Войти
Бау (произносится ) - небольшой остров в Фиджи, у восточного побережья главного острова Вити-Леву. Бау приобрел известность в середине 1800-х годов и стал доминирующей державой Фиджи; до передачи Британии, она сохраняла свое влияние в политике и лидерстве вплоть до современного Фиджи.
Бау - столица Конфедерации Кубуна (Племя Кубуна) и главный центр провинции Тайлеву. Он разделен на три деревни - Бау, Ласакау и Сосо.
Среди достопримечательностей Бау - самая старая христианская церковь Фиджи и камень, о котором были разбиты черепа жертв каннибализма.
Важные главные титулы от Бау включают Вунивалу (считается главным титулом вождя Фиджи) и Роко Туи Бау, в настоящее время принадлежит Рату Джони Мадраививи, бывшему вице-президенту Фиджи.
Деревня Ласекау, населенная кланом Набу (именуемым «На Бай кей Бау»), находится под властью Комаи Надрукута.
Деревня Сосо занята кланом Рара, часто называемым Рара о Сосо, и возглавляется Тунидау.
Фиджийский язык имеет много диалектов, но официальный стандарт основан на речи Бау.
Бау, столица Фиджи (1848 г.) Именно в Кубуне великий предков вождь, Рату Вуэти Корой-Рату май Булу, Серуи-Рату май Булу, первый Роко Туи Бау Вуани-иви (согласно Согласно легенде, он был в четвертом поколении от Рату Лутунасобасоба) основал Королевство Кубуна и сформировал одно из самых ранних известных фиджийских поселений после того, как военные действия прекратились. Каирн назвал Улунивуака, а позже назвал его Бау в честь Рату Вуэти и его достижений. Он был назван в честь святыни в хребте Накаувадра. Он получил титулы Роко Туй Бау Вуани-иви и Корои Рату Майбулу. После его смерти он был похоронен в Кубуне.
После его смерти между Букаирой и Вунибукой возникли разногласия по поводу установления преемника Рату Вуэти. Другие кланы отправились в Намуку и скитались с места на место. В конце концов, новый Роко Туй Бау, Рату Серуматайдрау, был выбран из Вуанииви, Токатока Валелеву из Матакали и клана Явуса Рату Вуани-иви Бука, который обосновался в Намуке.
Науливу был основан в 1791 году. как Вунивалу (на современном Фиджи это теперь высший титул вождя в Королевстве Кубуна, но не был таковым в ранней истории Фиджи) после смерти своего отца Бануве, у которого было три сына: Науливу, Таноа II и Селуа в 1791 году. Рату Райвалуи из клана Роко Туи Бау Вуанииви, Явуса-Рату, стал шестым Роко Туи Бау Вуани-Иви, который был высшим главным титулом в большей области Кубуна и вторым Роко Туи Бау Вуани-Иви который занимал остров Делайнакоролеву или Улунивуака, который в 1760 году назывался Бау и был назван пятым Роко Туй Бау Вуани-иви Рату Леле, похороненным тогда в Делай Даку.
Отношения между этими двумя мужчинами не были счастливыми. Когда они вступили в конфликт, клан Вуанииви бежал в Кубуну и искал защиты у Титокобиту, вождя Намары. Вместе с некоторыми другими вождями Намары они достигли Коро, а оттуда отправились в Вуну, на остров Тавеуни, а оттуда в Вануабалаву. Люди намара, которые позже присоединились к своим ранним путешественникам теперь из деревни Левукана на Ломаломе, остались в Вуне и бежали в горы, чтобы бауаны не преследовали их. Воины Вуанииви оставили несколько своих военных каноэ высоко и сухо на пляже в Вуне, когда отправились в Вануабалаву.
С помощью Чарли Сэвиджа, который принес огнестрельное оружие в Бау, возможности для нового богатства и власти, символизируемые приобретением мушкетов, усилили политическое соперничество и ускорили возвышение Королевства Бау, которым правил Науливу как Вунивалу, а затем его племянник Какобау. К 1850-м годам Бау доминировал на западе Фиджи. Главным соперником Какобау был вождь Тонги Энеле Маафу, который возглавлял армию христиан тонганцев и их союзников с востока Фиджи. После недолгого союза с Маафу, Какобау стал христианином в 1854 году. Бауанский народ быстро зарекомендовал себя как непобедимая военная сила. Обладая этой непревзойденной силой, Серу Эпениса Какобау смог объединить все разрозненные племена Фиджи под своей властью в 1871 году.
