Войти
| Бхонсле | |
|---|---|
| Маратха клан | |
| Этническая принадлежность | Индеец |
| Местоположение | Махараштра, Тамил Наду |
| Язык | Маратхи |
| Религия | Индуизм |
Бхонсле (или Бхонсале, Бхосале, Бхосле ) - видная группа в рамках клановой системы маратхов. Традиционно являясь кланом воинов, они заявляли о своем происхождении от Сисодийских раджпутов, хотя это оспаривается.
. Государство Аккалкот, Государство Савантвади и Барши входили в число известных управляемых государств компанией Bhonsles.
Бхонслес возникли среди населения земледельцев Деккани, известных под именами Кунби и Маратха.
. коронация Шиваджи, Бхонслес заявили, что они происходят от Сурьяванши Сисодии Раджпут. Эллисон Буш, профессор Университета Колумбии, утверждает, что Шиваджи не был кшатрием, как требовалось, и, следовательно, был вынужден отложить коронацию до 1674 года и нанял Гагу Бхатт, чтобы проследить его родословную до Сисодиас. Пока шла подготовка к коронации, поэт Бхушан написал стихотворение об этой генеалогии, заявленной Бхаттом в «Шивраджбхушан». Используя этот пример, Буш показывает, что в то время даже поэзия была «важным инструментом государственного управления».
Ученые предполагают, что Пандит Гага Бхатт был уполномочен авторитетно объявить его кшатрием как Бхонсалес, будучи маратхами, не принадлежал ни к кшатриям, ни к какой-либо другой высшей касте, а были просто возделывателями земли, как, как помнят, прадед Шиваджи. Бхатт был послушен, и он принял родословную Бхонсле, сфабрикованную умным секретарем Баладжи Авджи, и заявил, что Раджа был кшатрием, потомком махаран Удайпура и Мевара. Бхатт был вознагражден за фиктивную генеалогию огромным гонораром. Таким образом, признание Брахманом кшатрия считается политическим. Отрывок из голландских записей свидетельствует о правдоподобности этого аргумента. Отчет о коронации Шиваджи в современных архивах Голландской Ост-Индской компании указывает, что требование Шиваджи было оспорено дважды на самой церемонии. Сначала брамины не хотели дать ему статус кшатрия, а затем они отказали ему в чтении Вед, что указывает на то, что Шиваджи был принят в лоно высших варн до знака священного шнура. были обеспокоены, но ограничивали их использование сопутствующих ритуальных прав, включая чтение Вед.
Такие историки, как Сурендра Натх Сен и В. К. Раджваде отвергает происхождение Сисодии, цитируя храмовую надпись Матха, датированную 1397 годом, и придерживается точки зрения, что генеалогия была создана людьми Шиваджи. По мнению Р. К. Дере, Бхонслес - потомки основателя Шикхара Балипа. Он утверждает, что имя Bhonsle лингвистически происходит от Hoysala. В Махараштре существует ветвь клана Бхонсле, которая носит имя Ширсах Бхосале, а полное имя Балипа из письменных источников, цитируемых Дхере, было «Балиеппа Гопати Ширсах». Некоторые мудхол фирманы, находящиеся во владении раджи Мудхола, заявляют о происхождении горпадов при Адил-шахах и бхонслесах от сисодийских раджпутов Удайпура. Однако историки считают эти фирманы фальшивыми, поскольку это копии (а не оригиналы), написанные ученым из Биджапура около 1709 года, много позже коронации Шиваджи. Андре Винк, профессор истории в Университете Висконсина в Мэдисоне, заявляет, что генеалогические претензии Сисодии обречены на вечные споры.
Согласно историческим свидетельствам, претензии Шиваджи к Раджпуту, и особенно Родословная Сисодия может быть истолкована как нечто от незначительного в лучшем случае до изобретательного в более крайнем прочтении.
