
В знак протеста против ее ареста Бирн была приговорена к 30 дням тюрьмы в тюрьме острова Блэквелл и ответила на ее ситуацию протестом голодовки. Поскольку в ближайшее время не было никаких признаков прекращения демонстрации, Бирн подверглась принудительному кормлению тюремными охранниками. Ослабленная и больная, Бирн отказалась прекратить голодовку ценой досрочного освобождения из тюрьмы. Однако Сэнджер приняла сделку о признании вины от имени своей сестры, согласившись, что Бирн будет досрочно освобождена из тюрьмы, если она прекратит свою деятельность по контролю над рождаемостью. В ужасе отношения Бирн с ее сестрой быстро испортились, и она с силой и по своей воле покинула движение по контролю над рождаемостью. Из-за драмы демонстрации Бирна движение за ограничение рождаемости стало заголовком новостей, в которых цель организации была распространена по всей стране.
Другие активисты также настаивали на прогрессе. Эмма Голдман была арестована в 1916 году за распространение информации о противозачаточных средствах, и Авраам Якоби безуспешно пытался убедить медицинское сообщество Нью-Йорка настаивать на изменении закона, позволяющем врачам распространять информацию о противозачаточных средствах.
«Обзор контроля над рождаемостью» публиковался ежемесячно с 1917 по 1940 гг. Публикация о судебном процессе над Сэнгером и голодовке Бирна вызвала огромный энтузиазм в отношении этого дела, и к концу 1917 г. более 30 организаций по контролю над рождаемостью в США. Сэнгер всегда была проницательна в отношении связей с общественностью, и она ухватилась за публичность судебного процесса, чтобы продвинуть свои дела. После суда она стала самым заметным лидером движения. Другие лидеры, такие как Уильям Дж. Робинсон, Мэри Деннетт и Бланш Эймс Эймс, не могли сравниться с харизмой, обаянием и пылом Сэнгера.
Движение развивалось из радикального рабочего класса. коренится в кампании, поддерживаемой женщинами общества и либеральными профессионалами. Сэнгер и ее коллеги-защитники начали смягчать свою радикальную риторику и вместо этого подчеркнули социально-экономические преимущества контроля над рождаемостью, политики, которая привела к растущему признанию большинства американцев. Освещение в СМИ расширилось, и несколько немых фильмов, снятых в 1910-х годах, были посвящены контролю над рождаемостью (в том числе Контроль над рождаемостью, снятый Сэнгер и в главной роли).
Противодействие контролю над рождаемостью оставалось сильным: законодательные органы штатов отказались легализовать контрацепцию или распространение информации о контрацептивах; религиозные лидеры высказались, нападая на женщин, которыепредпочли бы «легкость и моду» материнству; и евгеники были обеспокоены тем, что контроль над рождаемостью усугубит разницу в уровне рождаемости между «старыми» белыми американцами и «цветными» или иммигрантами.
Сэнгер основала New York Woman's Publishing Company (NYWPC) в 1918 году и под его эгидой стал издателем журнала «Контроль над рождаемостью». Британская суфражистка активистка Китти Марион, стоя на перекрестках улиц Нью-Йорка, продала «Ревью» по 20 центов за копию, выдерживая угрозы смертью, крики, плевки, физическое насилие и преследование со стороны полиции. В течение следующих десяти лет Мэрион была арестована девять раз за ее пропаганду контроля над рождаемостью.
Сэнгер обжаловала свой приговор 1917 года и одержала смешанную победу в 1918 году единогласным решением Апелляционный суд Нью-Йорка написано судьей Фредериком Э. Крейном. Указано использование противозачаточных средств, если это предписано врачами. Это решение было применимо только в Нью-Йорке, где оно открыло двери для открытия клиник по контролю над рождаемостью под наблюдением врача. Сама Сэнгер не сразу воспользовалась, ошибочно полагается, что медицинская профессия будет лидером; вместо этого она сосредоточилась на письме и чтении лекций.
