Войти
| Битва при Ковадонге | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Часть Реконкисты | |||||||
 . Карта вторжения Омейядов, на которой изображен Ковадонга | |||||||
| |||||||
| Воюющие стороны | |||||||
 Королевство Астурия | Омейядский халифат | ||||||
| Командиры и лидеры | |||||||
| Пелагий Астурийский | Мунуза. Алкама † | ||||||
| Сила | |||||||
| 300 | Неизвестно | ||||||
| Жертвы и потери | |||||||
| 290 | 1104 (средневековые оценки) | ||||||
Битва Ковадонга была битвой, которая произошла в 718 или 722 году между армией Пелагия Вестгота и армией Омейядского халифата. Сражение около Ковадонги в Пикос-де-Европа в 718 или 722 годах привело к победе войск Пелагиуса. Он традиционно считается основополагающим событием Королевства Астурия и, таким образом, начальной точкой христианской Реконкисты («завоевания») Испании после Завоевание Омейядов 711 года.
Согласно текстам, написанным Мозарабами в северной Испании в конце девятого века вестготы в 718 г. избрали дворянина по имени Пелагиус (681–737) своим принцепсом, или лидером. Пелагиус, первый монарх Астурийского королевства, был внуком бывшего короля Испании, Чиндасуинта и сыном Фавилы, который был высокопоставленным лицом при дворе вестготов короля Эгики (687–700), основал свою штаб-квартиру в Кангас-де-Онис, Астурия и поднял восстание против Омейяды Мусульмане.
С самого начала мусульманского вторжения в Испанию беженцы и комбатанты с юга полуострова двигались на север, чтобы избежать исламской власти. Некоторые нашли убежище в отдаленных горах Астурии в северо-западной части Пиренейского полуострова. Там, из числа обездоленных с юга, Пелагиус набрал свой отряд воинов.
Историк Джозеф Ф. О'Каллаган говорит, что остатки испано-готической аристократии все еще играли важную роль в испанском обществе. В конце правления вестготов ассимиляция испано-римлян и вестготов происходила быстрыми темпами. Их знать начала думать о себе как о едином народе, gens Gothorum или испанцах. Неизвестное количество из них бежало и укрылось в Астурии или Септимании. В Астурии они поддержали восстание Пелагиуса и, объединившись с лидерами коренных народов, образовали новую аристократию. Население горного региона состояло из коренных астур, галичан, кантабри, басков и других групп, не ассимилированных в испанско-готическое общество.
Первыми действиями Пелагиуса были отказ больше платить джизья (налог на немусульман) мусульманам и нападение на небольшие гарнизоны Омейядов, дислоцированные в этом районе. В конце концов, ему удалось изгнать губернатора провинции по имени Мунуза из Астурии. Он удерживал территорию против ряда попыток восстановления мусульманского контроля и вскоре основал королевство Астурия, которое стало христианской цитаделью против дальнейшей мусульманской экспансии.
В течение первых нескольких лет это восстание не представляло угрозы для новых хозяев Испании, центр власти которых находился в Кордове. Следовательно, это была лишь незначительная поверхностная реакция. Пелагиус не всегда мог удержать мусульман подальше от Астурии, но и они не могли победить его, и как только мавры уходили, он всегда восстанавливал контроль. Исламские силы были сосредоточены на набегах на Нарбонну и Галлию, а для подавления незначительного восстания в горах не хватало сил. Пелагиус никогда не пытался форсировать проблему, и именно поражение Омейядов в другом месте, вероятно, подготовило почву для битвы при Ковадонге. 9 июля 721 г. мусульманские силы, которые пересекли Пиренеи и вторглись в Королевство франков, были разбиты ими в битве при Тулузе в современный Франция. Это была первая серьезная неудача мусульманской кампании в юго-западной Европе. Не желая возвращаться в Кордову с такими чистыми плохими новостями, Уммаяд вали, Анбаса ибн Сухайм аль-Кальби решил, что подавить восстание в Астурии своим дорога домой дала бы его войскам легкую победу и подняла бы их упавший боевой дух.
В 722 году войска под командованием командиров Омейядов Алкама и Мунуза и (согласно легенде) в сопровождении епископа Оппы из Севильи были отправлены в Астурию. Поскольку Алкама захватил большую часть региона, фольклор предполагает, что Оппас пытался посредничать в сдаче своих собратьев-христиан, но ему это не удалось. Пелагиус и его силы отступили глубоко в горы Астурии, в конце концов отступив в узкую долину, окруженную горами, которую можно было легко защитить из-за невозможности начать широкую атаку. С Пелагиусом могло быть всего триста человек.
Алкама в конце концов прибыл в Ковадонгу и послал посла, чтобы убедить Пелагиуса сдаться. Он отказался, поэтому Алкама приказал своим лучшим войскам войти в долину для сражения. Астурийцы стреляли стрелами и камнями со склонов гор, а затем, в решающий момент, Пелагиус лично вывел некоторых из своих солдат в долину. Они прятались в пещере, невидимые мусульманам. Христианские рассказы о битве утверждают, что резня среди мусульман была ужасной, в то время как отчеты Омейядов описывают ее как простую стычку. Сам Алкама пал в битве, а его солдаты отступили с поля битвы.
После победы Пелагиуса люди из завоеванных деревень Астурии теперь вышли со своим оружием и убили сотни отступающих войск Алкамы.. Мунуза, узнав о поражении, организовал еще один отряд и собрал то, что осталось от выживших на Ковадонге. Некоторое время спустя он противостоял Пелагиусу и его теперь значительно увеличенным силам недалеко от современного города Проаза. И снова Пелагиус победил, а Мунуза погиб в бою. Память о битве в святилище Богоматери Ковадонги.
Христианство портал 
Военный портал 