Войти
Портрет Бартоломео Платина. Гравюра Теодора де Бри из J.J. Буассар, Icones virorum illustrium doctrina eruditione praestantium 
Папа Сикст IV назначает Платину префектом Ватиканской библиотеки, фреска Мелоццо да Форли, ок. 1477 (Музеи Ватикана )Бартоломео Сакки (итальянский: ; 1421-21 сентября 1481), известный как Platina (на итальянском il Platina ) после места его рождения (Piadena ), и обычно упоминается на английском языке как Bartolomeo Платина был итальянским гуманистом эпохи Возрождения писателем и гастрономом.
Платина начинала свою карьеру в качестве солдата, нанятого кондотьерами, прежде чем получить долгосрочное покровительство со стороны Гонзагас, в том числе молодой кардинал Франческо, для которого он написал семейную историю. Он учился у византийского философа-гуманиста Иоанна Аргиропулоса во Флоренции, где он часто бывал товарищи-гуманисты, а также члены правящей семьи Медичи.
Примерно в 1462 году он переехал с Франческо Гонзага в Рим, где он приобрел должность папского писателя под гуманист Пий II (Enea Silvio Piccolomini) и стал членом f платонизм под влиянием Римской академии, основанной Юлием Помпонием Летом. Близкое знакомство с известным шеф-поваром маэстро Мартино в Риме, кажется, послужило источником вдохновения для теоретического трактата по итальянской гастрономии под названием Deestivea voluptate et valetudine ("О благородном удовольствие и здоровье "), который приобрел значительную популярность и считается первой печатной поваренной книгой.
Папская должность Платины была резко сокращена с приходом антигуманистического папы Павла II (Пьетро Барбо), который в наказание за свои протесты заключил мятежную Платину в Кастель-Сант-Анджело зимой 1464-65 гг. В 1468 году он был снова заключен в Кастель Сант-Анджело еще на год, где был допрошен под пытками после обвинений членов Римской академии Помпонио в заговоре с целью убийства папы.
Состояние Платины возродилось с возвращением к власти сильно прогуманистического папы Сикста IV (Франческо делла Ровере), который в 1475 году сделал его библиотекарем Ватикана - назначение, которое было изображено на известной фреске работы Мелоццо да Форли. Он получил этот пост после того, как написал новаторскую и влиятельную историю жизни пап, в которой достаточно места римской истории и темам античности, и в заключение очерняет заклятого врага Платины: Павел II.
Платина родился в Пиадене (Платина на латинском ), недалеко от Кремоны.
. Сначала он поступил на службу рядовым, а затем был назначен наставником для сыновей маркиз Людовико III Гонзага, задание, ранее выполнявшееся Якопо да Сан Кассиано и Огнибене да Лониго. В 1457 г. он отправился во Флоренцию и учился у греческого ученого Аргиропулоса. В 1462 году он отправился в Рим, вероятно, в свите кардинала Франческо Гонзага. После того, как Пий II реорганизовал Коллегию аббревиаторов (1463) и увеличил число до семидесяти, Платина в мае 1464 года была избрана членом.
Честное сладострастие и валетудин. Вероятно, летом 1465 года Платина сочинила «Честное сладострастие и валетудин» («О благородном удовольствии и здоровье»). Эта первая напечатанная поваренная книга, памятник средневековой кухни в интеллектуальных атрибутах эпохи Возрождения, покинула печать в 1474 году и была выпущена в десятках изданий, распространяя римские представления о изысканной кухне по всей Западной Европе. В демонстрацию гуманистического образования Платина встроила рецепты знаменитого шеф-повара маэстро Мартино де Росси, которого он встретил летом 1463 года в Альбано, где Платина была гостем кардинала Мартино. поваренная книга также содержит самые старые записи об использовании каннабиса в кулинарии.
Когда Павел II отменил таинства Пия, Платина вместе с другими новыми членами был лишен своей должности. Возмущенный этим, он написал брошюру, в которой нагло требовал от папы отзыва его ограничений. Когда его призвали оправдаться, он ответил дерзко и был заключен в тюрьму Кастель Сант-Анджело, освобожден через четыре месяца при условии, что останется в Риме. В феврале 1468 года вместе с примерно двадцатью другими гуманистами он снова был заключен в тюрьму по подозрению в ереси и заговоре против жизни папы. Последнее обвинение было снято за отсутствием доказательств, а по первому они были оправданы. Однако члены Римской академии были признаны виновными в безнравственности.