Движение за контроль над рождаемостью получило неожиданный подъем во время Первой мировой войны в результате кризиса Военные США столкнулись с тем, что многим их солдатам поставили диагноз сифилис или гонорея. Военные расширенные просветительскую кампанию, уделяя особое внимание воздержанию, но также предлагая некоторые рекомендации по контрацепции. Военные под давлением защитников чистоты не распространяли презервативы и даже не одобряли их использование, что сделало США единственной военной силой в Первой мировой войне, которая поставляла презервативы своим войскам. Когда американские солдаты были в Европе, они продолжали использовать презервативы в качестве предпочтительного метода контроля рождаемости.
Военная кампания против венерических заболеваний. ознаменовал важный поворотный момент для движения: это был первый раз, когда государственное учреждение занялось устойчивым публичным обсуждением вопросов сексуального характера. Публичный дискурс превратил правительство из секретной темы в законную тему научных исследований, превратило его в проблему морали в проблему общественного здравоохранения.
В 1917 году защитник Эмма Гольдман была арестована за протесты против мира Первая война и призыв в армию в США. Приверженность Голдман свободе слова по таким темам, как социализм, анархизм, контроль рождаемости, права профсоюзов и свободная любовь, в конечном итоге стоила ей американского гражданства и права жить в своих Штатах. Из-за ее приверженности социалистическому благосостоянию и антикапитализму Гольдман была связана с коммунизмом, что привело к ее изгнанию из стран во время Первой красной паники. В то время как Первая мировая война привела к прорыву в органах американского контроля над рождаемостью, относящимся к общественному здравоохранению, антикоммунистическая пропаганда Первой мировой войны принесла в члены одного из самых преданных движения за контроль рождаемости.
Будучи важным активистом и лидером в области контроля рождаемости, Мэри Деннетт защищала широкий спектр организаций. Начало с должности полевого должности Массачусетской ассоциации женского избирательного места, она добилась избранного места в качестве секретаря-корреспондента Национальной ассоциации избирательного права женщин. Деннет рейтингл литературный отдел, выполняя такие задания, как распространение брошюр и листовок. После разочарования в организационной структуре NAWSA Деннет, как описано выше, помог основать Национальную лигу по контролю над рождаемостью. NBCL сосредоточила внимание на законодательстве как на уровне так и на федеральном уровне. Во время Первой мировой войны Мэри Деннет сосредоточила свои усилия на движении за мир, но вернулась к движению за контроль над рождаемостью в 1918 году. Она продолжала действовать с NBCL и сотрудничала с NYWPC Сэнгера. В 1919 году Деннет опубликовал широко распространяемую просветительскую брошюру «Сексуальная сторона», в которой секс рассматривался как естественный и приятный акт. Однако в том же году, разочарованный хроническим недостатком финансирования NBCL, Деннетт отделился и сформировал Лигу добровольного родительства (VPL). И Деннет, и Сэнгер предложили законодательные изменения, которые узаконили бы контроль над рождаемостью, но они использовали разные подходы: Сэнгер одобрил контрацепцию, но только под наблюдением врача; Деннет настаивал на неограниченном доступе к противозачаточным средствам. Сэнгер, сторонник диафрагм, был обращен к неправильной установке диафрагм и последствия к медицинскому шарлатанству. Деннет была обеспокоена тем, что требование к женщинам получать рецепты от врачей может помешать бедным женщинам получать противозачаточные средства, и ее беспокоила нехватка врачей, обученных контролю над рождаемостью. Инструкции по чрезвычайным ситуациям, провалились, провалились. В начале 1920-х годов лидерство Сэнгер в движении укрепилось, потому что она часто читала публичные лекции и принимала меры, чтобы исключить Деннетта из встреч и мероприятий.
