Войти
| Базилика Святого Франциска Ассизского | |
|---|---|
| Базилика Сан-Франческо д ' Ассизи. Базилика Sancti Francisci Assisiensis | |
 Нижняя и Верхняя базилики и портик, вид с Нижней площади Святого Франциска. | |
 | |
| 43 ° 04′29 ″ N 12 ° 36'20 ″ E / 43,07472 ° N 12,60556 ° E / 43,07472; 12.60556 Координаты : 43 ° 04'29 ″ N 12 ° 36'20 ″ E / 43,07472 ° N 12,60556 ° E / 43,07472; 12.60556 | |
| Местоположение | Ассизи, Италия |
| Конфессия | Римско-католический |
| Веб-сайт | www.sanfrancescoassisi.org |
| История | |
| Статус | Папская малая базилика |
| Освященная | 1253 |
| Архитектура | |
| Архитектор (ы) | Маэстро Якопо Тедеско |
| Архитектурный тип | Церковь |
| Стиль | Романский, Итальянская готика |
| Новаторские | 1227 |
| Технические характеристики | |
| Длина | 80 метров (260 футов) |
| Ширина | 50 метров (160 футов) |
| Неф ширина | 18 метров (59 футов) |
| Администрация | |
| Епархия | Епархия Ассизи-Ночера Умбра-Гуальдо Тадино |
| Дивизия | Папское представительство базилиок Святого Франциска и Святой Марии Ангелов в Ассизи |
| Объект всемирного наследия ЮНЕСКО | |
| Официальное название | Ассизи, базилика Сан-Франциско и другие францисканские достопримечательности |
| Тип | Культурные |
| Критерии | i, ii, iii, iv, vi |
| Назначенный | 2000 (24-я сессия ) |
| Номер заказа | 990 |
| Sta партия |  Италия |
| Регион | Европа и Северная Америка |
Базилика Святого Франциска Ассизского (итальянский : Basilica di San Francesco d'Assisi; латинское : Basilica Sancti Francisci Assisiensis) - материнская церковь римско-католического ордена братьев Младших монастырей в Ассизи, город в регионе Умбрия в центральной Италии, где Святой Франциск родился и умер. Это Папская малая базилика и одно из важнейших мест христианского паломничества в Италии. Базилика с сопутствующим ей монастырем Sacro Convento является отличительной достопримечательностью для тех, кто приближается к Ассизи. объект Всемирного наследия ЮНЕСКО с 2000 года.
Базилика, строительство которой было начато в 1228 году, построена на склоне холма и состоит из двух церквей (известная как Верхняя церковь и Нижняя церковь) и склеп, где захоронены останки святого. Внутреннее убранство Верхней церкви - важный ранний образец готического стиля в Италии. Верхняя и Нижняя церкви украшены фресками многочисленных позднесредневековых художников римской и тосканской школ, а также включают работы Чимабуэ, Джотто, Симоне Мартини, Пьетро Лоренцетти и, возможно, Пьетро Каваллини. Диапазон и качество произведений придают базилике уникальное значение в демонстрации выдающегося развития итальянского искусства того периода, особенно по сравнению с остальной христианской Европой.
Базилика, вид из долины внизу. Францисканский мужской монастырь (Sacro Convento ), а также Нижняя и Верхняя базилики (итал : Basilica inferiore e superiore) Франциска Ассизского были начаты в честь этого местного святого, сразу после его канонизация в 1228 году. Симоне ди Пуччарелло пожертвовал землю для церкви, холм на западной стороне Ассизи, известный как «Холм ада» (итал. : Colle d'Inferno), где ранее преступники были казнены. Сегодня этот холм носит название «Райский холм».