. После его освобождения 7 июля 1469 года он ожидал, что снова окажется на службе у Павла II, который, однако, отказался его услуги. Платина пригрозил отомстить и выполнил свою угрозу, когда по предложению Сикста IV он написал свой Vitæ Pontificum Platinæ Historici liber de vita Christi ac omnium pontificum qui hactenus ducenti fuere et XX (1479). В нем он изображает своего врага жестоким и заклятым врагом науки. На протяжении веков он влиял на исторические мнения, пока критические исследования не доказали обратное. В других местах партийность очевидна, особенно когда он говорит о состоянии церкви. Тем не менее, его "Жизни пап" - произведение немалого достоинства, поскольку это первый систематический справочник по истории папы. Платина чувствовала потребность в критическом исследовании, но избегала рассмотрения деталей. К концу 1474 или началу 1475 года Платина передала свою рукопись папе Сиксту IV ; он до сих пор хранится в Ватиканской библиотеке. Принятие папы может вызвать удивление, но, вероятно, он не знал о его содержании, за исключением того, что касалось его собственного понтификата до ноября 1474 года. После смерти Джованни Андреа Бусси, епископ из Алерия, Папа назначил Платину библиотекарем с годовой зарплатой в 120 дукатов и официальной резиденцией в Ватикане. Он также поручил ему составить сборник основных привилегий Римской церкви. Эта коллекция, ценность которой признана всеми летописцами, до сих пор хранится в архивах Ватикана. В предисловии Платина не только избегает любого антагонизма по отношению к церкви, но даже с одобрением относится к наказанию еретиков и раскольников со стороны пап, что является лучшим доказательством того, что Сикст IV своими знаками благосклонности имел выиграл Платину в интересах Церкви. Помимо своей основной работы, Платина написал несколько других, менее важных, а именно: Historia inclita urbis Mantuæ et serenissimæ familiæ Gonzagæ. Пинакотека Ватикана содержит знаменитую фреску Мелоццо да Форли, изображающую Сикст IV, назначивший Платину префектом Ватиканской библиотеки.
как абзац Платины Vitæ Pontificum первым породил легенду об отлучении кометы Галлея папой Калликстом III, мы здесь кратко приводим легенду, вспомнив некоторые исторические факты. После падения Константинополя (1453 г.) Николай V тщетно взывал к христианским князьям крестовый поход. Калликст III (1455–1458) сразу же после его наследования послал легатов в различные суды с той же целью; и, не получив ответа, опубликовал буллу 29 июня 1456 г., предписывая следующее:
В первое воскресенье июля (4 июля) в Риме прошли первые процессии. В тот же день турки начали осаду Белграда. 14 июля христиане получили небольшое преимущество, а двадцать первого и двадцать второго числа турки обратились в бегство.
В том же году появилась комета Галлея. В Италии его впервые увидели в июне. К концу месяца он все еще был виден в течение трех часов после захода солнца, вызывая повсюду большое волнение своим необыкновенным великолепием. Это, естественно, привлекло внимание астрологов, как может быть видно из длинного судебного астрологического письма от Феррары, датированного 17 июня 1467 г.; он был снова обнаружен среди рукописей Паоло Тосканелли, который скопировал его сам. Комету видели до 8 июля. Из всех документов того времени видно, что она исчезла из поля зрения за несколько дней до битвы под Белградом. Эти два одновременных факта - появление быка и появление кометы - были связаны Платиной следующим образом:
Платина, вообще говоря, записала факты правдивы; но ошибается в одном месте, а именно, где он говорит, что предсказания астрологов о великих бедствиях побудили Папу предписывать публичные молитвы. На быке нет ни слова о комете, что подтверждается подлинным подлинным документом.
Тщательное исследование подлинного Регеста Калликста (около ста листов ) в архивах Ватикана показывает, что комета не упоминается ни в одном другом папском документе. Другие авторы того времени не упоминают никаких подобных молитв против кометы, хотя многие говорят как о комете, так и о молитвах против турок. Молчание св. Антонин, архиепископ Флорентийский (1446–1459), имеет особое значение. В своей Chronicorum libri tres он точно перечисляет все молитвы, предписанные Калликстом; он также упоминает комету 1456 года в главе, озаглавленной De cometis, unde causentur et quid important, но никогда не упоминает молитвы и шествия против кометы, хотя все папские указы были посланы ему. Эней Сильвий и св. Иоанн Капистрано, проповедовавший крестовый поход в Венгрию, считал комету скорее благоприятным предзнаменованием в войне против турок.
Отсюда ясно, что Платина ошибочно рассматривала быка как результат страха перед кометами. Историки XVI и XVII веков ограничились цитированием Платины более или менее точно (Кальвизиус 1605, Спондан 1641, 1666). (1726) в своем продолжении Histoire Ecclésiastique Флери дал несколько вольный пересказ. Брюс (1733), отступник (который впоследствии снова вошел в Церковь), копирует Флери-Фабр, добавляя que le Pape profita en habile homme de la sustition et de la crédulité des peuples. Только когда мы подходим к «Exposition du Système du monde» Лапласа, мы находим выражение, что папа приказал изгнать комету и турок (заклинание), что Выражение мы снова находим в стихотворении «Астрономия». Араго (Des Comètes en général и др. Annuaire du Bureau des Longitude 1832, 244) превращает это в отлучение от церкви. Трактат Араго вскоре был переведен на все европейские языки, после чего о появлении кометы (1456 г.) почти не упоминается, но эта историческая ложь должна повторяться в различных формах. Смит (Цикл небесных объектов) говорит об особом протесте и отлучении от церкви, изгоняющем Дьявола, турок и комету. Грант («История физической астрономии») относится к публикации быка, в которой Калликст предал анафеме турок и комету. В Бабине (Revue des deux mondes, 23 ann., Vol. 4, 1853, 831) есть папа-лансер и робкая анатема на комете и на лесах Кретьенте, в то время как в битве за Белград les Frères Mineurs aux premiers звонят, invoquaient l'exorcisme du pape contre la comète. По-разному эту легенду повторяют Чемберс, Фламмарион, Дрейпер, Джамин, Диксон Уайт и другие.
Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Герберманн, Чарльз, изд. (1913). «Бартоломео Платина ». Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона. | Викискладе есть медиафайлы, связанные с Бартоломео Платина. |