—Американская лига по контролю над рождаемостью учредительное заявление
Хотя Сэнджер в течение многих лет была занята публикацией обзора рождаемости 1919–1920 гг. В то время она официально не была связана с одной из основных организаций по контролю над рождаемостью (NBCL или VPL). В 1921 году она убедилась, что ей сотрудничать с официальным органом, чтобы заручиться профессиональных обществ и научного сообщества. Вместо того, чтобы присоединиться к существующей организации, она подумала о создании новой. В качестве первого шага она организовала Первую американскую конференцию по контролю над рождаемостью, состоявшуюся в ноябре 1921 года в Нью-Йорке. В последний вечер конференции, когда Сэнгер готовилась выступить с речью в переполненном театре Ратуши, полиция провела рейд на собрании и арестовала ее за хулиганство. Со сцены она кричала: «У нас есть право проводить [это собрание] по Конституции... пусть нас бьют, если хотят». Вскоре ее освободили. На следующий день поставнилось, что Патрик Джозеф Хейс, архиепископ Нью-Йорка, оказал давление на полицию, чтобы она закрыла собрание. Рейд на ратушу стал поворотным моментом для движения: сопротивление со стороны правительства и медицинское сообщество исчезло, и католическая церковь стала его самым ярым противником. После конференции Сэнгер и ее сторонники основали Американскую лигу по контролю над рождаемостью (ABCL).
Бюро клинических исследований действовало из этого нью-йоркского здания с 1930 по 1973 годы. Через четыре года после того, как Апелляционный суд Нью-Йорка открыл двери для врачей, чтобы прописать противозачаточные средства, Сэнджер открыла вторую клинику по контролю над рождаемостью, в которой она укомплектовала врачами, чтобы сделать ее законной в соответствии с решением суда. (в первой клинике работали медсестры). Эта вторая клиника, Бюро клинических исследований (CRB), открылась 2 января 1923 года. Во избежание преследования со стороны полиции о существовании клиники не афишировали, ее основным проводником было проведение научных исследований, и только предоставляющие услуги замужним женщинам. О существовании клиники было наконец объявлено общественностью в декабре 1923 года, но на этот раз не было никаких арестов или споров. Это убедило активистов в том, что после десяти лет борьбы над рождаемостью наконец получил широкое распространение в Штатах. CRB была первой юридической клиникой по контролю над рождаемостью в Соединенных Штатах и быстро превратилась в ведущий в мире исследовательский центр по контрацепции.
Реклама от 1926 года После успешного открытия CRB в 1923 году общественное обсуждение контрацепции стало более обычным явлением, и термин «контроль рождаемости» прочно вошел в обиход страны. Из сотен упоминаний о контроле над рождаемостью в журналах и газетах 1920-х годов более двух третей были положительными. Доступность противозачаточных средств ознаменовала конец более строгой морали викторианской эпохи и возвестила появление общества, более снисходительного к сексу. Другие факторы, способствовавшие появлению новых сексуальных норм, включали повышенную мобильность, вызванную автомобилем, анонимный образ жизни и послевоенную эйфорию. Социологи, опросившие женщин в Манси, штат Индиана в 1925 году, представлены, что все женщины из высшего класса одобряют контроль над рождаемостью, и более 80 процентов женщин из рабочего класса утверждено. Уровень рождаемости в Америке снизился на 20 процентов в период с 1920 по 1930 год, в основном из-за более широкого использования противозачаточных средств.
Хотя в конце 1920-х годов клиники стали более распространенными. движение по-прежнему сталкивается с серьезными проблемами: большие слои медицинского сообщества все сопротивляются контролю над рождаемостью; Защитники контроля рождаемости были занесены в черный список радиоиндустрией ; а законы штата и федеральные законы - хотя и не соблюдались - по-прежнему запрещали контрацепцию.
Самым серьезным противником контроля над рождаемостью была католическая церковь, которая мобилизовала оппозицию во многих местах в течение 1920-х годов. Католики убедили Сиракузский городской совет запретить Сангеру выступать с речью в 1924 году; Национальная католическая конференция благосостояния лоббировала против контроля рождаемости; Рыцари Колумба бойкотировали отели, в которых проводились мероприятия по контролю над рождаемостью; комиссар католической полиции Олбани не позволил Сэнгеру говорить там; католический мэр Бостона Джеймс Керли запретил Сэнгеру выступать публично; и несколько киножурналистов, поддавшись давлению католиков, отказались освещать сюжеты, связанные с контролем над рождаемостью. ABCL использует некоторые бойкотируемые выступления в своих интересах, приглашая прессу, и полученное освещение в новостях часто вызывало симпатию к общественности к делу. Католическое лоббирование было особенно эффективным на законодательной арене, где их аргументы - что противозачаточные средства были противоестественными, вредными и неприличными - препятствиями против нескольких инициатив, включая попытку Мэри Деннетт в 1924 году отменить федеральные законы о борьбе с контрацепцией.