16 июля 1228 года Франциск был канонизирован папой Григорием IX в Ассизи, и на следующий день он заложил первый камень в фундамент новой церкви, хотя строительство может уже были начаты. Начав строительство по его приказу, Папа объявил церковь собственностью папства. Церковь была спроектирована маэстро Якопо Тедеско, который был в те времена самым известным архитектором. Строительством руководил брат Элиас Кортонский, один из первых последователей Святого Франциска и бывший генерал-викарий Ордена Святого Франциска. Строительство Нижней базилики было завершено в 1230 году. Пятидесятницы 25 мая 1230 года останки святого Франциска были принесены торжественной процессией в Нижнюю базилику из временного захоронения в церкви Св. Сан-Джорджо (Святой Георгий), ныне Базилика Святой Клары Ассизской. Место захоронения было скрыто из опасений, что останки святого Франциска могут быть украдены и разогнаны. Строительство Верхней базилики было начато после 1239 года и завершено в 1253 году. Обе церкви были освящены папой Иннокентием IV в 1253 году.
Папа Николай IV, бывший министр - Генерал ордена францисканцев возвел церковь в статус Папской церкви в 1288 году. Площадь Пьяцца дель Логе, ведущая к церкви, окружена колоннадами, построенными в 1474 году. В них стекались многочисленные паломники. церковь. В 1818 году останки святого Франциска были заново открыты под полом Нижней базилики. В царствование Папы Пия IX склеп был построен для того, чтобы верующие могли посетить место захоронения святого.
27 октября 1986 года и января 2002 года Папа Иоанн Павел II собрался в Ассизи с более чем 120 представителями различных религий и христианских конфессий для Мира. День молитвы о мире.
Утром 26 сентября 1997 года два землетрясения обрушились на этот регион Италии в быстрой последовательности, зарегистрировав 5,6 и 6,1 соответственно на Шкала Рихтера. Были повсеместные разрушения, многие древние постройки были разрушены или повреждены. Когда группа специалистов и монахов осматривала повреждения базилики Святого Франциска, афтершок сотряс здание, вызвав обрушение хранилища. Двое францисканских монахов, входивших в группу, и двое специалистов были убиты. Большая часть цикла фресок из жизни святого Франциска Джотто в Верхней церкви Базилики была слегка повреждена, тогда как те части свода, которые рухнули, были почти полностью разрушены. Церковь была закрыта на два года на реставрацию. Обрушение запечатлено на пленку.
Церковь была спроектирована маэстро Якопо Тедеско на двух уровнях, каждый из которых освящен как церковь. Они известны как «Basilica superiore» (Верхняя базилика), обычно называемая «Верхней церковью», и «Basilica inferiore» (Нижняя базилика), обычно называемая «Нижней церковью». Нижняя церковь конструктивно представляла собой большой склеп, поддерживающий верхнюю. В 19 веке под базиликой построили нижний склеп. Архитектурно внешний вид базилики кажется объединенным с монастырем Святого Франциска, поскольку высокие аркады последнего поддерживают и укрепляют церковь в ее явно ненадежном положении на склоне холма.
Папская базилика Святого Франциска Ассизского снизу Архитектура представляет собой синтез романского и готического стилей и установила многие из типичных характеристик итальянской готической архитектуры. Первоначально как верхняя, так и нижняя церкви имели простой крестообразный план с безпроходным нефом из четырех квадратных пролетов, квадратным переходом, трансептом, который выступал на половину пролета с каждой стороны, и апсидой, нижняя полукруглая и верхний многоугольник. Слева от церкви стоит отдельно стоящая колокольня романского дизайна.
