Войти
Белус из Гийом Руиль Promptuarii Iconum Insigniorum Belus или Belos (древнегреческий : Βῆλος, Vitalos) в классическом греческом или классические латинские тексты (и более поздние материалы, основанные на них) в вавилонском контексте относятся к вавилонскому богу Белу Мардуку. Хотя его часто отождествляют с греческим Зевсом и латинским Юпитером как Зевс Белос или Юпитер Белос, в других случаях Бел эвгемеризуется как древний царь, основавший Вавилон и построивший зиккурат. Его признают и почитают как Бога войны.
Евсевий Кесарийский (Praeparatio Evangelica 9.18) цитирует Артабана, заявившего в своей еврейской истории, что Артабан обнаружил в анонимных сочинениях, что гиганты, которые жили в Вавилонии, были уничтожены богами за нечестие, но один из них по имени Бел бежал и поселился в Вавилоне и жил в башне, которую он построил и назвал Башней Бела. Немного позже Евсевий (9.41) цитирует Абидена «Относительно ассирийцев за информацию о том, что место Вавилона:
... изначально было водой и называлось морем. Но Бел положил этому конец, назначил каждому район и окружил Вавилон стеной; и в назначенное время он исчез.
Похоже, это рационализированная версия поражения Мардука Тиамета в «Энума элиш», после чего Белус стал богом. Немного ранее в том же разделе, в предполагаемом пророчестве царя Навуходоносора, царь Навуходоносор утверждает, что происходит от Бэла.
Диодор Сицилийский (6.1.10) цитирует Эвгемера, рассказывающего, что Зевс (эвгемеризованный Зевс) отправился в Вавилон и был принят Белом. Диодор также рассказывает (17.112.3), как халдей из Вавилона просил Александра Великого восстановить «Могилу Бела», разрушенную персами. Страбон (16.1.5) также называет зиккурат «Гробницей Бэла», разрушенной Ксерксом.
См. Бел (египтянин), где приведены утверждения, что Бел в отношении вавилонского Зевса Белус на самом деле относится к Бэлу из греческой мифологии, сын Посейдона от Ливии.
Вероятно, что Вавилонский Бэл не был четко различен от расплывчатых древних ассирийских фигур по имени Бел, хотя некоторые хронографы проводят различие (см. Бел (ассирийский) ).