Десятки клиник по контролю над рождаемостью открылись в деньги Штатах в 1920-х годах, но не без инцидентов. В 1929 году полиция Нью-Йорка совершила налет на клинику в Нью-Йорке и арестовала двух врачей и трех медсестеров за распространение информации о противозачаточных средствах, не имеющей отношения к профилактике заболеваний. ABCL одержал крупную победу в судебном процессе, когда судья постановил, что использование противозачаточных средств для более удаленных родов было законным лечением, которое принесло пользу здоровью матери. Судебный процесс, в котором многие известные врачи выступили свидетелями, помогли объединить врачей и защитников над рождаемостью.
Книга Сангера 1920 года поддержала евгенику. До появления движения за контроль рождаемости евгеника стала очень популярной в Европе и США, и предмет широко обсуждалась в статьях, фильмах и лекциях. У евгеников были смешанные чувства по поводу контроля рождаемости: они беспокоились, что это усугубит разницу в уровне рождаемости между «высшими» и «низшими» расами, но они также признали его ценность как инструмента «расового улучшения». Евгеника поддерживала цели движения за контроль над рождаемостью, связывая чрезмерную рождаемость с ростом бедности, преступности и болезней. В начале 1920-х Сэнгер опубликовал две книги, одобряющие евгенику: «Женщина и новая раса» и «Ось цивилизации». Сэнгер и другие защитники поддерживали негативную евгенику (препятствуя воспроизводству «низших» людей), но не выступали за эвтаназию или позитивную евгенику (поощряющую воспроизводство «высших» людей). Однако многие евгенисты отказались поддержать движение за контроль над рождаемостью из-за того, что Сэнгер настаивала на том, что основной долг женщины - перед самой собой, а не перед государством.
Как и многие белые американцы в США в 1930-х годах, некоторые лидеры Движение по контролю над рождаемостью считало, что расы с более светлой кожей превосходят расы с более темной кожей. Они предположили, что афроамериканцы были интеллектуально отсталыми, относительно некомпетентными в управлении своим здоровьем и потребовали бы особого надзора со стороны белых. Доминирование белых в руководстве и медицинском персонале движения привело к обвинениям черных в расизме и подозрениям, что «расовое самоубийство» будет следствием широкомасштабного контроля над рождаемостью. Эти подозрения были неверно истолкованы некоторыми защитниками контроля над рождаемостью как отсутствие интереса к контрацепции.
В. Э. Б. Дюбуа служил в совете Гарлемской клиники по контролю над рождаемостью. Несмотря на эти подозрения, многие афро-американские лидеры поддерживали усилия по обеспечению контрацептивов афроамериканскому сообществу. В 1929 году Джеймс Х. Хьюберт, темнокожий социальный работник и лидер нью-йоркской Городской лиги, попросил Сэнгера открыть клинику в Гарлеме. Сангер получил финансирование от Фонд Джулиуса Розенвальда и открыл клинику, укомплектованную афроамериканскими врачами, в 1930 году. Клиникой руководил консультативный совет из 15 членов, состоящий из афроамериканских врачей, медсестер и священнослужителей, журналисты и социальные работники. Он опубликован в афро-американских прессе и получил одобрение У. Э. Б. Дюбуа, соучредитель Национальной ассоциации содействия развитию цветных (NAACP). В начале 1940-х годов Федерация контроля над рождаемостью Америки (BCFA) запустила программу под названием Negro Project, управляемую ее Подразделением службы негров (DNS). Как и в случае с клиникой в Гарлеме, основной целью DNS и его программ было улучшение здоровья матери и ребенка. Основываясь на своей работе в Гарлемской клинике, Сэнджер предположила DNS, что афроамериканцы с большей вероятностью будут следовать совету врача расы, но другие лидеры преобладали и настаивали на том, чтобы белые были задействованы в пропагандистской работе. Дискриминационные действия и руководства движения в течение 1920-х и 1930-х годов привели к продолжающимся утверждениям о том, что движение было расистским.