Нижняя церковь была построена полностью в романском стиле, с низкими полукруглыми ребристыми крестовыми сводами над нефом и цилиндрическими сводами над рукавами трансептов. Тем не менее, пространство было значительно расширено за счет ряда боковых часовен и трансептов, добавленных между 1350 и 1400 годами. Главный вход в неф находится через богато украшенный готический дверной проем, построенный между 1280 и 1300 годами, а затем окруженный простой эпохой Возрождения. крыльцо в стиле 1487 г. по (ум. 1494). В тимпане готического дверного проема находится витиеватое окно-роза, которое было названо «глазом самой красивой церкви в мире»
Общий вид. Верхняя церковь имеет фасад. из беленого кирпича, разделенного на две горизонтальные зоны примерно равной высоты и с простым фронтоном высотой, равной нижним зонам. Есть единственный большой дверной проем в готическом стиле, разделенный колонной, с окном-розеткой, установленным в тимпане над двумя остроконечными арками. Над дверью, во второй зоне, находится большое и богато украшенное окно-роза, в котором большинство декоративных деталей выполнено в романском стиле. Вокруг высечены символы Четырех Евангелистов, которые соединяются с окном, образуя квадратную композицию. Над ним на фронтоне находится окуляр. Слева от фасада, видна как с передних дворов Верхней церкви, так и с нижней церкви, расположена лоджия Бенедиктион в стиле барокко, построенная в 1754 году, когда церкви был присвоен статус базилики..
Внутренне Верхняя Церковь поддерживает первоначальный простой крестообразный план брата Элиаса. Так же, как и Нижняя церковь, здесь четыре пролетных нефа с ребристыми поперечными сводами. В отличие от Нижней церкви, полукруглые только диагональные ребра. Поперечные ребра заострены в готическом стиле и, таким образом, поднимаются на всю высоту более широких диагональных ребер. Каждая группа ребер возникает из группы сгруппированных столбцов. Внешне колонны и свод поддерживаются прочными контрфорсами полукруглой формы. В отличие от Нижней церкви, трансепты также имеют ребристый свод.
В каждом пролете нефа и в многоугольной апсиде алтаря высокие готические окна с геометрическим узором. Считается, что окна апсиды были созданы немецкими мастерами, работавшими в окрестностях Ассизи в конце 13 века. Окна в левой части нефа изготовлены французской мастерской (1270 г.), а окна в правой части относятся к мастерской маэстро ди Сан-Франческо. Эти витражи являются одними из лучших образцов итальянского стекла XIII века.
Как это характерно для итальянской церковной архитектуры, основной декоративной особенностью и основным средством передачи церковного послания является фреска, а не витражи. Самые ранние фрески - некоторые из фресок Нижней церкви. Работа продолжалась рядом различных проектов с участием множества художников, некоторые из которых так же известны, как Чимабуэ и Джотто, но многие из которых больше не известны по именам.
Неф верхней базилики. Эта светлая и просторная базилика состоит из одного четырехпролетного нефа с крестово-сводчатым потолком, окаймленным узорами из крестов и листьев, трансепта и многоугольная апсида. Четыре ребристых свода поочередно украшены золотыми звездами на синем фоне и картинами. Второй свод украшен медными кругами с бюстами Христа перед Святым Франциском и Богородицей перед Святым Иоанном Крестителем. Входной свод дает нам четырех латинских докторов церкви: святой Григорий напротив святого Иеронима и святой Амвросий лицом к святому. Августин. Они приписываются Исааку Мастеру.
В хоре 102 деревянных парта с резьбой и маркетри работы (1501). В их центре, на возвышении, стоит папская кафедра.
Распятие Чимабуэ Западный конец трансепта и апсида были украшены множеством фресок Чимабуэ и его мастерской (начиная с 1280 г.). Великолепное Распятие, на котором Святой Франциск стоит на коленях у подножия Креста, еще раз подчеркивает почитание Страстей Христовых Святым Франциском. Фрески Чимабуэ вскоре пострадали от сырости и разложились. Из-за использования оксида свинца в его красках и того факта, что краски были нанесены, когда штукатурка уже не была свежей, они испортились и превратились в фотографические негативы.
До него в верхней правой части трансепта были украшения, сделанные (анонимным) северным мастером, вероятно, английским художником (1267–1270). Он реализовал два люнета и кругленьких кругов на западной стене с изображениями Ангела и Апостолов. Другой (анонимный) мастер, римский мастер, нарисовал Исайю и Давида, а также оставшуюся часть стены под восточным люнетом.