Диафрагмы наиболее часто используемым механизмом контроля рождаемости у женщин до приема таблеток (современный пример, показан монетой вместо масштаба). Два важных судебных решения 1930-х годов помогли повысить доступность противозачаточных В 1930 году два производителя презервативов подали друг другу в суд по делу Youngs Rubber, и судья постановил, что производство противозачаточных средств является законным бизнесом, он пошел еще дальше и заявил, что федеральный закон, запрещающий рассылку презервативов, не юридически обоснованным. Сэнгер ускорила второй юридический прорыв, когда она заказала диафрагму из Японии в 1932 году, надеясь спровоцировать решающую битву в суде. вынес решения One Package. она о противозачаточных средствах, запрещенное врачам получать противозачаточные средства. Эта победа суда побудила Американскую медицинскую ассоциацию в 1937 году, наконец, принять противозачаточные средства в качестве нормальной медицинской услуги и основного компонента медицинской школы учебных программ. Однако медицинское сообщество не спешило принимать эту новую ответственность, и женщины продолжали полагаться на контрацепции из плохо информированных источников до 1960-х годов.
К 1938 году более 400 производителей противозачаточных средств работали, Было доступно более 600 наименований женских контрацептивов, а доходы отрасли превышали 250 миллионов долларов в год. Презервативы продавались в торговых автоматах в некоторых общественных туалетах, и мужчины тратили на презервативы вдвое больше, чем на бритье. Хотя презервативы стали обычным явлением в 1930-х годах, феминистки считывания, они продолжали настаивать на разработке контрацептива, находящегося под контролем женщин, кампания, что в конечном итоге привело к противозачаточным таблеткам десятилетия спустя. Чтобы увеличить доступность высококачественных противозачаточных средств, сторонники контроля над рождаемостью основали компанию Holland - Rantos для производства противозачаточных средств, в первую очередь диафрагм, которые были рекомендованы Сэнгером. К 1930-м годам диафрагма с спермицидным желе стала наиболее часто назначаемой формой контрацепции; в 1938 году на женские противозачаточные средства приходилось 85 процентов годовых продаж противозачаточных средств.
Судебная тяжба 1936 года Один пакет объединила две организации по контролю над рождаемостью - ABCL и Бюро клинических исследований по контролю над рождаемостью ( бывшее CRB), которое объединило свои усилия для создания успешной защиты. Лидеры обеих групп, что это благоприятное время для слияния двух организаций, поэтому в 1937 году Американский совет по контролю над рождаемостью был сформирован под руководством Сэнгера для осуществления консолидации. Эти усилия в совокупности приводят к слиянию организаций в 1939 году в Федерацию контроля над рождаемостью Америки (BCFA). Хотя Сэнгер выполняет роль президента, она продолжает работать в первые годы движения, и в 1942 году более консервативные силы внутри организации изменили название на Федерация планируемого родительства Америки. - имя, против которого Сэнгер возражала, считала его слишком эвфемистическим. После Второй мировой войны руководство организации Planned Parenthood снизило акцент на радикальном феминизме и переключило внимание на более умеренные темы, такие как планирование семьи и демографическая политика.
Движение к легализации контроля над рождаемостью пришло к приведенному выводу примерно в то время, когда была сформирована система планирования семьи. В 1942 году в Америке более 400 организаций по контролю над рождаемостью, противозачаточные средства были полностью приняты медицинскими работниками, и законы Комстока о противозачаточных средствах (которые все еще оставались в силе) редко соблюдались.
После Второй мировой войны защита правового перешла в новую эру, в которой основное внимание уделяется абортам, государственному финансированию и страхованию.