Исаак отвергает Исава Верхняя часть по обеим сторонам нефа, сильно поврежденная землетрясением 1997 года, была украшена в два ряда в общей сложности 32 сценами из Ветхого Завета (начиная с Сотворение мира и окончание Иосиф прощает своих братьев) и Новый Завет (от Благовещения к Женщинам у гроба), а верхний регистр входной стены покрыт двумя фресками Пятидесятницы и Вознесения Иисуса. Поскольку на роспись одного отсека нефа ушло около шести месяцев, разные римские и тосканские мастера, последователи Чимабуэ, исполнили эту серию сцен, таких как Джакомо, Якопо Торрити и Пьетро Каваллини.
Две фрески из жизни Исаака (Исаак благословляет Иакова и Исава перед Исааком) в среднем регистре третьей бухты традиционно приписываются молодому Джотто (1290–1295) (ранее ошибочно приписан Чимабуэ Вазари ). Но даже это вызывает споры. Многие критики высоко оценивают эти работы анонимного Исаака Мастера и его мастерской. Основываясь на стилистических деталях, свидетельствующих о его римском происхождении, некоторые думают, что магистром Исаака мог быть Пьетро Каваллини или его последователь. Примерно в 1290 году Пьетро Каваллини написал аналогичную фреску Исаак, благословляющий Иакова в монастыре церкви Санта-Чечилия в Трастевере в Риме. Положение покоящегося Исаака похоже на такое же положение Богородицы в мозаике Каваллини «Рождение Богородицы» в апсиде церкви Санта-Мария-ин-Трастевере в Риме. Мастер Исаака считается одним из первых, кто применил настоящую технику фрески (buon fresco ), которая произвела революцию в настенной живописи на последующие века.
Святой Франциск проповедует в присутствии папы Гонория III Но самые важные украшения - это серия из 28 фресок, приписываемых юному Джотто вдоль нижней части нефа. В каждом заливе есть три фрески над дадо с каждой стороны нефа, две фрески в восточных галереях у входа и еще две на стене входа. Джотто использовал биографию святого Франциска, написанную святым Бонавентурой (1266), чтобы реконструировать основные события из жизни святого Франциска. Прототипом этого цикла мог быть (ныне утерянный) цикл Святого Франциска Пьетро Каваллини в церкви Сан-Франческо-а-Рипа в Риме. Картины такие яркие, как если бы Джотто был свидетелем этих событий. Согласно Вазари, они были казнены в период между 1296 и 1304 годами.
Однако авторство Джотто оспаривается из-за неоднозначной атрибуции, данной в ранних описаниях этой работы. Многие итальянские критики продолжают поддерживать авторство Джотто и его мастерской. Но из-за небольших различий в стилях с фресками Исаака считается, что некоторые или даже все эти фрески были написаны по крайней мере тремя отдельными художниками, используя оригинальную концепцию Джотто: Магистр легенд Святого Франциска (основной живописец и вероятный руководитель цикла), Мастер Погребальных Соборов Святого Франциска и Мастер Сесилии.
Первый пролет потолка украшен фресками с изображением «Четырех докторов церкви» (Иероним, Августин, Григорий и Амвросий), приписываемых либо юному Джотто, либо одному из его последователей. Третий span представлены четыре медальона в форме сердца с изображением Христа, Марии, Иоанна Крестителя и Франциска, расписанные Якопо Торрити.
На остроконечном фасаде верхней базилики есть портал в готическом стиле с двумя двери и красивое окно-роза.
Боковой вход в нижнюю базилику. 
Фасад базилики. Брат Элиас спроектировал нижнюю базилику как огромный склеп с ребристыми сводами. Он приобрел свой опыт, строя огромные гробницы из твердых пород в Сирии.
Двери увенчаны большим окном-розеткой, по бокам которого находятся два меньших, которые называются "глазом самой красивой церкви" в мире »Украшения на левой деревянной двери выполнены Уголинуччо да Губбио (около 1550 г.), а те, Правая дверь работы анонимного умбрийского художника (1573 г.). Они изображают истории из жизни Святого Франциска, Святой Клары, Святого Луи и Святого Антония. На левой стене притвора стоит бюст Папы Бенедикта XIV, пожаловавшего этой церкви титул Патриаршей базилики и Папской капеллы. Богословский акт Папы Бенедикта XVI в 2006 году об отказе от титула «Патриарх Запада » привел к тому, что базилика сменила свое название на Папского Базилика Святого Франциска.
Входя в нижнюю базилику, по другую сторону вестибюля виднеется часовня Святой Екатерины Александрийской, построенная около 1270 года. Она была расширена Гаттапоне да Губбио и украшена на его средства. кардинала Эджидио Альборноса, папского легата, ответственного за Папскую область (с 1350 по 1367 год). Первоначально он был похоронен здесь, но позже его тело было перенесено в Толедо, Испания. Фрески с восемью эпизодами из жизни Святой Екатерины были написаны в 1368–1369 годах Андреасом Пиктором де Бонония. Художник по имени Андреа, скорее всего (ок. 1349 - 1369), придворный художник Альборно (а не Андреа да Болонья, как обычно, но ошибочно приписывают). Святые в этой часовне были расписаны Паче ди Бартоло д'Ассизи (1344–1368). Витражи - работа Джованни ди Бонино Ассизского (середина 14 века).
Слева от входа находится небольшая часовня Св. Себастьяна с холстом Джорджетти и эпизодами из жизни святого на стенах, написанными ок. 1646 г. - Г. Мартелли (Ирэн заботится о святом Себастьяне; святой Себастьян до Домициана ). Левая стена этой часовни украшена картинами Оттавиано Нелли (15 век) и картиной святого Христофора (умбрийская школа, 14 век).
Справа от входа находятся два памятника анонимных художников: в первом пролете мавзолей Джованни де Черки, увенчанный порфировой вазой начала XIV века (дар королевы Кипр ) и мавзолей Иоанна Бриеннского, короля Иерусалима и императора-регента Константинополя. Над этим последним погребальным памятником стоит статуя Пресвятой Богородицы, а слева от нее фигура женщины в короне, сидящей на льве, выполненная Косматеско (1290 г.).
Сильно ветхие фрески на стенах и сводах третьей секции этого входа - работа Чезаре Сермей и Дж. Мартелли (1645). Часовня в правой части третьего раздела посвящена Св. Антоний Аббат. В нишах стены находятся памятники захоронения губернатора Сполето (к тому времени входившего в Папскую область ) Бласко Фернандеса и его сына Гарсии, убитых в 1367 году (анонимный местный художник, 14 век).
Нижняя базилика состоит из центрального нефа с несколькими боковыми часовнями с полукруглыми арками. Неф украшен самыми старыми фресками в церкви неизвестного художника по имени Маэстро ди Сан-Франческо. Они содержат пять сцен из Страстей Христовых с правой стороны, а с левой стороны также пять сцен из Жития Святого Франциска. Этим сопоставлением францисканцы хотели внести свой вклад в представление об их основателе как втором Христе.
. Их объединяет низкий потолок, выкрашенный в синий цвет и украшенный золотыми звездами. Большинство изображений на нижних стенах разрушилось, почти не оставив следов, за исключением фрагментов правой стены Богородицы с младенцем и ангелом работы Чимабуэ.
Эти фрески, выполненные темперой по сухой штукатурке, были выполнены около 1260–1263 годов. Многие считают их лучшими образцами тосканской настенной живописи до Чимабуэ. По мере того, как популярность этой церкви росла, между 1270 и 1350 годами были добавлены боковые часовни для знатных семей, разрушив фрески на открытых стенах.