Пропаганда контроля рождаемости также приобрела глобальный характер, поскольку организации во всем мир начал сотрудничать. В 1946 году Сэнгер помог основать Международную комитет по планированию семьи, который превратился в Международная организация планируемого родительства и вскоре стала крупнейшей в мире неправительственной международной организации по планированию семьи. В 1952 г. Джон Д. Рокфеллер III основал влиятельный Совет по народонаселению. Страх перенаселения стал серьезной проблемой в 1960-х годах, вызвав озабоченность по поводу загрязнения, нехватки Продовольствия и качества жизни, к хорошо финансируемым кампаниям по контролю над рождаемостью по всему миру. В начале 1970-х годов Конгресс США учредил Комиссию по росту населения и американскому будущему (председатель Джон Д. Рокфеллер III ) для рекомендаций по росту населения и его социальных последствий. Комиссия представила свои окончательные рекомендации в 1972 году, которые включают, например, продвижение противозачаточных средств и либерализацию правил абортов. Международная конференция по народонаселению и развитию 1994 года и Четвертая Всемирная конференция по положению женщин 1995 года были посвящены контролю над рождаемостью и повлияли на декларации прав человека, которые утверждали право женщин контролировать свои собственные
В начале 1950-х гг. в составе Штатах филантроп Кэтрин МакКормик предоставила финансирование биологу Грегори Пинкусу на таблетку противозачаточных таблеток, который был одобрен Управлением по санитарному надзору за качеством пищевых продуктов и медикаментов (FDA) в 1960 году. Таблетки стали очень популярными и оказали большое влияние на общество и культуру. Это способствовало резкому увеличению посещаемости колледжей и количества выпускников среди женщин. Новые формы внутриматочных спиралей были введены в 1960-х годах, что увеличило популярность обратимых контрацептивов длительного действия.
В 1965 году Верховный суд вынес решение в Грисволд против Коннектикут заявлено, что правительство неконституционно запрещает супружеским парам использовать противозачаточные средства.
В 1967 году активист Билл Бэрд был арестован за распространение противозачаточной пены и презерватива студенту во время лекции по контролю над рождаемостью и абортам в Бостонском университете. Апелляция Бэрда на его осуждение привела к рассмотрению дела Верховным судом США Eisenstadt v. Baird (1972), которое распространило владение Гризвольдом на пары, не состоящие в браке, и тем самым легализовало контроль рождаемости для всех американцев.
В 1970 году Конгресс окончательно удалил ссылки на противозачаточные средства из федеральных законов о непристойности; и в 1973 году решение Роу против Уэйда легализовало аборты в течение первого триместра беременности.
противозачаточные таблетки Также в 1970 году Раздел X Закон об общественном здравоохранении был принят в рамках войны с бедностью, чтобы сделать услуги по планированию семьи и профилактическим медицинским доступными для малообеспеченных и незастрахованных лиц. По данным Института Гутмахера без финансируемых организаций служб планирования семьи, нежелательных беременностей и абортов в США было бы почти на две трети выше; число незапланированных беременностей среди бедных женщин почти удвоится. Согласно Министерства здравоохранения и социальных служб США, бюджетное планирование позволяет сэкономить почти 4 доллара в рамках Medicaid расходы на каждый доллар, потраченный на услуги.
В 1982 году Европейские производители лекарств разработали мифепристон, который используется в качестве противозачаточного средства, но теперь его обычно назначают вместе с простогландином для прерывания беременности при беременности до четвертого месяца беременности. Чтобы избежать бойкота потребителей, организованного организаций против абортов, производитель пожертвовал права производства в США Danco Laboratories, созданной сторонними организациями выбора, с единственной целью - распространять мифепристон. в США и, таким образом, невосприимчивы к последствиям бойкотов.
В 1997 году FDA одобрило рецептурные таблетки для экстренной контрацепции, известные как таблетки на следующее утро, которые стали доступны без рецепта в 2006 году. В 2010 году улипристала ацетат, более эффективное средство экстренной контрацепции, было одобрено для использования в течение пяти дней после незащищенного полового акта. От пятидесяти до шестидесяти процентов пациенток с абортом забеременели в обстоятельствах, при которых можно использовать экстренные противозачаточные средства. Эти средства экстренной контрацепции, включая План B и EllaOne, оказались еще одним полем битвы в войне за репродуктивные права. Противники экстренной контрацепции представляют собой форму аборта, поскольку она может препятствовать способности оплодотворенного эмбриона к имплантату в матке ; в то время как сторонники утверждают, что это не аборт, поскольку отсутствие имплантации означает, что беременность никогда не наступала.