Первая часовня слева - это часовня Сан-Мартино, посвященная святому Мартину Турскому. Он был построен францисканским кардиналом Джентиле Портино да Монтефиоре и был украшен между 1317 и 1319 годами десятью фресками, изображающими жизнь святого Симоне Мартини. Это посвящение, скорее всего, относилось к должности кардинала как кардинал-священник базилики св. Мартина «аи Монти» в Риме и предназначалось для его захоронения. Вероятно, она была незавершенной на момент смерти Монтефиоре (октябрь 1312 г.), поэтому он был похоронен в соседней часовне Святого Людовика. Мартини также написал триптих, изображающий Мадонну с младенцем и двумя венгерскими королевскими святыми и пятью сопровождающими их святыми в часовне Святой Елизаветы (южное крыло трансепта). Это одни из величайших произведений Мартини и лучшие образцы живописи 14 века. Однако со временем использование им свинцовой краски привело к потемнению нескольких разделов этих работ.
Святой Мартин оставляет рыцарскую жизнь и отказывается от армии (фреска Симоне Мартини) в часовне Сан-Мартино.Другая часовня слева посвящена святому Петру из Алькантары.
Часовни справа посвящены святым:
Неф заканчивается богато украшенной полукруглой апсидой, которой предшествует трансепт с бочкообразным сводом.
Фрески в правом трансепте изображают детство Христа, отчасти Джотто и его мастерскую, и Рождество анонимного маэстро ди Сан-Никола. На нижнем уровне изображены три фрески, изображающие посмертного вмешательства Святого Франциска в защиту двух детей. Эти фрески Джотто были революционными для своего времени, изображая реальных людей с эмоциями в реалистичном пейзаже.
Маэста со Святым Франциском, автор Чимабуэ.На стене трансепта Чимабуэ нарисовал изображение Богоматери на троне и Святого Франциска (1280 г.). Вероятно, это ближайший существующий образ, показывающий реальный облик Святого Франциска. Эта статичная картина в готическом стиле резко контрастирует с яркими фресками Джотто.
Эта часовня Святого Николая Бари, на северном конце трансепта, была заказана папским легатом кардиналом Наполеоном Орсини и содержит гробницу брат кардинала, Джованни Орсини, умерший между 1292 и 1294 годами. погребальный памятник установлен в нише над алтарем, а лежащее изображение молодого человека помещено в погребальную камеру в окружении двух ангелов. Рельефы были вырезаны умбрийским скульптором, вероятно, местного происхождения. Между гробницей и витражом появляется расписанный фресками триптих, приписываемый школе Джотто, изображающий Мадонну с младенцем со Святыми Франциском и Николаем. Цикл украшения стен часовни, завершенный к 1307 году, включает двенадцать сцен, написанных на потолке и на стенах, иллюстрирующих жизнь и чудеса Святого Николая. Сцена освящения часовни написана над аркой входа на южной стене. : Искупитель получает дань уважения Джованни Орсини, подаренного Святым Николаем, и Наполеона Орсини, подаренного Святым Франциском. Витражи показывают кардинала Наполеона, подаренного Христу на вершине, и его брата, подаренного Святому Николаю в зоне внизу. В южном конце трансепта кардинал Орсини заказал еще одну часовню, посвященную святому Иоанну Крестителю, которая, вероятно, изначально была построена для гробницы самого Наполеоне Орсини, но кардинал так и не был похоронен там, и гробница осталась пустой. Параллельное архитектурное расположение обеих часовен Орсини предполагает, что они были задуманы вместе. Однако украшения часовни, посвященной Иоанну Крестителю, так и не были закончены. Пьетро Лоренцетти (или его мастерская) выполнил фресковый триптих с изображением Мадонны с младенцем со святыми Иоанном Крестителем и Франциском.
14 век Мадонна деи Трамонти автор Пьетро Лоренцетти на холсте. Левый трансепт был украшен сиенским художником Пьетро Лоренцетти и его мастерской между 1315 и 1330 (приписываемые Вазари Пьетро Лоренцетти, а также (ошибочно) Джотто и Пуччо Капанна). Этот цикл темперных фресок - его шедевр. На них изображено шесть сцен из Страстей Христовых. Особенно эмоциональна фреска «Крестное возложение». Для завершения этого цикла требовалось около 330 этапов работ. Под монументальной сценой «Распятия» Пьетро Лоренцетти выполнил фреску с изображением Мадонны с младенцем в сопровождении Святых Иоанна Евангелиста и Святого Франциска (так называемая Мадонна деи Трамонти ). Фреска сопровождается нишей с фресками, в которой находятся литургические принадлежности и фиктивная скамья.