В 2000 году Комиссия по равным возможностям трудоустройства постановила, что компании, предоставляющие страховку на отпускаемые по рецепту лекарства своим сотрудникам, но исключение противозачаточных средств нарушало Закон о гражданских правах 1964 года.
Президент Обама подписал Закон о защите и доступном медицинском обслуживании (ACA) 23 марта 2010 г. С 1 августа 2011 г. женские противозачаточные средства добавлены в список профилактических услуг, покрываемых ACA, которые предоставляются без сооплаты пациента. Федеральный мандат применялся ко всем новым планам медицинского страхования во всех штатах с 1 августа 2012 года. Устаревшие планы не должны соответствовать, если они не претерпели существенных изменений. Чтобы быть устаревшим, должен существовать групповой план или индивидуальный план должен быть продан до того, как президент Обама подписал закон; в случае если они должны быть связаны новый закон. Институт Гутмахера отметил, что еще до того, как был введен в действие федеральный мандат, двадцать восемь штатов имели свои собственные мандаты, которые требовали медицинского страхования для покрытия рецептурных контрацептивов, но федеральный мандат вводил новшества, запрещенная страховым компаниям взимать часть расходов для пациента.
Burwell v. Hobby Lobby, 573 США ___ (2014), является знаковым решением Верховный суд США разрешает закрытым коммерческим корпорациям быть освобожденным от действия закона, против которого религиозно возражают их владельцы, если существуют менее ограничительные средства продвижения закона закона. Это первый случай, когда суд признал иск некоммерческой корпорации о религиозных убеждениях, но он ограничен закрытыми корпорациями. Решение представляет собой интерпретацию Закона о восстановлении свободы вероисповедания (РФРА) и не касается того, защищены ли такие корпорации о свободе вероиспания Первой поправки к Конституции.. В отношении таких компаний большинства Суда отменило мандат на контрацепцию в соответствии с Законом о доступном медицинском обслуживании (ACA) 5–4 голосами. Суд заявлен, что мандат не является ограничительным методом доступа к противозачаточной помощи, отметив, что менее ограничивающая альтернатива используется религиозным некоммерческим организациям, пока суд не вынес судебный запрет 3 дня спустя фактически использованный альтернативы, заменив это с спонсируемой альтернативой для любых женщин, работающих в закрытых корпорациях, которые не желают использовать противозачаточные.
дело Зубик против Беруэлла рассматривалось в Верховном суде США о том, должны ли религиозные учреждения, кроме церквей, освобождаться от контрацепции. Церкви уже были освобождены. 16 мая 2016 г. Верховный суд США вынес постановление per curiam по делу Зубик против Бервелла, которое отменило решения окружных апелляционных судов и вернуло дело «в соответствующих Апелляционных судах Соединенных Штатов для третьего, пятого, десятого и округа Колумбия» «Для пересмотра в свете позиций, заявленных в их дополнительных записках». Заявители согласились с тем, что «их религиозные обряды не нарушаются там, где им« не нужно делать, кроме контракта по плану, который не включает покрытие для некоторых или всех форм контрацепции », Суд постановил, что сторонам следует предоставить возможность прояснить и уточнить, как этот подход будет работать на практике, и «разрешить все нерешенные вопросы». Верховный суд не выразил никакого по существу дела. «Некоторые суды низшей инстанции игнорировали эти инструкции» и сообщили, что в более ранних делах используются соответствующие суды, Гинзбург, что в более ранних делах.
В 2017 году администрация Трампа издала постановление, разрешающее страховщикам и работодателям отказываться от контроля рождаемости, если это противоречит их «религиозным убеждениям» или «моральным убеждениям». Однако в том же году федеральный судья Венди Битлстоун издал судебный запрет, временно приостанавливает исполнение решения администрации Трампа.