Сопоставление фресок «Детство» и «Страсти» подчеркивает параллель между страстями Христовыми и состраданием Святого Франциска.
Папский алтарь с фресками Папский алтарь в апсиде был сделан из одного каменного блока из Комо в 1230 году. Вокруг алтаря ряд украшенных готических арок, поддерживаемых колоннами в разные стили. Прекрасные готические хоры из орехового дерева были построены в 1471 году Аполлонио Петрокки да Рипатрансоне с помощью Томмазо ди Антонио Фьорентино и Андреа да Монтефалько.
Когда-то на стенах апсиды изображены фрески с изображением аллегории Распятия Стефано Фиорентино (разрушено в 1622 году), теперь стены апсиды покрыты «Страшным судом» Чезаре Сермеи ди Орвието (1609–1668).
Росписи в люнетах свода (1315–1320 гг.) Изображают Триумф Святого Франциска и три аллегории послушания, бедности и целомудрия так называемого (Мастера свода Ассизи), ученика Джотто (ок. 1330).
Витражи в этой нижней базилике приписываются и его мастерской.
Могила Святого Франциска в склепе На полпути вниз по нефу можно спуститься в склеп по двойной лестнице. Это место захоронения Святого Франциска было найдено в 1818 году. Его останки были спрятаны братом Элиасом, чтобы предотвратить распространение его реликвий в средневековой Европе, рассказ Джона М. Суини в «Энтузиасте». По приказу Папы Пия VII под нижней базиликой был построен склеп. Он был спроектирован Паскуале Белли из драгоценного мрамора в стиле неоклассицизма. Но в период с 1925 по 1932 год Уго Тарчи переделал его из голого камня в неороманском стиле.
Древний каменный гроб с железными завязками хранится на открытом пространстве над алтарем. В 1934 году в углах стены вокруг алтаря были погребены его самые верные братья: брат Руфино, брат Анджело, брат Массео и брат Лео.
У входа в склеп в склеп была добавлена урна с останками Якопы дей Сеттесоли. Эта женщина из римского дворянства, которую ласково называли «Брат Иакова», была самым верным другом и благодетельницей святого Франциска. Она была рядом с ним в Порциункола в час его смерти.
Внутренний двор монастыря Рядом с базиликой находится мужской монастырь Sacro Convento с его внушительными стенами с 53 арками в романском стиле и мощными контрфорсами, поддерживающими весь комплекс. Он возвышается над долиной внизу, создавая впечатление крепости. Он был построен из розового и белого камня с горы Субазио. В 1230 году здесь уже жили монахи. Но строительство длилось долго, в результате чего смешались разные стили: романский и готический. Большая часть здания была построена во времена правления папы Сикста IV, францисканца, между 1474 и 1476 годами.
В монастыре сейчас находится обширная библиотека (со средневековыми кодексами и incunables ), музей с произведениями искусства, подаренными паломниками на протяжении веков, а также 57 произведений искусства (в основном флорентийской и сиенской школ) из коллекции Перкинса.
Колокольня в романском стиле была закончена в 1239 году.
Бокоды, Петер. «Настенная живопись как средство: техника, изображение, литургия». В образе и христианстве: визуальные медиа в средние века, изд. Петер Бокоди (Паннонхалма: Аббатство Паннонхалма, 2014), 136–151. https://www.academia.edu/8526688/Mural_Painting_as_a_Medium_Technique_Representation_and_Liturgy
 | Wikimedia Commons has media related to Basilica di San Francesco. |
| Wikimedia Commons has media related to The legend of Saint Francis painted by Giotto. |
